【郭進拴原創(chuàng)】馬街書會奇觀
農(nóng)歷正月十二，我與平頂山市政法委辦公室主任高宏亮相約來到了寶豐縣馬街村。正月十三才是馬街書會的正會。但今天已有不少民間藝人趕到寶豐縣楊莊鎮(zhèn)馬街村。筆者采訪時發(fā)現(xiàn)，已趕到的藝人中，首次來趕馬街書會的藝人多于往年，其中包括7名大學(xué)生藝人來書會獻藝。
筆者在馬街村書會研究會會長張滿堂家看到，來自安徽省亳州市蒙城縣岳坊鎮(zhèn)的27歲大學(xué)生藝人郭云鳳，正在了解60多位到會藝人情況。
“我是第三年來馬街書會，不算新人，但我今年帶來了7名大學(xué)生新藝人來趕會獻藝。從登記情況看，今年首次來趕書會的老藝人也特別多?！苯涣髦校瑑赡昵爱厴I(yè)于安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的郭云鳳開心地告訴筆者，他對安徽大鼓情有獨鐘，訪師學(xué)藝過程中，結(jié)識了不少正在學(xué)藝的大學(xué)生。前段時間，郭云鳳與朋友聯(lián)系，向其介紹馬街書會，吸引了開封市尉氏縣24歲的李致飛、山東省菏澤市28歲的陳磊、安徽省蕭山縣22歲的楊永凱等7名大學(xué)生藝人來馬街獻藝?！白鳛闊釔壅f唱藝術(shù)并希望將之傳承下去的大學(xué)生，我們有責(zé)任為繁榮、傳承馬街書會這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡點力。”采訪中，來自安徽的19歲在讀女大學(xué)生王英對筆者說。
“是馬街書會的巨大變化才吸引了這么多‘新人’來趕書會?！敝芸谑星鷧f(xié)副主席王在禮向筆者介紹說，馬街書會的一個重要特點就是藝人“寫書”。以前趕書會的藝人，怕書“寫”不出去沒人過問，有的考慮到食宿不便也不想來。近年來，寶豐縣政府大力扶持馬街書會、關(guān)懷和保護藝人，馬街村張滿堂年年免費安排外地藝人吃住等，使許多藝人慕名而來。今年太康縣來了27位藝人，首次來趕書會的有16人。
太康縣73歲的老藝人張興安對筆者說，他從藝42年了，但趕馬街書會還是首次。“過去時常有同行抱怨，趕馬街書會沒‘寫’走，沒掙錢還賠了路費，所以我一直沒來過?！睆埮d安笑著說，去年他從同行口中了解到馬街書會的發(fā)展變化，今年跟著王在禮來了?！拔覄偟今R街，就有單位來‘寫’我了。來馬街免費吃住，還有人幫‘寫書’，以后我可要年年來嘍！”張興安開心地說。
“老藝人的倍增，尤其是大學(xué)生的不斷加入，為馬街書會的傳承和發(fā)展注入了新的活力。”張滿堂欣慰地對筆者說。
2月21日上午，第八屆中國·寶豐馬街書會“寶豐酒杯”全國曲藝邀請賽在馬街書會會場開幕。
中國曲藝家協(xié)會副主席郭剛、馬小平，中國曲藝家協(xié)會分黨組成員、副秘書長曲華江，中國曲藝家協(xié)會研究部主任黃群，河南省文聯(lián)副主席張劍鋒，河南省曲藝家協(xié)會副主席、秘書長魯銀海等出席開幕式。
此次邀請賽由中國曲藝家協(xié)會、河南省文聯(lián)、中共平頂山市委、平頂山市人民政府主辦，河南省曲藝家協(xié)會、中共寶豐縣委、寶豐縣人民政府承辦，寶豐酒業(yè)協(xié)辦。
來自遼寧、江西、江蘇、寧夏、甘肅、吉林、河北、河南、安徽、山西、廣西、山東、天津等13個省區(qū)市曲藝團體的近百名演員參加比賽，參賽節(jié)目共有24個，涵蓋了快板、河南墜子、徐州琴書、西河大鼓、二人轉(zhuǎn)、三弦書等17個南北曲種。來自遼寧省曲協(xié)的演員張千開場演唱快板書《朱元璋斬婿》，拉開了大賽的帷幕。據(jù)介紹，本次邀請賽將于22日晚舉行頒獎晚會。
