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三品尋美丨“字式古新”拓書(shū)道(第六十五期)

三品尋美丨“字式古新”拓書(shū)道

“《三品尋美》又跟大家見(jiàn)面了。這一次我們請(qǐng)到了中國(guó)的草書(shū)大家—?jiǎng)⒑楸胂壬皝?lái)跟大家分享。劉洪彪先生也曾是中國(guó)書(shū)協(xié)的副主席,我們知道他是一個(gè)草書(shū)大家,但其實(shí)他骨子里、內(nèi)心上是各體都能。在接下來(lái)的鑒賞之中大家都能夠欣賞到他的篆、隸、楷,包括碑楷的呈現(xiàn)?!?/span>

“這幅作品里,它的草書(shū)的不同的矛盾,在里面存在有多少,比如說(shuō)墨色變化,通篇看上去其實(shí)就是三個(gè)段落,主體分兩個(gè)段落,兩段式。作曲家都知道,有三段式:如ABA。書(shū)法作品也是相通的,也有段落,尤其是草書(shū)。草書(shū)的段落以什么方式、手段去體現(xiàn)。

劉洪彪作品

首先從墨色上看就有兩到三個(gè)段落:第一個(gè)段落,一筆墨“春山多勝事......”一直寫(xiě)到“弄花香滿(mǎn)衣”,這就是一個(gè)段落,一筆墨寫(xiě)完,寫(xiě)到枯筆,寫(xiě)到飛白,這時(shí)候這個(gè)段落自然而然就形成了;再蘸一筆墨“興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近”一直寫(xiě)到“樓臺(tái)深翠微”,干、枯之后就自然形成了第二個(gè)段落;再蘸筆墨,落款,又是濕墨,總體上看是三個(gè)段落,主體是兩個(gè)段落,叫做墨色的自然段,用墨色這一個(gè)方式就能分出段落。

作品局部圖

分段有很多方式,比如說(shuō)上半段、下半段,七言律詩(shī)嘛,上四句下四句,“春山多勝事”到“弄花香滿(mǎn)衣”是上四句,我寫(xiě)完以后其實(shí)下面還可以寫(xiě)一兩個(gè)字,有個(gè)空,又是一個(gè)段落,這個(gè)也是分段的一種方式,就是用文意、詩(shī)意來(lái)自然分段、自然留空,這樣的話(huà)這個(gè)段落就自然了,而不是強(qiáng)硬的。有的人不理解,為了章法去留空、分段,就亂分行、亂起行、亂斷句,寫(xiě)著寫(xiě)著這邊留個(gè)空,另起一行,這就有點(diǎn)亂來(lái)了,不符合行文規(guī)范。

所以說(shuō)分段有很多方式,墨色是一個(gè)段落,文意也是可以分段的。你看我這副,三筆墨寫(xiě)完四尺整紙的一幅草書(shū)作品。墨色、文意、包括書(shū)寫(xiě)的快慢,都可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)我們剛才說(shuō)的那種段落感。這種段落、章法構(gòu)成、黑白、疏密、空間的擺布都可以用各種各樣的手段去實(shí)現(xiàn)。

再來(lái)看這副斗方,大家看到這一張作品,估計(jì)有的人會(huì)以為這至少是個(gè)四尺對(duì)開(kāi)的斗方,甚至還以為還更大,因?yàn)榭瓷先フ麄€(gè)氣象或者精神狀態(tài)有著很滿(mǎn)、很開(kāi)闊,很開(kāi)張的感覺(jué),其實(shí)這只有一平尺。我們現(xiàn)在就有了這種打破了傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)的四邊留空、緊縮在中間的一個(gè)實(shí)用性的書(shū)寫(xiě)方式,我們稱(chēng)這個(gè)叫滿(mǎn)構(gòu)圖,可能我不寫(xiě)出去,但是我都寫(xiě)到邊上去了,這個(gè)出血是更厲害,我故意讓一些點(diǎn)劃到紙外去了,產(chǎn)生一種讓觀者看到紙外還有字的視覺(jué)效果,而且紙外的點(diǎn)劃不知道是多長(zhǎng),留下想象的空間,特別有張力。

