歷史的織錦織到了江南這一段，便特別精細(xì)起來(lái)，因?yàn)樗粌H織進(jìn)了詩(shī)詞，織進(jìn)了田園，而且還織進(jìn)了江南的園林。
作為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的“江南”，并不是一個(gè)模塊化的地理單元。但，就像美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅認(rèn)為的那樣，要了解中國(guó)，最有代表性的既不是省，也不是府，而是一些具有共同特點(diǎn)所綜合成的地區(qū)。
而如今，江南文化留給世人的，恐怕就是江南城市中的那些園林景觀(guān)了。
明清時(shí)期，江南發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了財(cái)富的積累，于是精英、商人將積蓄用于消費(fèi)和享樂(lè)。這一時(shí)期大批園林宅邸的建造，表明了江南地區(qū)社會(huì)財(cái)富的累積，也是一種文化投資。
于是，園林將權(quán)勢(shì)、財(cái)富和中國(guó)建筑工匠的技藝結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)了中國(guó)古典造園的藝術(shù)，也成為了中國(guó)文人的烏托邦。
石，是園的骨。水，是園的脈。建筑與山石、花木、水面迭配，各種類(lèi)型的建筑發(fā)揮不同功能，曲折通幽的道路，狹小的空間中，視覺(jué)效果不斷變換。
石榴、海棠、丁香、藤，就連植物，都透著江南的四時(shí)幽賞。
蘇州園林，是自然山水之勝的倒影，是江南水鄉(xiāng)自然環(huán)境的凝萃；也是江南水鄉(xiāng)文化的風(fēng)姿，江南才情的極致。
歷史的頹垣埋沒(méi)了吳宮花草，市鎮(zhèn)正在經(jīng)歷都市化運(yùn)動(dòng)，民居正在更新?lián)Q代，唯有那些園林，凝聚著江南精神，留給世人一個(gè)優(yōu)雅生活樣本。
圖源@骨之精靈
在知識(shí)碎片化的時(shí)代，
我們知道的蘇州園林，
是否僅限于到此一游？
蘇州為何誕生并保留了那么多的園林？蘇州為什么被稱(chēng)為園林之城？蘇州園林與揚(yáng)州、杭州、北京、嶺南園林又有何不同？……
這一次，和藝旅一起深入園林，回溯歷史，回到現(xiàn)場(chǎng)，在歷史的空間脈絡(luò)中再次遇見(jiàn)蘇州園林，思索江南審美所在。
從小小園林窺見(jiàn)整個(gè)蘇州，拾起江南的拓片，觸摸這株華夏文明里的風(fēng)雅之花。
明清以來(lái)，江南文士的心態(tài)、志趣以及高度的文化修養(yǎng)，幾乎都凝結(jié)在蘇州園林之內(nèi)，這是一個(gè)文化上的富礦。蘇州的文化是屬于世界的，也是屬于每個(gè)人的。
對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，游覽蘇州園林，不僅可以在喧鬧中獲取幽靜，還可以從今日尋到昨天。倘是沿著那一泓碧水而徜徉，你會(huì)不知不覺(jué)地融入宋代；如果邁過(guò)了那一道幽深的石庫(kù)門(mén)的門(mén)坎，你就會(huì)一步邁進(jìn)明朝。
1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的“蘇州古典園林”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為擴(kuò)展項(xiàng)目，也一同成為世界文化遺產(chǎn)。
01
園林博物館
講述蘇州園林美的歷程
蘇州園林博物館最早位于拙政園住宅區(qū)域內(nèi)，于1992年秋天建成開(kāi)放，是中國(guó)第一座園林專(zhuān)題博物館。
這座博物館利用名園拙政園的住宅部分，按四進(jìn)廳堂布置成“園原”“園史”“園趣”“園冶”四個(gè)展廳，展現(xiàn)了蘇州園林在二千多年悠悠歲月中美的歷程和旖旎風(fēng)采。