21日下午，寶豐縣委宣傳部有關(guān)負責(zé)人在新聞發(fā)布會上表示：“第八屆馬街書會的各項準(zhǔn)備工作已全部就緒，我們已做好準(zhǔn)備迎接八方客人。”
為了趕會期，來自全國各地的藝人因路途遙遠，從初八就開始趕往馬街村。每逢正月十三，馬街村東頭的田野間如同一個大都市，到處是比肩接踵的人群。
凡到馬街書會亮?xí)乃嚾舜蠖嘁龅牡谝患戮褪堑綍錾系幕鹕駨R里燒香朝拜，然后規(guī)規(guī)矩矩地為神說唱一段，希望能得到神的保佑，能把書盡快"寫出去"?；鹕駨R位于馬街村東北側(cè)，應(yīng)河橋北端的田野間，此廟是沙河、汝河流域中眾多火神廟的總廟。
在書會的藝人堆里，有名家大腕、高齡老人，也有四、五歲孩童。有三口之家組成的、也有幾人聯(lián)幫組成的說唱團，你拉，我唱，他演，配合十分默契。當(dāng)然也有不少唱獨角戲的藝人，他們有的在地上栽一根木桿，綁上一個小揚聲器，便自拉自唱了起來；有的干脆將小喇叭放在田埂上，坐在土地上或是站在田間自娛自樂。
我們在組委會了解到，今年該縣除了積極辦好第八屆中國（寶豐）馬街書會系列文化活動外，還將舉辦“世界最大規(guī)模的民間曲藝聚會”世界紀錄認證活動，屆時將邀請世界紀錄認證協(xié)會到馬街書會前來認證。
據(jù)了解，馬街書會，俗謂“十三馬街會”，是全國民間曲藝藝人的盛會，每年農(nóng)歷正月十三在寶豐縣城南10華里以外的馬街村舉行。
這天，來自河南各地及山東、河北、安徽、湖北、四川、江蘇、陜西、甘肅、北京、天津、上海等地的成百上千名曲藝藝人，負鼓攜琴，匯集馬街，說書會友，彈唱獻藝。
會上曲藝種類繁多，曲目豐富多彩，有河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書、鳳陽花鼓、上海平話、徐州琴書、三弦書、大鼓書、評書、亂彈、道情等。這就是綿延700多年而不衰、被稱為中國文化史上一大奇觀的“馬街書會”。而且于2006年被國務(wù)院納入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
2013年馬街書會期間共舉行10項活動 ：
1、農(nóng)歷正月十一上午，舉辦第八屆中國（寶豐）馬街書會書畫展覽活動；
2、農(nóng)歷正月十二，舉辦馬街書會歷屆書狀元及名人名家專場演出活動；
3、農(nóng)歷正月十二至正月十三，舉辦第八屆中國（寶豐）馬街書會華夏文明傳承區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝類項目展演；
4、農(nóng)歷正月十二至十三，舉辦第八屆中國（寶豐）馬街書會全國曲藝邀請賽；
5、農(nóng)歷正月十三上午，舉辦馬街書會景觀工程竣工及揭幕活動；
6、農(nóng)歷正月十三，舉辦“世界最大規(guī)模的民間曲藝聚會”世界紀錄認證活動，將邀請世界紀錄認證協(xié)會到馬街書會來認證；
7、農(nóng)歷正月十三，舉辦第八屆中國（寶豐）馬街書會書狀元評選活動；
8、農(nóng)歷正月十三晚，舉辦第八屆中國（寶豐）馬街書會文藝晚會；
9、開展“寫書送書”下鄉(xiāng)活動；
10、舉辦廉政文化宣傳活動。
悠悠應(yīng)河哺育出的一朵奇葩——馬街書會，盛況空前，人山人海。2013年的馬街書會，有以下四大亮點：
亮點一
舉辦“第八屆中國寶豐馬街書會華夏文明傳承區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝類項目展演”活動。展演的18個節(jié)目全部選自國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，涉及10個省市14個曲種180名演員。曲種包括評書、西河大鼓、安徽大鼓、單弦、快板書、含燈大鼓、三弦書、河南墜子、東北二人轉(zhuǎn)、徐州琴書、京東大鼓、河洛大鼓等。
