第五天前往羅馬。羅馬為意大利首都，是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，也是古羅馬和世界燦爛文化的發(fā)祥地，全世界天主教會的中心，世界著名的歷史文化名城，已有2500余年歷史。相傳羅馬的創(chuàng)建人羅慕洛是母狼喂養(yǎng)大的，所以古羅馬的城徽是母狼哺育嬰兒圖案。羅馬人口283萬，面積1200多平方公里，位于意大利半島中西部，西距第勒尼安海25公里，是意大利面積最大、人口最多的城市。古城居北，新城在南，市區(qū)跨臺伯河兩岸，有橋梁24座，700多座教堂與修道院，7所天主教大學(xué)。市內(nèi)的梵蒂岡國，是天主教教廷的駐地。羅馬與佛羅倫薩都曾為意大利文藝復(fù)興中心，現(xiàn)今仍保存有文藝復(fù)興時期的許多精美建筑和藝術(shù)精品。在羅馬古都遺址上，矗立著帝國元老院、凱旋門、紀(jì)功柱、萬神殿和斗獸場等世界聞名的古跡，1980年羅馬古城區(qū)被列為世界文化遺產(chǎn)。繼希臘文化之后，羅馬文化在語言、文字、法律、建筑、繪畫、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域都深刻地影響了歐洲。千百年來，“羅馬”始終是一個震撼人心的名字。那些前來朝圣、游覽的客人無不陶醉于這座“靈魂之城”?！叭藗儩u漸對意大利有了無法抵御的偏愛……整個國家使人的想象永無止境?！薄嗬ふ材匪惯@位美國人喜歡得如醉如癡。詩人拜倫說：“意大利是塊磁石，讓我無法自已，不論初衷如何，最終還是要被它迷住的?！?span lang="EN-US" style="background-image: initial;background-attachment: initial;background-size: initial;background-origin: initial;background-clip: initial;background-position: initial;background-repeat: initial;">
羅馬歷史悠久，約公元前二千年初，羅馬人從歐洲東北域移居于此。公元前八世紀(jì)開始筑建城堡，逐步形成了早期的羅馬城。公元前264年后羅馬經(jīng)歷先后三次布匿戰(zhàn)爭徹底擊敗了來自北非卻控制著地中海西部的迦太基，又經(jīng)過公元前215年至前148年的四次馬其頓戰(zhàn)爭征服了馬其頓并控制了整個希臘，爾后又通過敘利亞戰(zhàn)爭和外交手段控制了西亞的部分地區(qū)。自此，羅馬發(fā)展成為一個橫跨非洲、歐洲、亞洲和稱霸地中海的大國。但在公元前123年格拉古兄弟改革失敗后，羅馬共和國進(jìn)入了不穩(wěn)定時期。公元前60年一代梟雄愷撒在成為最高執(zhí)政官后率軍征戰(zhàn)，像颶風(fēng)一樣摧枯拉朽，奪取高盧，占領(lǐng)西班牙、征服希臘，在公元前48年徹底擊敗龐培于埃及。當(dāng)埃及絕世佳人克婁巴特拉七世突然出現(xiàn)在自己面前，愷撒很快被她的勇氣和美貌深深打動了，傾國傾城的姿色使他拜倒在其石榴裙下……但丁、莎士比亞等都將這位傳奇女人描述為"曠世的性感妖婦";蕭伯納也稱她為"一個任性而不專情的女性"。戰(zhàn)后，凱撒進(jìn)行了一系列改革，公元前44年在成為終身獨(dú)裁官不久被暗殺。這是否再次的印證了一位哲人的一句話——“許多勝利，都會為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此?！?span lang="EN-US">
