北京故宮博物院全景動態(tài)圖
天安門廣場
今日的故宮博物院不僅有近600年的宏偉壯麗的古建筑，而且還珍藏著近百萬件的古物瑰寶，其種類包括青銅器、玉器、金銀器、陶瓷器、漆器、琺瑯器、牙竹木雕、絲織刺繡、文房四寶、繪畫書法以及大量的帝后嬪妃的服飾、衣料和家具等。此外，還有大量圖書典籍、文獻(xiàn)檔案，其中國寶珍品數(shù)以萬計，代表著中國歷代文化藝術(shù)的最高水平。
故宮的高墻與樓閣
故宮的匾額
太和殿 建極綏猷匾
掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆。所謂“建極綏猷”，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。“極”是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應(yīng)之意，猷為道，為法則。這塊匾掛于太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。
中和殿 允執(zhí)厥中匾
過了太和殿，就是中和殿了。“允執(zhí)厥中”依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。
保和殿 皇建有極匾
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。有強調(diào)皇權(quán)之意。
乾清宮 正大光明匾
后朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成?！罢蠊饷鳌必椅挥谇鍖m，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務(wù)的地方。作為“乾”，表現(xiàn)的是天地正大，日月光明，象征皇權(quán)至上，能行天地日月之道。
交泰殿 無為匾
“無為”匾為康熙所題，這是道家思想的體現(xiàn)。老子云：“道常無為而無不為。”又云：“圣人處無為之事，行不言之教?！笨滴躅}無為，意在告誡帝王要順應(yīng)天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構(gòu)建和諧社會之意。
養(yǎng)心殿 中正仁和匾
清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿。養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準(zhǔn)則的高要求。
西暖閣 勤政親賢匾
雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位于養(yǎng)心殿，“勤政親賢”匾同樣是雍正御筆，體現(xiàn)了這個皇帝一生都對自己嚴(yán)格要求，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。
養(yǎng)心殿 三希堂匾
養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名“三希堂”，因為他經(jīng)常在這里把玩他鐘愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻(xiàn)之的《中秋貼》，一是王珣的《伯遠(yuǎn)貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“圣希天，賢希圣，士希賢”之意，激勵自己要不斷進(jìn)取，提高自身修煉，進(jìn)入更高的境界。
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