《雷雨》是曹禺在1933年創(chuàng)作的一部話劇，也正是這部作品奠定了曹禺一生的文學(xué)地位。我相信每一個(gè)讀《雷雨》的人都會(huì)被其中的情節(jié)深深吸引，因?yàn)椤独子辍分兴宫F(xiàn)出來(lái)的畸形婚戀、混亂家庭關(guān)系都能滿足每個(gè)人在潛意識(shí)中對(duì)人性隱私的窺探。
話劇《雷雨》主要圍繞周家和魯家兩代人之間的愛(ài)恨恩怨展開(kāi)描寫。三十年前，周家下人之女魯侍萍和周家公子周樸園偷偷相戀，愛(ài)到深處的兩個(gè)人生下了兩個(gè)孩子。然而，階級(jí)的差距注定兩個(gè)人的愛(ài)情不會(huì)開(kāi)花結(jié)果。后來(lái)，周家為了讓大少爺迎娶門當(dāng)戶對(duì)的小姐，將剛剛產(chǎn)子不久的魯侍萍趕出家門，侍萍絕望之際，攜子投水自盡。這是兩家人愛(ài)恨情仇的起點(diǎn)。
《雷雨》的開(kāi)篇講述的是三十年之后的事情。魯侍萍在三十年前自殺未果后，選擇嫁人，試圖遺忘過(guò)去，重新開(kāi)始，但是命運(yùn)再次作弄了她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，她的丈夫魯貴跑到了周家做工，還帶上了自己年輕的女兒四鳳。在朝夕相處的過(guò)程中，周家的大公子（侍萍的長(zhǎng)子）與四鳳相愛(ài)。
在一次偶然的機(jī)緣下，侍萍再度踏進(jìn)周家，當(dāng)她得知一家人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又與周家扯上瓜葛，并且女兒四鳳即將重蹈覆轍時(shí)，她惶恐不安，當(dāng)即決定帶著女兒離開(kāi)。造化弄人的是，此情此景之下，魯侍萍與周樸園重逢了。
但是在描寫這個(gè)橋段的時(shí)候，曹禺沒(méi)有營(yíng)造一個(gè)兩人當(dāng)即相認(rèn)的感人或說(shuō)沖突畫面。劇中侍萍一眼就認(rèn)出了周樸園，但是周樸園卻沒(méi)有馬上認(rèn)出她，只是無(wú)意間被侍萍熟悉的口音吊起了好奇心。當(dāng)周樸園最終確認(rèn)眼前之人是侍萍時(shí)，侍萍發(fā)出了無(wú)情的嘲笑：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。
其實(shí)到此為止，曹禺已經(jīng)制造了一個(gè)很巧妙的矛盾，周樸園為什么不能一眼認(rèn)出侍萍？如果周樸園只是一個(gè)始亂終棄，冷酷無(wú)情的形象，那么他不記得一個(gè)三十年前相好過(guò)的情人是再正常不過(guò)的，但是如果仔細(xì)研究劇本，周樸園偏偏又不是這樣一個(gè)男人。
在曹禺的筆下，周樸園在全劇中就是一個(gè)冷酷無(wú)情的資本家形象，他在外剝削工人，為人奸詐狡猾，自私冷血，在家專制壓迫，眾叛親離。我們似乎很難想象，這樣一個(gè)將人性之惡展現(xiàn)到極致的主人公也會(huì)有純粹的一面，而整部劇中，周樸園所有的純粹與良善幾乎全部體現(xiàn)在了他對(duì)侍萍的那段感情中。
在三十年前，當(dāng)周樸園是一個(gè)剛從德國(guó)留學(xué)歸來(lái)的有為青年時(shí)，他愛(ài)上了周家下人的女兒魯侍萍，兩人墜入愛(ài)河，為了見(jiàn)證這份真誠(chéng)熱烈的愛(ài)情，周樸園在兩人的名字中各取一字，為他們的第一個(gè)孩子取名“周萍”。遺憾的是，這種跨越階級(jí)鴻溝的感情固然純粹，卻也易碎。很快，周家為了讓少爺迎娶門當(dāng)戶對(duì)的小姐，狠心將產(chǎn)子不久的侍萍趕出了家門，周樸園到頭來(lái)甚至見(jiàn)不到侍萍的最后一面。