亮點二
舉辦馬街書會歷屆書狀元及名人名家專場演出。屆時著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳將率全國曲藝表演藝術(shù)家和馬街書會歷屆書狀元共20多名表演者為大家呈現(xiàn)一臺精彩紛呈的演出。
亮點三
舉辦“世界最大規(guī)模的民間曲藝聚會”世界紀錄認證活動。根據(jù)有關(guān)要求，馬街書會當(dāng)天至少要有200棚（攤）說書棚、1000名藝人、10萬人次觀眾共同見證“世界最大規(guī)模的民間曲藝聚會”。
亮點四
農(nóng)歷正月十三晚上，舉辦2013年第八屆中國寶豐馬街書會全國曲藝邀請賽頒獎晚會。晚會上將表演舞蹈、曲藝、魔術(shù)、小品、快板、相聲、雙簧等傳統(tǒng)節(jié)目，中央電視臺著名節(jié)目主持人鞠萍將擔(dān)當(dāng)主持，著名相聲表演藝術(shù)家姜昆等將登臺獻藝。
據(jù)馬街廣嚴禪寺碑文載：“石渠（石村至馬渡寨段舊河名）天設(shè)勝，概巖石障水，錯若給畫，迤邐一二里，間清流激湍，或隱或見，宛然有仙家境……”清代汝州人王敦《應(yīng)水雅石小詩》道：“十洲涌海上，三峽控江浦，那得移山人，碎擲應(yīng)水滸……逶迤水似蛇，猙獰石如虎，亂泉觸石出，香冽沁肺腑。怪石吞寒泉，平茹復(fù)半吐，玲瓏由天造，奇辟倩鬼斧……”清代南陽府教喻司士選有詩曰：五老同游應(yīng)水涯，車集雅集景堪夸。魚躍綠波聲隨浪，堤邊酌酒柳飛花。石上題詩苔結(jié)字，灘靜鷗眠影在沙。年年書會來相聚，醉歸乃到夕陽斜?！毕蟼€世紀80年代采石放炮，雅石與詩文俱毀絕。
據(jù)馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間（公元1316年前后），至今已680余年。據(jù)傳，670年前，馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三是馬老先生的壽誕之日，弟子們從四面八方趕來獻藝祝壽。豫西這一帶亦有正月農(nóng)閑寫戲聽書的習(xí)俗，這就形成了年盛一年的馬街書會。風(fēng)搖樹簌簌，雨來草瀟瀟。三弦書、大調(diào)曲子、大鼓書、評書、琴書、道情、漁鼓、花鼓、清音、河南墜子……流傳于大江南北的民間說唱，也正如天地間的風(fēng)聲雨聲流水聲，是人類歷史這條河流發(fā)出的自然聲響，是生活淌過民間帶起的錚錚弦音。
馬街，這個坐落在應(yīng)河岸邊的看似凡常村落，以其民間文化圣地的身份，吸引了美國、日本等海外學(xué)者前來觀摩。也因了書會的影響力，1995年和2007年第二屆、第六屆中國曲藝節(jié)分別在平頂山舉辦，國務(wù)院僑辦、中央電視臺《中國新聞》攝制組拍攝《十三馬街書會》專題錄像帶被送往各駐外使館。馬街書被譽為"“中國十大民俗”之一，寶豐縣也因此被國家有關(guān)部門命名為“曲藝之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2006年5月20日,馬街書會被國務(wù)院正式列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。相傳，夏禹王之時，有一名叫瘀伯的部落首領(lǐng)，輔佐禹王治水。瘀伯任司徒，管教化，率眾鑿山開河，疏水入海，足跡遍及華夏，功勛卓著，人民擁戴。因此，禹王賜瘀伯子姓，“封商地，任火正”。瘀伯為造福黎民，建營“火臺”，傳百姓取用，人們遂奉為“火神”。