劉洪彪作品

大家試試拿一個(gè)四邊留空的、傳統(tǒng)寫(xiě)法的斗方掛到墻上,再拿一個(gè)滿(mǎn)構(gòu)圖的、甚至是出血的斗方掛到旁邊,這兩張字你看究竟哪一張字氣勢(shì)大,哪張字顯得更充盈、充足、豐滿(mǎn)、信息量大,顯而易見(jiàn)是這張出血的滿(mǎn)構(gòu)圖。”

“因?yàn)樗膹埩α钊烁杏X(jué)到特別充盈。”

“對(duì),里面也有一些精神狀態(tài)、氣勢(shì)、揮毫?xí)r候的筆勢(shì),都會(huì)構(gòu)成這個(gè)東西?!?/span>

無(wú)論有著多么廣袤的張力但是在內(nèi)還是有疏密、緊湊的內(nèi)斂

濕濃淡、快慢疾徐、開(kāi)張?zhí)搶?shí),所有的這些矛盾、辯證關(guān)系,都要在草書(shū)里面體現(xiàn),這是基本要求。

草書(shū)藝術(shù)家,當(dāng)然可以擴(kuò)大到整個(gè)書(shū)法藝術(shù)家,需要自己做一個(gè)樸素的哲學(xué)家,意思是說(shuō)你可以不著書(shū)立說(shuō),可以沒(méi)有哲學(xué)立論,沒(méi)有上升到理論高度,但是你這個(gè)人的思維方式、行為方式一定要有辯證的關(guān)系,要有對(duì)立統(tǒng)一的方式方法,如果連這些東西都不具備,寫(xiě)出來(lái)的字肯定就是平、淡、勻,就缺乏對(duì)比、變化,缺乏矛盾、戲劇性、懸念,沒(méi)有高潮,就只是平鋪直敘,沒(méi)有立體感,沒(méi)有縱深、景深。

所以藝術(shù)家要練筆墨功夫、結(jié)字能力,但是最重要的是文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng),文心和藝質(zhì)雙修,使自己特別的豐富和充實(shí),然后在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行書(shū)寫(xiě),才會(huì)厚積薄發(fā)。

“現(xiàn)在選這一張篆書(shū)讓大家一起來(lái)欣賞一下。”

劉洪彪作品

根深連地脈,葉茂撫天弦。

用小篆的字形、大篆的點(diǎn)劃來(lái)寫(xiě),我把聯(lián)的正文靠著兩邊,因?yàn)楝F(xiàn)在的對(duì)聯(lián)要合裱,如果寫(xiě)在正中間的話(huà),這些邊邊兒就顯得過(guò)于均勻,合裱的中間就不好看,空間感不好,所以我把它靠到兩邊的紙邊上去,中間留出空來(lái)。我用楷書(shū)把這首詩(shī)全文抄在了中間,包括落款,形成了一個(gè)構(gòu)圖,章法上有點(diǎn)新穎,這是我們創(chuàng)作時(shí)候的一種思考?!?/span>

“我發(fā)現(xiàn)劉老師您很多作品的章法,都與傳統(tǒng)拉開(kāi)了很大的距離,但是又在情理之中,從美的角度上看視覺(jué)效果非常好。既有舒張又有內(nèi)斂,很協(xié)調(diào)。”

我覺(jué)得字古式新是我們當(dāng)代書(shū)法發(fā)展的一個(gè)方向,也是我個(gè)人唯一的創(chuàng)作理念字為什么要古?

第一,古人的字比今人寫(xiě)得好如果不盡可能跟古人靠近,就會(huì)離古人越遠(yuǎn)品質(zhì)就越差,別人欣賞的時(shí)候拿古人的跟你的一,差距就越大明顯。所以在我們的時(shí)間、精力等條件允許之下,盡可能的和古人靠近。但是我后面那句話(huà)很重要,叫“式新”。古人的字已經(jīng)極致了,你像個(gè)七八五六分又怎么樣,有多少意義,有多少價(jià)值。所以必須是字在盡可能像古人的前提下,創(chuàng)作出自己的、有別于古人的表達(dá)方式來(lái),就叫“式新”。

字古式新”才可能創(chuàng)造出與古人相同而又不相同的當(dāng)代書(shū)法形象來(lái)。



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