這一天就此成為魯侍萍幸福生活的終結(jié)，人生慘劇的開(kāi)端。但是對(duì)于周樸園又何嘗不是？周家為他迎娶了理想的妻子繁漪，但是周樸園對(duì)這樣一個(gè)女子卻始終沒(méi)有感情，在婚姻崇尚“父母之命”的年代，他又沒(méi)辦法違背這樁婚姻。這段錯(cuò)誤的結(jié)合直接導(dǎo)致了繁漪承受十幾年的無(wú)愛(ài)婚姻，這很殘忍，卻也反映出周樸園內(nèi)心對(duì)夭折的初戀始終耿耿于懷。
周樸園對(duì)魯侍萍的懷念整整持續(xù)了三十年，真實(shí)而動(dòng)人。侍萍被趕走之后，周樸園一直保留著侍萍在時(shí)周家的家具陳設(shè)，留著侍萍的相片，記著侍萍的生日，甚至一直保留著侍萍生病時(shí)關(guān)窗戶的習(xí)慣，幾十年如一日，這樣的習(xí)慣唯有愛(ài)到深處才能保留。
如此種種都足以說(shuō)明周樸園的長(zhǎng)情。但是這又很諷刺，周樸園既然半生都在懷念侍萍，活在過(guò)去的愛(ài)恨之中，為什么第一眼卻認(rèn)不出她了呢？這里就要談一談曹禺在這種設(shè)計(jì)背后的用心。
首先，從現(xiàn)實(shí)的角度而言，人都會(huì)自然地老去，況且，侍萍一直處于一個(gè)弱勢(shì)社會(huì)地位，加上三十年來(lái)生活艱辛，怎能不老去？同時(shí)，侍萍在自殺未果后嫁的是魯貴這樣一個(gè)性情卑劣、自私市儈的小人，婚姻生活又怎能如意？命運(yùn)的殘酷勢(shì)必加速她的衰老。
其次，從心理的角度，周樸園在潛意識(shí)里認(rèn)定侍萍在三十年前已經(jīng)投水自盡了。同時(shí)，在他的記憶中，侍萍永遠(yuǎn)是那個(gè)和他談戀愛(ài)時(shí)風(fēng)華正茂、青春美麗的侍萍。周樸園在半生風(fēng)霜中已經(jīng)老去，但是他記憶中的侍萍卻永遠(yuǎn)年輕，因此他反而認(rèn)不出老年的侍萍了。而這種遲暮的懷戀某種程度上加深了一對(duì)癡心戀人在年輕時(shí)愛(ài)而不得的悲劇色彩。
最后，從藝術(shù)效果上來(lái)說(shuō)，正因?yàn)橹軜銏@認(rèn)不出侍萍，侍萍對(duì)他的態(tài)度才從一開(kāi)始的躲避、畏懼逐漸發(fā)展成后來(lái)的主動(dòng)控訴，慢慢道出自己的悲劇，使情節(jié)發(fā)展更加合情合理，也將二人陰差陽(yáng)錯(cuò)的悲劇推向了極致。
泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你。在《雷雨》中，這種悲劇被升級(jí)演繹成了“我就站在你面前，你卻不再是曾經(jīng)我愛(ài)過(guò)的那個(gè)你”。
通過(guò)前文提到的細(xì)節(jié)，沒(méi)有人能否定曾經(jīng)的周樸園對(duì)魯侍萍是真誠(chéng)而長(zhǎng)情的。可是即便如此，曹禺很快給我們拋出了第二個(gè)矛盾。當(dāng)周樸園終于認(rèn)出了侍萍，認(rèn)出了這個(gè)闊別30年之久，“死而復(fù)生”的戀人，他的第一反應(yīng)并不是欣喜和歡愉，也不是愧疚，而是晴天霹靂般的質(zhì)問(wèn)——“是誰(shuí)指使你來(lái)的？”
其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，30年過(guò)去了，他和侍萍都不再是曾經(jīng)可以為愛(ài)一腔孤勇的青年男女了，他和侍萍都有了自己的家庭，而他周樸園已經(jīng)成了有一定聲譽(yù)地位的社會(huì)精英，從一個(gè)封建制度的“受壓迫者”變成了“壓迫者”本身。這樣的身份就像一道枷鎖，將他和“下等人”魯侍萍劃分得涇渭分明。