公元前27年凱撒子嗣屋大維執(zhí)政后結(jié)束了羅馬共和國，歷史進(jìn)入了羅馬帝國時代。公元前1世紀(jì)羅馬已經(jīng)成為一座擁有一百萬人口的都市，羅馬帝國的中心。其后羅馬帝國可分為前帝國時期和后帝國時期。自屋大維在前27年建余年帶來了很長一段時間的穩(wěn)定局面，爾后經(jīng)歷了幾個王朝，出現(xiàn)過對外擴(kuò)張侵略，也出現(xiàn)過行省總督爭奪皇位的內(nèi)戰(zhàn)……一直是刀光劍影，戰(zhàn)亂不斷。181年后為后帝國時期，其間曾出現(xiàn)過“三十僭主”的軍人篡政、出現(xiàn)過“四帝共治”……君士坦丁帝統(tǒng)一后把基督教奉為國教，他死后又出現(xiàn)分分合合，后分為西羅馬帝國和東羅馬帝國。476年日耳曼人雇傭軍入侵，西羅馬帝國滅亡。1453年東羅馬帝國為奧斯曼帝國所滅。1870年意大利王國統(tǒng)一后，羅馬成為意大利首都，教皇國退至梵蒂岡。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1946年的公民投票決定廢除君主制，成立了現(xiàn)在的意大利共和國。羅馬在意大利戰(zhàn)后重建和現(xiàn)代化的過程中，一直發(fā)揮著重要作用。1950年后，羅馬逐步成為"時尚之都"……這些風(fēng)物與繁華，從歷史深處蜿蜒而來，又將曲曲折折通向歷史的遠(yuǎn)方，但順天意，應(yīng)潮流，合人情——當(dāng)是其進(jìn)化迅捷，卓然而立的主因吧。
做為世界文化的發(fā)源地之一，羅馬沉淀了數(shù)千年的歷史內(nèi)涵、豐富的文化遺產(chǎn)。世界八大名勝之一的古羅馬露天競技場，也稱斗獸場，是古羅馬帝國的象征，建于公元1世紀(jì)。這座五十米高的橢圓形建筑物占地約2萬平方米，周長527米，一系列的拱券建筑結(jié)構(gòu)使整座建筑極為堅固、寬敞，可容納五萬人。一千多年前，這里是達(dá)官貴族消遣娛樂之處，他們所觀賞的不是一般的歌舞表演，也不是體育競技，而是人與人、人與獸的生死相搏！據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)顯示，這些搏斗有各種方式：徒手的、持械的、群體的、單個的；主角有戰(zhàn)俘、有奴隸，有獅虎、有熊豹……據(jù)記載，當(dāng)時的提圖皇帝為慶賀競技場落成，百天之內(nèi)搏殺了五千多頭猛獸，而搏亡的角斗士則遠(yuǎn)大于這個數(shù)字；圖拉真皇帝為炫耀達(dá)奇之戰(zhàn)的勝利，則動用了上萬名角斗士和上萬頭猛獸相互廝殺；普洛巴斯皇帝凱旋歸來時，放出過一百只獅子、兩百只豹子和三百頭熊與人搏斗廝殺……那震耳的咆哮、狂嘯聲連觀看者——驍勇善戰(zhàn)的羅馬人都大驚失色?？梢韵胂?，那血腥的場景是如何的慘不忍睹……可在羅馬帝國極盛的年代，這里一年中有一半的時間舉行著這種“盛筵游戲”，而且還延續(xù)了近四百年。直到公元442年競技場在地震中坍塌，以及政治形勢變化而告終?！斓乐?dāng)?shù)就是這樣，至則反，勝則衰，這是事物發(fā)展的常理。