當(dāng)時，黃淮流域，洪水橫流，伊洛向南至魯陽（今魯山）一片汪洋。瘀伯率眾，北開龍門南鑿應(yīng)源（今魯山梁洼鎮(zhèn)）疏洪入海，還民良田。然而，應(yīng)河水勢兇猛，兩岸百姓生命財產(chǎn)屢遭洪水威脅。當(dāng)?shù)孛駛?，?yīng)河里有蛟怪作祟，為鎮(zhèn)妖邪防水患，百姓便建“瘀伯祠”（后稱火神廟）于應(yīng)河畔。從此，百姓安居樂業(yè)田園五谷豐登。（民間還曾有黃龍戰(zhàn)惡蛟的傳說）。曲藝作為非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的重要組成部分，現(xiàn)在也面臨著藝人越來越少，技藝無人繼承的危機。寶豐馬街書會就是一個典型的例子：馬街書會，俗謂“十三馬街會”，是全國民間曲藝藝人的盛會，每年農(nóng)歷正月十三在寶豐縣城南10華里以外的馬街村舉行。這天，來自河南各地及山東、河北、安徽、湖北、四川、江蘇、陜西、甘肅、北京、天津、上海等地的成百上千名曲藝藝人，負鼓攜琴，匯集馬街。正月十三一大早,各地藝人都從四面八方來到了會場。他們一二結(jié)伴，三五為組，在河坡處、山崗上、麥地里、小路旁擺下陣式，扎起攤子，打起簡板，拉起琴弦，這就開始了說唱。再看趕書會的群眾，一個個扶老攜幼，拖家?guī)Э?，頂著仍有幾分凜冽的寒風(fēng)，沿著鄉(xiāng)間公路和村邊小道潮水一般向馬街涌來。不上半天功夫，馬街的街里街外、坡上坡下、廟前廟后，到處人頭攢動，摩肩接踵；說的、唱的、聽的、看的、游的、逛的，好不熱鬧。外省外地的藝人來趕會，多是要提前幾天動身的。雖然是千里迢迢，但他們從來不用擔(dān)心，多少年來，只要在正月十三這天來到馬街，就一定能趕上書會。不說麗日融融，就是遇到了雨雪風(fēng)天，書場照樣紅火。人們打著雨傘，穿著膠鞋，踩著泥濘鄉(xiāng)道、樂呵呵地照說、照看，興致絲毫不減。藝人在會上說唱，是為“亮?xí)?；約藝人說唱，則稱為“寫書”。在正月十三這天，附近很多縣區(qū)的農(nóng)民除了趕書會看熱鬧外，還要辦的一件大事兒，就是在會上“寫書”——像相親一樣，把中意的藝人請回去痛痛快快地說唱幾天。他們當(dāng)中，有的想慶賀豐收，助助興；有的是修房蓋屋，圖個吉利；有的要娶媳嫁女，覺得這樣的大事應(yīng)該辦得隆重些。這樣“寫”臺說書戲，花錢不多，事兒辦得挺美，在村里老少爺們中也很體面。當(dāng)他們在藝人中相中了自己最滿意的之后，便開始商議書價。書價一般是以上年的收成好壞和藝人的水平高低來定的，少則一棚百十元、幾百元，多則七八百元，最高也有上千元、幾千元的。雙方談妥了書價，藝人就收起攤子隨寫書者而去，這就算是“寫出去了”。如果在這一天沒有被寫出去，第二天——是正月十四到十六的馬街元宵燈會上也會被請走的，最終皆大歡喜。在書會上“寫書”，有時一個村能寫回去十幾棚，這樣只好就街說唱，一攤挨一攤，爭相亮“絕活”, 形成了唱“對臺戲”的局面，場面好不熱鬧。
上世紀80年代到90年代是馬街書會的輝煌時期，據(jù)寶豐縣文化局每年的到會藝人登記表顯示：1996年到會610攤1800名藝人；但是到了2005年，到會僅有82攤，不足500人，近年來，馬街書會參會藝人更是越來越少，參會藝人的平均年齡卻越來越大，大部分藝人因生活困難紛紛改行，年輕藝人鮮有出現(xiàn)，曲藝市場逐漸萎縮。在馬街書會列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，河南省政府啟動“河南省瀕危民俗文化搶救工程”，對馬街書會進行搶救性保護，如擴大會期，引入競拍機制，最大限度的保證藝人利益等，使得一度萎縮的書會重現(xiàn)盛況，2009年度書會藝人達1000多，書棚達180多棚，聽書人次達20多萬人次，基本重現(xiàn)了歷史最盛時期。2013年，在黨的十八大精神鼓舞下，馬街書會又紅火了起來！