周樸園的質(zhì)問(wèn)看似殘酷，卻也揭示了兩人愛(ài)情的悲劇核心。曾經(jīng)，階級(jí)身份的差距讓這對(duì)相愛(ài)的男女最終離散；多年重逢后，依然是這樣的階級(jí)身份差距讓他們無(wú)法和解。因此，當(dāng)侍萍“死去”的時(shí)候，周樸園可以一個(gè)人在心中默默悼念這段感情，但是當(dāng)侍萍“死而復(fù)生”，周樸園卻不能讓舊情“復(fù)燃”。
在背地里懷念，明面上恐懼，周樸園的舉動(dòng)在眾多讀者心中是虛偽的，但這正是周樸園這個(gè)人物的矛盾之處。人到中年的他懷念舊情，但是作為一個(gè)資本家，他更加熱愛(ài)自己一手建立起來(lái)的社會(huì)地位與聲譽(yù)。
不過(guò)與此同時(shí)，周樸園感到愧疚，也想彌補(bǔ)自己犯下的罪過(guò)。因此，在《雷雨》的第二幕中，周樸園給了侍萍一張5000元的支票，但是侍萍當(dāng)場(chǎng)撕掉了這張支票。但是周樸園很執(zhí)著，第四幕中，當(dāng)他得知魯家要離開(kāi)周公館去濟(jì)南后，周樸園立即叫賬房匯兩萬(wàn)塊錢到濟(jì)南給魯侍萍。
通過(guò)曹禺的多處側(cè)面描寫，我們可以發(fā)現(xiàn)周樸園其實(shí)是一個(gè)萬(wàn)惡的資本家，不惜一切代價(jià)剝削工人。周樸園給侍萍這筆不小的錢的確表現(xiàn)出了他內(nèi)心深切想要贖罪的愿望，不過(guò)他給侍萍支票的舉動(dòng)看上去可笑而輕浮。但是仔細(xì)想來(lái)，過(guò)去的罪惡已經(jīng)覆水難收，錢已經(jīng)成了周樸園所能給出的唯一彌補(bǔ)了。
曹禺在回顧《雷雨》創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“周樸園是個(gè)資本家，也是一個(gè)‘人’?！?/strong>這也是為什么，當(dāng)我后面讀到周樸園妻離子散、眾叛親離，吞下家庭亂倫的惡果時(shí)，我并不覺(jué)得這是所謂的“報(bào)應(yīng)”。
佛家常喜歡說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”以及“因果輪回”，但我認(rèn)為這完全是生命無(wú)可避免的“殘酷性”，正如故事的末尾，四鳳和周萍二人無(wú)關(guān)上一代的恩怨，卻要用死亡為這一切付出殘忍的代價(jià)一樣。曹禺將《雷雨》中展現(xiàn)出來(lái)的悲劇視為天地間的 “殘忍”。
哲學(xué)家叔本華將這世界上的悲劇分為三種：一種是由極惡之人導(dǎo)致的悲??；一種是由于盲目的運(yùn)命決定的悲劇，例如天災(zāi)事故等；最后一種是由于人物所處的位置、關(guān)系等無(wú)法變動(dòng)的客觀環(huán)境決定的。這種悲劇無(wú)法預(yù)見(jiàn)、無(wú)法改變，因此最為殘忍，而《雷雨》為我們呈現(xiàn)的正是叔本華的第三種悲劇。
在話劇《雷雨》中，宇宙如一口枯井，人類在其中呼號(hào)求救，但也無(wú)法擺脫正視生命悲劇的必然性。不過(guò)我覺(jué)得悲劇作品所傳達(dá)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是一些諸如命運(yùn)“殘忍”與“冷酷”的事實(shí)，更有蕓蕓眾生不顧一切，沖破桎梏的熱情與力量，而這才是悲劇的永恒魅力。
END.
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