競技場遺址的北面，是記載塞維魯皇帝遠(yuǎn)征帕提亞功績的凱旋門，南面是記載提圖斯皇帝東征耶路撒冷戰(zhàn)績的提圖斯凱旋門，在提圖斯凱旋門南面不遠(yuǎn)處，還有一座為紀(jì)念君士坦丁大帝戰(zhàn)勝馬克森提而建立的羅馬最大的凱旋門。寬闊的帝國大道兩旁分布有元老院、萬神殿、貞女祠和一些有名的建筑。萬神殿，公元前27年興建、公元120年重建，它被米開朗基羅贊嘆為"天使的設(shè)計"。其正面的16根圓柱器宇非凡，殿堂結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，內(nèi)部裝飾精細(xì)，殿頂弧形優(yōu)美，形成一種別致的圓融典雅……人們在默默的仰望凝視中，會不由自主地陷入一種寧靜、一種安詳，一種溫潤、一種愜意……這大抵就是審美客體給審美主體帶來的怡情悅性的作用吧，樂乎、妙乎？
古城中心的威尼斯廣場長130米，寬75米，是市內(nèi)幾條主要大街的匯集點(diǎn)。廣場左側(cè)是文藝復(fù)興時期的古建筑威尼斯宮，右側(cè)的紀(jì)念碑中央高臺上，矗立著艾馬努埃爾二世騎馬的鍍金大銅像。艾馬努埃爾是曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人民趕走外國占領(lǐng)者，解放、統(tǒng)一意大利的國王。這座紀(jì)念碑被意大利人稱為"祖國祭壇"?！耙粋€沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群，有了偉大人物而不知尊敬的國家，是沒有希望的奴役之邦！”看來，這里的民眾對自己的民族英雄還是很尊崇和懷念的，他們并沒有說出郁達(dá)夫這么明確精辟的話，可他們是否比我們中國人做的更好？從眼前以及一路瀏覽的這些紀(jì)念性的門柱、雕塑、祭臺、碑碣來看，答案似乎是不言而喻的。
圣母瑪利亞大教堂是羅馬城內(nèi)四座“主教堂”之一，始建于公元四世紀(jì)，是世界上第一個以圣母瑪利亞命名的教堂，其正面看上去約有30米高，一層中央寬廣的臺階上有五個大門，上方二層是三個巨大的拱門,拱門上方的中央豎立著圣母瑪利亞懷抱著耶穌的雕像,四位圣人分立兩旁侍護(hù)……整個建筑顯得氣勢非凡，恢宏壯觀。大教堂是經(jīng)過米開朗基羅等許多建筑大師參與修建而成，結(jié)構(gòu)樸實敦厚，內(nèi)部莊嚴(yán)華麗，無論是其金黃色的天花板，還是那別致的馬賽克裝飾……一切都是那樣美輪美奐，似乎具有一種引人向善的作用和力量……這些不僅在世界建筑領(lǐng)域舉世矚目，而且也是一方民眾精神皈依的佐證，是一賡續(xù)祈禱昌盛的傳承。
羅馬噴泉眾多，千姿百態(tài)。最著名的當(dāng)屬特雷維噴泉，其噴泉中央的海神像中，兩座海馬雕塑代表平靜的海洋與洶涌的海洋，四座神女像代表春夏秋冬四季。古羅馬雕刻藝術(shù)卓爾不凡，早期作品受了希臘雕刻藝術(shù)的影響，人物形象極度理想化。羅馬帝國時期則流行寫實風(fēng)格。羅馬還有上百座博物館，收藏著包括文藝復(fù)興時期的藝術(shù)珍品。歐洲處處是購物天堂，但意大利可說是"天堂中的天堂"。除了時裝首屈一指外，這里的皮具、文具、瓷器、玻璃制品，都是享譽(yù)世界的。羅馬的大型商場并不出色，但有許多精致的小店，從特別高級的用品到時髦的小東西樣樣俱全，是歐洲最容易買到又好又便宜的東西的地方。1998年羅馬與北京結(jié)為友好城市。