每年的馬街書會都要評出"書會狀元"。"狀元"都是唱得最好的，書價最高的，最受群眾歡迎的藝人。這種民間的評選方式恐怕是世界上獨一無二的。
馬街書會無疑是眾多藝人吹拉彈唱，表現(xiàn)自我、展示自我的一種農(nóng)民文化盛會。樂器種類之多，曲種曲目之繁雜，令人稱奇。在這眾多的曲種當(dāng)中，最受人喜愛的就數(shù)"河南墜子"了。它的特點是說唱內(nèi)容簡捷明快，演技幽默傳神，讓聽眾聽之易懂，過癮。
馬街書會每年亮出的曲藝種類比較多。"河南墜子"是書會當(dāng)中的第一大曲種，到會藝人的80%要說唱它。它形成于20世紀初，有東路、西路、北路之分，因地域性差別而形成三種不同的演唱風(fēng)格。其特點：旋律悠揚、節(jié)奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快。但近年來，由于電子樂器的迅速發(fā)展，使傳統(tǒng)的曲種形態(tài)發(fā)生變異，且風(fēng)格的差異也在逐漸縮小。
近年來，流動于馬街書會上的曲種，除了"河南墜子"之外，還有：三弦書、大調(diào)曲子、大鼓書、評書、徐州琴書、道情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書、陜西快板、相聲、小品等10多種。在歷屆馬街書會上都可看到一種極為普通的樂器，也就是河南墜子里說唱最常用的一種叫"簡板"的樂器。該樂器寬3厘米，長30-40厘米，一般用梨木、紅檀木制作，音色微顫清脆。(藝人在說唱時手中打節(jié)拍所用)。
還有一種藝人們自制的土樂器，藝人在打簡板說唱時，一邊拉板胡，一邊用腿上綁著的可拉動的木錘，擊打木魚似的木管，隨著說唱內(nèi)容，感情的變化，藝人可用腳牽動木錘可快可慢地進行敲擊。這一獨特的演唱形式，簡直就像一個小說唱團。
當(dāng)然，書會上還有許許多多好玩的樂器。比如，藝人自制的說不上名稱的大小古琴，一種是坐立彈撥式的古琴，一種是架在肩上用弓子拉的古琴，音色古樸、渾厚，據(jù)說，距今已有500多年的歷史了。還有的藝人別出心裁，在用嗩吶演奏樂曲時，巧妙地用一個小鐵碗，在喇叭口來回移動。有時加篾子，使吹出來的樂曲似人與人之間對話，生活氣息十分濃郁，富有人情味。
藝人在書會上說唱為"亮?xí)?，邀請藝人說唱為"寫書"。"亮?xí)?是指藝人們在浩瀚的書會會場上擺陣對歌，以展示自己吹拉彈唱的技能。而"寫書"一詞并非指著書立傳，它是隨著中原民間文化的發(fā)展，自然形成的一種文化交流現(xiàn)象。在鄉(xiāng)下如果家里"過事"，就來到書會上選擇說書人，他們以質(zhì)論價，即通過對演唱者水平的評估，選擇自認為好的，便私下與說書人商議書價，或找經(jīng)紀人在袖筒里比劃價格，說定后就留下日子，請說書人家中演唱。書價一般是根據(jù)上年收成的好壞和藝人說唱水平的高低而定。小則一棚百十元，多則一棚幾千元(一個說書攤為一棚)。有時，一個村竟能寫回去十幾棚。這樣只好就街說唱，一攤挨一攤，爭相亮絕活，形成了對臺戲局面。
在熱鬧非凡的書會上，觀眾除了看熱鬧，還要像相親一樣地把中意的藝人請回家中痛痛快快的說唱幾天。他們當(dāng)中有致富后還愿的，有蓋新房圖吉利的，有娶媳婦助興的，總覺得這樣辦才會更隆重些、體面些。
好個歷史悠久、盛況空前的馬街書會啊！
