□俞曉群
　　聽(tīng)林志炫演唱《Opera》，全曲長(zhǎng)四分鐘，沒(méi)有一句歌詞，也沒(méi)有肢體表演，只一個(gè)“啊”字，一唱到底。林志炫說(shuō)，這樣的神曲一天只能唱三次，再唱會(huì)發(fā)不出聲音。
　　《Opera》原唱維塔斯，俄羅斯英俊少年，當(dāng)今海豚音的翹楚。他演唱此曲時(shí)，如鬼魅般的聲音攝人魂魄，使整個(gè)世界為之傾倒。我卻喜歡林志炫的演繹，喜歡他的風(fēng)度，喜歡他委婉的聲線，喜歡他內(nèi)斂的東方情調(diào)。
　　閉目聆聽(tīng)，如見(jiàn)一條白色絲帶，在天海間飄蕩。天與海，極目一色，湛藍(lán)欲滴。我的思緒隨之游弋，走向遠(yuǎn)古……
　　早年讀古代典籍，最感慨之處是古人對(duì)音樂(lè)的崇尚與政治化。他們說(shuō)，只知聲不知音的人，無(wú)異于禽獸；只知音不知樂(lè)的人，只能做庶人；只有君子才知道樂(lè)的原理。君子“審聲以知音，審音以知樂(lè)，審樂(lè)以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音，不知音者，不可與言樂(lè)；知樂(lè)則幾于禮矣?！保ā抖Y記·樂(lè)記》）
　　孔子名言：“君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩?！卑讯Y與樂(lè)抬到等同的高度。司馬遷闡釋：樂(lè)和民聲，禮節(jié)民心；樂(lè)者為同，禮者為異；樂(lè)由中出，禮自外作；大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)；樂(lè)至則無(wú)怨，禮至則不爭(zhēng)；大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)；樂(lè)由天作，禮以地制；仁近于樂(lè)，義近于禮；作樂(lè)以應(yīng)天，作禮以配地。正所謂：“夫上古明王舉樂(lè)者，非為娛心自樂(lè)，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正?！?br>　　在這樣的界定下，音樂(lè)有了高低、善惡之分。自古有治世之音、亂世之音和亡國(guó)之音的區(qū)分，它們都有許多故事。
　　先說(shuō)治世之音，黃帝之《咸池》，包容天下德行；顓頊之《六莖》，預(yù)示對(duì)民眾施行恩澤；帝嚳之《五英》，有英華茂盛的含義；帝堯之《大章》，是閎揚(yáng)彰明的意思；帝舜之《大韶》，是承繼帝堯的恩澤；帝禹之《夏》，其意為大，總匯堯舜的德行；成湯之《濩》，意在拯救下民；武王之《武》，主張以武力平定天下；周公之《勺》，表示酌取先王之道。
　　這樣的音樂(lè)好在哪里呢？當(dāng)孔子在齊國(guó)聽(tīng)到帝舜時(shí)代樂(lè)曲《大韶》時(shí)，稱贊道：“盡美矣，又盡善矣?！彼?dòng)很長(zhǎng)時(shí)間，不知道肉的滋味。當(dāng)他聽(tīng)到周武王時(shí)代樂(lè)曲《武》時(shí)，又嘆道：“盡美矣，未盡善矣。”美則美矣，只是殺氣太重。
　　再說(shuō)亂世之音，子夏列出了四種亂世之音：鄭音、宋音、衛(wèi)音和齊音，他說(shuō)：“鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛(wèi)音趣數(shù)煩志，齊音驁辟驕志，四者皆淫于色而害于德?！毙l(wèi)靈公時(shí)，衛(wèi)國(guó)的樂(lè)師師渭善于制作新曲，用它們?nèi)〈怕?。他曾?jīng)創(chuàng)作了四時(shí)之樂(lè)：“春有離鴻去雁應(yīng)蘋(píng)之歌，夏有明晨焦泉之華、流金之調(diào)，秋有商飚白云、落葉吹蓬之曲，冬有凝河流陰沉云之操?！睅熚佳葑噙@些樂(lè)曲時(shí)，衛(wèi)靈公沉湎心惑，忘了政事，所以大臣規(guī)勸道：“雖然這些曲子發(fā)揚(yáng)氣律，但它們終究是靡靡之音，與風(fēng)雅不相符合，師渭是不應(yīng)該讓君王聽(tīng)這種樂(lè)曲的?！?br>　　最后說(shuō)亡國(guó)之音。有名的如桑間濮上之曲，它產(chǎn)生于商代樂(lè)師師延之手。師延才藝高超，他“撫一弦之琴則地祇皆升，吹玉律則天神俱降”。由于他不肯為紂王演奏淫亂樂(lè)曲，被囚禁在陰宮之中，準(zhǔn)備處以極刑。師延在獄中演奏古雅樂(lè)曲，紂王聽(tīng)到后說(shuō)：“這是遠(yuǎn)古淳正的樂(lè)章，不能給我?guī)?lái)歡樂(lè)?！比匀徊唤獬龑?duì)師延的刑罰。師延無(wú)奈，只好演奏一首“迷魂淫魄之曲”，紂王聽(tīng)后樂(lè)不可支，終日不倦，這樣一來(lái)師延才逃脫了炮烙之厄，但是殷商卻因此而滅亡了。師延聽(tīng)到周武王伐紂的消息后，抱著樂(lè)器投入濮水之中。