在古建筑遺跡和宗教場所隨處可見的歷史氛圍中，意大利人卻形成了一種輕松隨意的生活方式，據(jù)導(dǎo)游介紹：他們一般上午十點(diǎn)以前喝咖啡，然后是看報紙，十二點(diǎn)以后午餐、品開胃的葡萄酒，然后是各種活動……他們開朗熱情，隨性浪漫，無憂無慮，無拘無束，活得不是一般的自在。他們的假日多得數(shù)不過來，周末所有的商店都絕對的停業(yè)休息，人們沒事就出去消遣游玩……一則咖啡廣告很能反映意大利人的性格和觀念：“想笑就盡情地笑，接吻就不要忙著說話，跳舞就穿最好的鞋，生命就該浪費(fèi)在最美好的事情上。”而狂歡節(jié)更是其最開心的時候，從天真幼童到白發(fā)老人都會身著鮮艷的奇裝異服，盡情地表演各種滑稽詼諧的游戲，一切煩惱憂愁全都拋在了九霄云外、爪哇國中……這是生活藝術(shù)化，還是藝術(shù)生活化？這種處世態(tài)度和方式，是否內(nèi)蘊(yùn)著一種超越宗教的文化啟悟？
時光，如一把飛揚(yáng)的塵土，覆蓋了昔日的光芒?，F(xiàn)今，規(guī)模宏大的古羅馬城基本沒有現(xiàn)代化的摩天大廈，古跡不少也是不同時期重建的……望著這些幾經(jīng)毀滅又幾度復(fù)興，歷經(jīng)歲月滄桑的遺跡，令人感嘆不已，浮想聯(lián)翩。的確，在人類進(jìn)化發(fā)展的歷史上，各個民族都有諸多卓越、精粹和優(yōu)異的特點(diǎn)與傳統(tǒng)，需要繼承、發(fā)揚(yáng)、光大；但也有不少血腥殘忍的場面，令人類自慚的行為，需要反思、總結(jié)、懺悔……但回眸往事、痛定思痛，身居各國各種要職崗位上的人們都能醒悟、汲取這些慘痛的歷史教訓(xùn)嗎？都能盡力在當(dāng)下和未來的日子里去矯正、避免嗎？
梵蒂岡是一個獨(dú)立的主權(quán)國家，是全世界天主教的中心——教廷所在地，它在拉丁語中意為“先知之地”。由于處于意大利羅馬城中西北處，可謂“國中國”。作為世界六分之一人口的信仰中心，它是全球領(lǐng)土面積最小、人口最少的國家，面積0.44平方公里，領(lǐng)土只有圣彼得廣場、圣彼得大教堂、梵蒂岡博物館等。國土大致呈三角形，除位于城東南的圣彼得廣場外，三面都有城墻環(huán)繞為國界?，F(xiàn)有人口572，其中有306名外交官，86名瑞士衛(wèi)隊成員，73名樞機(jī)主教、31名平民和一位修女。其實平常只有200多人生活在本土。常有221名外來居民，他們多是傳教士、神職或者修女。
梵蒂岡是一個宗教領(lǐng)袖制國家，實施政教合一的政治體制。其元首——即教皇（教宗），由80歲以下的樞機(jī)主教在西斯廷教堂內(nèi)舉行的教宗選舉上選舉產(chǎn)生，任職為終身制。教皇的咨詢機(jī)構(gòu)是樞機(jī)主教團(tuán)，由主教級、司鐸級和執(zhí)事級樞機(jī)組成。教皇下設(shè)有教廷國務(wù)卿并設(shè)有10個圣部，每個圣部負(fù)責(zé)處理一項宗教專門任務(wù)。此外還有秘書處、法庭、專門辦公室等。梵蒂岡境內(nèi)沒有田野，沒有農(nóng)業(yè)，沒有工業(yè)，沒有礦產(chǎn)資源，居民的生產(chǎn)生活必需品皆由意大利供給。但有本國的郵政、電訊系統(tǒng)、報紙雜志。設(shè)有一直升機(jī)場，一火車站，通過862米長的鐵路連接到羅馬城內(nèi)。有179個國家和地區(qū)在羅馬派有駐梵蒂岡的使節(jié)，通過他們控制駐在國天主教的活動。梵蒂岡的日常生活具有濃厚的宗教色彩，每逢周日圣彼得廣場天主教徒聚集，中午12點(diǎn)隨著教堂鐘聲響起，教皇在圣彼得大殿樓頂正中窗口出現(xiàn)，向教徒們發(fā)表演說?！@種按部就班、已成慣例的演說，看似十分平常，其實蘊(yùn)聚著一種無形的歷史的纜索、精神的纖維，悠悠綰系著普天之下無數(shù)信徒的心靈世界，這不也同樣具有佛教法會、以及佛祖那拈花一笑、蘊(yùn)含神諭的功用嗎？
