“老子為什么騎牛而出行？”悟空這個(gè)題目問的著實(shí)有點(diǎn)來頭！回答這個(gè)題目，真?zhèn)€是小孩沒娘說來話長(zhǎng)，不得不牽扯出一大段古老而悠久的故事。講好這段古老而悠久的故事，也正是完成這項(xiàng)悟空所問最好的答案。不過，在回答問題之前，需要先將這個(gè)題目存在的兩個(gè)問題糾正一下。其一，老子出行應(yīng)該叫做老子出關(guān)，這個(gè)關(guān)叫做函谷關(guān)；其二，老子騎牛應(yīng)該改為老子騎青牛。完整準(zhǔn)確的問題應(yīng)該是：“老子為什么騎青牛而出關(guān)？”。好了，兩個(gè)字的修正，為尋找答案鋪好了一條通達(dá)明朗的路。接下來，我們就沿著這條路向著那段古老而悠久的歷史進(jìn)發(fā)，去挖掘那個(gè)“老子為什么騎青牛而出關(guān)？”的緣故吧。
一、關(guān)于老子
老子（本名李耳），字聃，字謚伯陽，老子大約于公元前571年出生。是周朝春秋末期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。在道教中，被尊為道教始祖，稱“太上老君”。老子曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），有人認(rèn)為老子就是老萊子，楚國(guó)人，跟孔子同時(shí)，是孔子的前輩。在被推薦入周室效力之前，老子跟隨常樅（商容）學(xué)習(xí)知識(shí)。老子長(zhǎng)壽，大約卒于公元前471年，享年一百零一歲。唐高宗乾封元年（666）封老子為太上玄元皇帝。宋真宗祥符六年（1013）加號(hào)太上老君混元上德皇帝。
二、老子為何出函谷關(guān)
李耳自幼骨格清奇，聰慧好學(xué)，年輕時(shí)已然滿腹學(xué)問，聲名遠(yuǎn)播，深得老師商容喜愛。為使愛徒學(xué)業(yè)精進(jìn)，極力敦促他到周朝國(guó)都鎬京考入太學(xué)深造。自此天文、地理、人倫無所不學(xué)，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習(xí)，三年大成被選入國(guó)家圖書館為吏。李耳身處其中，如魚得水，在書海中任情遨游。三年后果然學(xué)問日深，不同凡響，名聞遐邇。春秋時(shí)稱學(xué)識(shí)淵博者為“子”，以示尊敬，因此，人們對(duì)李耳皆以“老子”相稱。
其后又多次升遷，進(jìn)入朝廷智囊團(tuán)位置。
誰知好景不長(zhǎng)，國(guó)政昏庸、王室內(nèi)亂，周王朝統(tǒng)治日薄西山，戰(zhàn)禍綿延，民不聊生。老子此時(shí)對(duì)朝政已經(jīng)心灰意冷，于是決心辭官歸隱，西出函谷關(guān)，周游秦國(guó)考察學(xué)習(xí)傳經(jīng)授道去也。
三、關(guān)于函谷關(guān)
函谷關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村。谷城隸屬河南尹轄治，遺址應(yīng)在今洛陽市西北磁澗鎮(zhèn)柴灣村附近，而東漢時(shí)的函谷關(guān)應(yīng)在今新安東3.5公里處。距三門峽市約75公里，地處“長(zhǎng)安古道”，緊靠黃河岸邊。因關(guān)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名。
函谷關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦孝公從魏國(guó)手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
說到此處，悟空你應(yīng)該悟到函谷關(guān)在老子出行途中的位置了吧？西游秦國(guó)，此乃必經(jīng)之地，這也是我回答第三點(diǎn)的目的。當(dāng)然在函谷關(guān)這個(gè)點(diǎn)上，還發(fā)生過在華夏歷史中一些出了名的事件，與老子相關(guān)的事件也在其列，稍待再另章別敘。
四、老子出關(guān)為什么騎青牛
老子出關(guān)為什么騎青牛，這句問在咱看來有點(diǎn)奇怪，正如有人問你為何開著“奇瑞”出門一樣奇怪，難道不開“奇瑞”而開“奇怪”不成？。奇怪不奇怪咱撇開不談，細(xì)究起來，老子出關(guān)為什么騎青牛這件事，還確有一番緣故在古代文獻(xiàn)中出現(xiàn)來著。
據(jù)唐代史學(xué)家司馬貞“索隱”引《列仙傳》寫道：“老子西游過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜望見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)。 果然老子騎著青牛而來?！?/span>可是老子乘青牛出關(guān)的說法卻不見于《史記》。照此看來，乘青牛之說，顯然是后世神仙家的附會(huì)。牛、馬都是當(dāng)時(shí)用于交通的牲畜，神仙家為什么要說老子乘牛而不是乘馬呢？其中不無寓意。牛是一種性情溫和、柔順服從的動(dòng)物，且有忍辱負(fù)重、堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。《易傳》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是乾、坤兩卦所體現(xiàn)的精神，也是我們中華民族的精神。
漢代人以馬來比喻乾卦，以牛來比喻坤卦。馬所代表的乾卦所生發(fā)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，合乎孜孜不倦奮力進(jìn)取的儒學(xué)的特點(diǎn)，所以孔子乘馬車周游列國(guó)。牛所代表的坤卦所生發(fā)的“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神，則合乎道家創(chuàng)始人老子的思想主旨。所以后世附會(huì)者編造了老子乘牛的神話，應(yīng)該說是“用心良苦”，有其深意的。