除了造園藝術(shù)，文化內(nèi)涵也是園林的獨(dú)特性所在。館內(nèi)新辟了專(zhuān)門(mén)的文化廳，通過(guò)剖析園林與文人、哲學(xué)、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、碑刻、賞石、民俗的淵源，展示了蘇州園林的博大精深。
細(xì)看之下，園林的手法還隱在博物館的布局之中：各展廳的分布摒棄了中軸、對(duì)稱(chēng)等通常做法，通過(guò)游廊的連接，形成曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)、移步換景的參觀(guān)線(xiàn)路，“移景”“取景”“借景”等蘇州園林的造景手法時(shí)時(shí)可見(jiàn)。
02
滄浪亭
蘇州現(xiàn)存最古老的園林
滄浪亭，在蘇州之南。這個(gè)名字源自宋蘇舜欽筆下的《滄浪亭記》，更因歐陽(yáng)修所作詩(shī)篇《滄浪亭》中——“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”一句，天下皆知滄浪亭。
滄浪亭，圖源：搜狐網(wǎng)
作為蘇州古典園林最初的代表，滄浪亭保留了蘇州園林最初的構(gòu)造風(fēng)格。
很難在江南園林中找出和滄浪亭同一氣度的園林，大部分園林都是高墻林立，以供園主們自得其樂(lè)。但滄浪亭不然，將水和漏窗用到了極致。它如北宋文人一樣，風(fēng)骨自持，坦蕩蕩之君子范。
滄浪亭園以崇阜廣水著稱(chēng)，建筑大多環(huán)山, 并以長(zhǎng)廊相接，復(fù)廊將臨池而建的亭榭連成一片, 不使彼此孤單。并可通過(guò)復(fù)廊上100扇余圖案各異的漏窗兩面觀(guān)景 , 園外之水與園內(nèi)之山相映成趣，自然地融為一體，可謂借景的典范。
03
可園
蘇州晚清民國(guó)園林的代表
可園始建于五代十國(guó)時(shí)期，比拙政園還早500多年，是蘇州唯一一座書(shū)院園林。
北宋時(shí)，可園是滄浪亭的一部分。清朝乾隆年間，可園名“近山林”，是往來(lái)官員宴集之地。后又以“樂(lè)”為名，取孔子“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之意。某大吏誤以為“樂(lè)園”兩個(gè)字有尋歡作樂(lè)的意思，拍板將“樂(lè)園”改名“可園”。
圖源：蘇州園林官微
說(shuō)可園是“書(shū)院園林”是有道理的。1914年，江蘇省立蘇州圖書(shū)館(初名第二圖書(shū)館)便設(shè)在這里。
圖源：蘇州園林官微
園中博約樓，寓意廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。舊時(shí)曾藏書(shū)八萬(wàn)余卷，底層則曾是祭祀朱熹的場(chǎng)所?，F(xiàn)在園中仍有書(shū)柜、條幾、圍棋桌等還原古代師生上課場(chǎng)景的物件。
沒(méi)有人知道那張安靜的書(shū)桌曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)多少變故，只是在現(xiàn)代匆忙的生活中給予人慰藉與力量。
04
網(wǎng)師園
江南中小型古典園林的代表作
網(wǎng)師園
網(wǎng)師園是蘇州四大名園之一，是蘇州典型的府宅園林，是我國(guó)江南中小型古典園林的代表作品。
網(wǎng)師園始建于南宋淳熙年(公元1174年)，原為南宋侍郎史正志退居姑蘇時(shí)所筑的一座府宅園林。因府中藏書(shū)萬(wàn)卷，故名“萬(wàn)卷堂”。對(duì)門(mén)造花圃，號(hào)“漁隱”。清乾隆年間(1765年前后)，光祿寺少卿宋宗元購(gòu)萬(wàn)卷堂故址重治別業(yè)，筑園其地，有樓、閣、臺(tái)、亭等，號(hào)稱(chēng)12景，取名“網(wǎng)師小筑”。
圖源：金閃閃的我
網(wǎng)師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊(yùn)，典雅的園林氣息，當(dāng)之無(wú)愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為“小園極則”，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