“思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。”梵蒂岡城國的歷史是否詮釋了這句論斷的意義？……公元4世紀(jì)，羅馬城主教利用西羅馬帝國的衰亡，乘機(jī)掠奪土地。到6世紀(jì)獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán)，開始宣稱“教皇”，并建造圣彼得大教堂和梵蒂岡宮。在756年 “丕平贈土”后，教皇權(quán)勢日益擴(kuò)張，在意大利中部出現(xiàn)了以教皇為君主、以羅馬為首都的“教皇國”，直轄領(lǐng)土達(dá) 4萬平方公里以上。1377年梵蒂岡宮成為教皇的主要住所。15世紀(jì)建造了梵蒂岡圖書館和西斯廷禮拜堂、梵蒂岡城墻，16～17世紀(jì)初重建的圣彼得大教堂1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，意大利王國的軍隊得以順利開進(jìn)羅馬城，完成國家統(tǒng)一，消滅了教皇國，教皇的世俗權(quán)力被剝奪，并被迫退居梵蒂岡宮內(nèi)。1929年意大利墨索里尼政府同教宗庇護(hù)十一世簽訂了“拉特朗條約”，承認(rèn)梵蒂岡為主權(quán)國家，國名全稱為梵蒂岡城國，為永久中立國，其國土神圣不可侵犯。
梵蒂岡的藝術(shù)杰作主要集中在圣彼得廣場、圣彼得大教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷禮拜堂，內(nèi)有米開朗基羅的壁畫《最后的審判》和天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》。梵蒂岡博物館、圖書館與美術(shù)館藏有中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期以來的珍貴文物和藝術(shù)作品，所收集的稀世文物和藝術(shù)珍品，堪與倫敦大英博物館和巴黎盧浮宮相媲美。梵蒂岡是近13億天主教徒的信仰中心，每年都會有無數(shù)天主教徒、上百萬的游客來到這圣城前來朝拜瞻仰，參觀游覽。
位于廣場西側(cè)的圣彼得大教堂，是全球第一大教堂。早在公元4世紀(jì)，羅馬皇帝君士坦丁為紀(jì)念在羅馬西北角殉難的耶穌門徒圣彼得，就在其墓地上建造了一座長方形大教堂。16世紀(jì)教皇朱理二世決定重建大教堂、在長達(dá)120年的重建過程中，布拉曼特、米開朗基羅、德拉·波爾特、卡洛·馬泰爾等意大利最優(yōu)秀的建筑師先后主持過設(shè)計與施工，1626年宣告落成。改建后的教堂呈文藝復(fù)興式和巴洛克式建筑風(fēng)格，稱為新圣彼得大教堂。教堂呈希臘十字架結(jié)構(gòu)，造型和諧而莊重、傳統(tǒng)而神圣。主體建筑高45.4米、門廊東西長約230米，南北寬約138米、建筑總面積2.3萬平方米，可容納6萬人。其廊檐上方有以耶穌為中心的11尊雕像，兩側(cè)各有一座顯示格林威治時間與羅馬時間的時鐘，教堂正中有一個米開朗基羅設(shè)計的距地面高達(dá)137.8米、周長71米的圓形穹頂——是全羅馬城的最高點(diǎn)。步入殿內(nèi)，舉目環(huán)視，一百多米高的穹頂與近二百米長的大廳四壁布滿了以《圣經(jīng)》為題材的繪畫和雕像，其中不少是名家杰作。