　　到了春秋時(shí)期，有一次衛(wèi)靈公在去晉國(guó)途中，來(lái)到濮水之上。半夜聽(tīng)到一種奇妙的鼓樂(lè)聲，而他周圍的人都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)到。于是衛(wèi)靈公將樂(lè)師師渭召來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)到一種鼓樂(lè)之聲，我周圍的人卻都沒(méi)有聽(tīng)到。這里一定有鬼神在作祟，請(qǐng)你再傾聽(tīng)一遍，并且記錄下來(lái)?！睅熚及凑站笪Ｗ幻鎿崆?，一面傾聽(tīng)，并且把它記錄了下來(lái)。第二天，師渭對(duì)衛(wèi)靈公說(shuō)：“我已經(jīng)得到了這首樂(lè)曲，但是還需要練習(xí)一下，才能演奏?！庇诌^(guò)了一天，師渭說(shuō)：“我已經(jīng)演練好了?！庇谑撬麄儊?lái)到了晉國(guó)，見(jiàn)到晉平公。平公在施惠之壇上，設(shè)酒宴請(qǐng)他們。喝了一陣子酒，靈公說(shuō)：“在來(lái)晉國(guó)的路上，我聽(tīng)到了一首新的樂(lè)曲，希望能在這里演奏一下?！逼焦f(shuō)：“好吧?！庇谑牵瑤熚甲跁x國(guó)樂(lè)師師曠的旁邊彈奏起來(lái)。一曲未終，師曠制止了師渭的演奏，說(shuō)道：“這是亡國(guó)之音??！不能聽(tīng)?！逼焦珕?wèn)：“為什么是亡國(guó)之音呢？”師曠說(shuō)：“這首樂(lè)曲系商代樂(lè)師師延所作，是一首靡靡之樂(lè)。武王伐紂時(shí)，師延抱琴投入濮水之中，所以你們一定是在濮水上聽(tīng)到這首樂(lè)曲的，最先聽(tīng)到它的君王，會(huì)給他的國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難?！逼焦f(shuō)：“我只是喜歡它的音律，請(qǐng)繼續(xù)彈吧?！睅熚急憷^續(xù)演奏完了這首樂(lè)曲。
　　曲終之后，晉平公說(shuō)：“沒(méi)有比這首樂(lè)曲更感人的音樂(lè)了吧？”師曠說(shuō)：“有。”平公說(shuō)：“可以演奏一下嗎？”師曠說(shuō)：“不行，因?yàn)榫踹€沒(méi)有達(dá)到那樣的德行和境界，不能聽(tīng)?！逼焦f(shuō)：“我只喜歡它的音律，請(qǐng)演奏吧。”師曠不得已，只好演奏起來(lái)。樂(lè)聲一起，天空中飛來(lái)了一群紅色的仙鶴，聚集在宮門前；又演奏了一會(huì)兒，仙鶴延頸而鳴，舒翼而舞。
　　平公大喜，站起來(lái)向師曠表示謝意。又問(wèn)道：“還有比這首樂(lè)曲更感人的音樂(lè)嗎？”師曠說(shuō)：“有。當(dāng)年黃帝的樂(lè)章可以驚天地、泣鬼神，但是君王沒(méi)有達(dá)到那樣的德行，聽(tīng)了就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難?！逼焦f(shuō)：“我已經(jīng)老了，只想聽(tīng)一聽(tīng)音律，娛樂(lè)一下，請(qǐng)演奏吧?！睅煏鐭o(wú)可奈何，又演奏起來(lái)。當(dāng)演奏第一段時(shí)，有一團(tuán)云霧從西北方涌起；再演奏下去，狂風(fēng)驟起，大雨暴至，吹飛了房屋上的瓦礫，人們四處奔逃。平公驚恐萬(wàn)狀，伏在地上瑟瑟發(fā)抖。此后，晉國(guó)大旱三年，五谷顆粒不收。
　　一夢(mèng)醒來(lái)，《Opera》還在耳邊余音裊裊。我悟到，如今世事變遷，許多時(shí)候，政治都可以走向娛樂(lè)化、低俗化，音樂(lè)失去高尚的意義，也沒(méi)有什么奇怪了。