05
獅子林
蘇州使用太湖石最多的園林
獅子林，攝影：伊志明
煙波浩渺的太湖，向以盛產(chǎn)太湖石而名傳遐邇。這種石頭由于長(zhǎng)期受風(fēng)水沖刷，紋理縱橫，形態(tài)奇巧，成為造園者的首選。歷代文人曾對(duì)太湖石的審美特征做過(guò)精辟的總結(jié)。在這些總結(jié)中，宋代書(shū)畫(huà)家米芾僅用四個(gè)字所做的概括，顯然高人一等。這四個(gè)字便是“瘦、漏、透、皺”。瘦，顯示挺拔的風(fēng)骨；漏，顯示暢通的血脈；透，顯示剔透的意態(tài)；皺，顯示多變的英姿。
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百五十多年歷史，為元代園林的代表。
獅子林 沁云樓主@華夏古跡
獅子林最大的特點(diǎn)為其精湛的疊山藝術(shù)，其“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊（即獅子）”，因園中眾多假山酷似獅形得名。明代書(shū)畫(huà)家倪瓚曾參與造園，并繪有《獅子林圖》；近代貝氏家族更是將把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林，影響了建筑大師貝聿銘的藝術(shù)風(fēng)格。
06
北半園
蘇州園林中的一朵“奇葩”
江南園林名揚(yáng)天下，各具特色，蘇州就有兩座“半園”因其“半”而頗負(fù)盛名。一座位于城南倉(cāng)米巷，被稱(chēng)為南半園，另一座位于古城東北白塔東路，這就是北半園了。兩座半園南北呼應(yīng)，傳達(dá)了江南文人“知足不求全”的人生態(tài)度。
南半園始建于清同治年間，今已破敗。現(xiàn)存較好的北半園，是清咸豐年間蘇州道臺(tái)陸解眉在一座舊園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。
北半園的設(shè)計(jì)，緊緊扣住了“半”字做文章。亭、廊、舫往往只建其半。沿墻而筑的曲廊，僅有半個(gè)廊檐，游廊狹長(zhǎng)，卻有五曲，因此稱(chēng)為“五曲半廊”。游廊盡頭是“半波舫”，彰顯一半建筑涉水之意。在兩墻交匯處堆疊假山，假山上筑以半亭，亭高5米，翼角飛揚(yáng)，取名“懷云”以示其高。
07
環(huán)秀山莊
蘇州園林疊石藝術(shù)的代表
中國(guó)園林假山自有佳構(gòu)，而現(xiàn)存者，當(dāng)推蘇州環(huán)秀山莊為第一。
mapio.net/pic
張南垣與戈裕良是清代最為突出的兩位疊山大師。張南垣現(xiàn)存的作品是耦園的黃石假山，戈裕良現(xiàn)存的作品是矗立在環(huán)秀山莊的飛梁峭壁。
戈裕良在張南垣疊山藝術(shù)的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了新的手法，通過(guò)俯視、仰視和平視，產(chǎn)生了高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。他把各處的名山洞府都融會(huì)于胸中，才能運(yùn)石如筆，作成千古名作。“真山如假方奇，假山似真始妙。”
08
藝圃
小園林，大天地
藝圃位于蘇州古城西北閶門(mén)和金門(mén)之間的吳趨坊的文衙弄，位于小街深巷之中。
從閶門(mén)走過(guò)一路青石路小巷，大概10分鐘左右來(lái)到藝圃的門(mén)口，沿巷子的墻上有不太明顯的指示。
藝圃前身是明代袁祖庚所建的醉穎堂。袁祖庚在蘇州擇地建造宅園，并懸匾額“城市山林”，過(guò)隱士生活。袁祖庚以后，這個(gè)園子歸了文氏家族所有，主人是文震孟，文征明的曾孫，取名藥圃。
藝圃的設(shè)計(jì)和諧得體，一個(gè)面積不大的園林竟能給人開(kāi)闊的感覺(jué)。與一排水榭相呼應(yīng)的乳魚(yú)亭突出水面，正是喂魚(yú)佳處。有人曾這樣形容藝圃：這里的水，是太湖三萬(wàn)六千頃裁下的一角，這里的石，是太湖七十二峰剪來(lái)的一山。
掌握觀(guān)賞園林的訣竅，
與古人相交游
江南的精神，亦在我們的血脈之中
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