正廳盡頭的彩窗上有一只翼長1.5米的圣靈信鴿，十分醒目……瀏覽著這些生動逼真的雕塑壁畫，琳瑯斑斕的藝術(shù)珍品，你可能會想：宗教為什么能在世界各地都如此昌盛、長久不衰？直抵人心，安撫靈魂——這大抵是其無與倫比的魅力所在?；浇掏了固m教、佛教、道教之所以被視為正教，因其宗旨都是止惡行善，發(fā)廣大心，發(fā)慈悲心，救苦救難，為眾生謀福利，讓社會和諧起來……這是人類文明、世界文化的主線與根柢，所以千百年來此業(yè)方能承繼殷殷，香火旺盛。
七
第七天前往佛羅倫薩。佛羅倫薩位于亞平寧山脈中段西麓盆地中，阿諾河橫貫市內(nèi)，人口44.4萬，是意大利中部的一個城市，托斯卡納區(qū)首府，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)祥地之一，歌劇的誕生地，著名的世界藝術(shù)之都、文化旅游勝地。早在十五至十六世紀(jì)，佛羅倫薩便以美術(shù)工藝品和紡織品馳名全歐，十九世紀(jì)曾為意大利王國統(tǒng)一后的臨時首都。市區(qū)現(xiàn)今仍保持著古羅馬時期的格局，全市有40多個博物館和美術(shù)館、60多所宮殿及許許多多的大小教堂，收藏著大量的優(yōu)秀藝術(shù)品和珍貴文物，因而又有"西方雅典"之稱。它是世界上最豐富的文藝復(fù)興時期藝術(shù)品保存地之一。世界第一所美術(shù)學(xué)院、世界美術(shù)最高學(xué)府——佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院蜚聲世界。1980年2月，南京與佛羅倫薩結(jié)為友好城市。
作為歐洲文藝復(fù)興時期的文化中心，佛羅倫薩給現(xiàn)代人留下了數(shù)不勝數(shù)的歷史記憶。米開朗基羅廣場位于亞諾河對岸，廣場中央矗立有大衛(wèi)雕像。米開朗基羅創(chuàng)作的原"大衛(wèi)像"收藏在學(xué)院美術(shù)館。烏菲茲美術(shù)館和國立巴吉洛美術(shù)館珍藏著文藝復(fù)興時期藝術(shù)家們的杰作。維琪奧橋以前是烏菲茲宮通往隔岸碧提王宮的走廊，橋兩邊都是特產(chǎn)專賣店，以販賣寶石和貴重金屬為主。佛羅倫薩的舊譯名是"翡冷翠"，在意大利語中意為"鮮花之城"。徐志摩的《翡冷翠一夜》說的就是此城，這個精致美麗的名字倒頗讓人有些幻想，似乎與佛羅倫薩——陽光下的藍(lán)天白云，色彩鮮艷的墻壁，深綠色的百葉窗，深紅色的屋頂這些色彩所構(gòu)成浪漫情調(diào)有異曲同質(zhì)之妙。
不能不提的是——中世紀(jì)晚期的馬基雅維利。他是佛羅倫薩文藝復(fù)興時期的青年才俊，后被西方學(xué)者稱其為“政治學(xué)之父”、“獨(dú)裁者之師”。他在獄中撰寫的《君主論》，主張欲成大事者應(yīng)該“既有獅子的兇猛，又有狐貍的狡猾”，“為達(dá)目的而不擇手段”……其謀略雖難與我們中國古代的王禪老祖——鬼谷子并論，但犀利冷酷卻獨(dú)樹一幟，驚世駭俗。據(jù)說，路易十四、腓特烈大帝、墨索里尼、希特勒、斯大林……都將其書奉為座右銘。正如一位哲學(xué)家所說：馬克思揭示了資本原始積累是“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，弗洛伊德揭示了人類無意識深處的殘酷本能，尼采披露了“道德很不道德”的秘密，而馬基雅維利則揭露了“政治原始積累”的暴力作用?？梢韵胂?，爾后世上多少陰謀、殘忍與災(zāi)難的產(chǎn)生與其書難脫干系！
百花圣母大教堂又稱"圣母寺"。是佛羅倫薩的地標(biāo)，外觀以粉紅色、綠色和奶油白三色的大理石砌成，交相輝映，妍麗和諧，仿佛展現(xiàn)著女性優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，與羅馬帝國的萬神殿、文藝復(fù)興盛期的圣彼得大教堂，并稱古代歐洲的三大穹頂。其穹頂上的巨型壁畫《最后的審判》是16世紀(jì)藝術(shù)巨匠瓦薩利的心血之作，中央巨大圓頂是由名建筑家布魯內(nèi)列斯基花了十四年的時間才完成的……可謂文藝復(fù)興圓頂建筑的楷模。比肩而立的鐘樓82米高，由建筑家喬托于1334年開始建造，外觀是一個四角形的柱狀塔樓，底部有精致的浮雕，內(nèi)有樓梯可達(dá)頂部。做為文藝復(fù)興時期詩歌和繪畫的搖籃，偉大詩人但丁就出生在這里。被稱作文藝復(fù)興藝壇"三杰"的達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，1506年聚會于此，成為藝術(shù)史上的千古美談。漫步在佛羅倫薩的大街小巷，你能感受到這座古城那濃郁的文化氛圍。記得中國三十年代的文人豐子愷說過：“真和善，必須用美來調(diào)節(jié)，方成為藝術(shù)?！弊屑?xì)琢磨，這話精辟之至，“真”和“善”好比一個人的骨骼，而“美”則是肌膚，相輔相成，不可或缺。同理，這三者必然也是當(dāng)年文藝復(fù)興運(yùn)動的精髓所在。
佛羅倫薩最早興建于羅馬共和國凱撒在位時期，公元前59年佛羅倫薩成為羅馬的殖民地。后又被倫巴第人統(tǒng)治，十三世紀(jì)時，因羊毛和紡織業(yè)的迅速發(fā)展而崛起，成為當(dāng)時意大利重要的城市，當(dāng)時政治權(quán)力由各行會控制。1282年建立起共和國，國家的權(quán)力轉(zhuǎn)移到最有權(quán)勢的貴族手中。15--18世紀(jì)佛羅倫薩這朵玉簪花就被當(dāng)?shù)氐木奚堂赖谄婕易暹@只獅子所守護(hù)，而美第奇家族的族徽也成了今天佛羅倫薩的市徽。當(dāng)時其家族掌握了當(dāng)?shù)貙嶋H的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，佛羅倫薩長達(dá)三個世紀(jì)的歷史自然與美第奇家族的興衰緊緊聯(lián)系在一起。美第奇家族酷愛藝術(shù)，在其保護(hù)和資助下，當(dāng)時積聚在佛羅倫薩的名人眾多，如:達(dá)·芬奇、但丁、伽利略、拉斐爾、米開朗基羅、多納泰羅、喬托、莫迪利阿尼、提香、薄伽丘、彼德拉克、瓦薩里等。而正是有了眾多卓越的藝術(shù)家們創(chuàng)造了大量的、閃耀著文藝復(fù)興時代光芒的建筑、雕塑和繪畫作品，佛羅倫薩才成為了文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)，成為了歐洲藝術(shù)文化和思想的中心。漫長的歷史告訴我們：這種精神文化的豐富，珍貴而永恒，深沉而強(qiáng)大，往往能使一個人、一個民族在絕望時迸發(fā)熾烈的激情，在坎坷中迸發(fā)堅韌的意志，在迷惘里迸發(fā)探索的光芒，具有化解一切艱難險阻、擊滅一切魑魅魍魎的無比威力。
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