人成大事必備的兩個(gè)頂級風(fēng)水思維
判斷一門風(fēng)水學(xué)問是否具有強(qiáng)大的生命力，是否屬于正統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)問，就看這門風(fēng)水學(xué)問是不是符合道。
那啥是道??？
孔老夫子說：吾道一以貫之。也就是說，咱學(xué)這個(gè)東西，它能不能夠應(yīng)用到其他方方面面，還是僅僅局限于風(fēng)水學(xué)？
道通貫于天下一切，無所不通嘛。
師承形巒風(fēng)水四象格局法中，出人發(fā)達(dá)富貴的有兩個(gè)格局：少陰局和少陽局。這兩個(gè)風(fēng)水格局源于生氣學(xué)說，生氣一也，一生二，即陰陽，陰陽又生三才，三才生四象。
風(fēng)水之道即生氣，即一，故四象局法源于道。道必通貫于天下，放之四海而皆準(zhǔn)。
形巒風(fēng)水中的少陰局也叫做聚氣局，在人事上對應(yīng)的是集中力量干大事。少陽局也叫乘氣局，在人事上對應(yīng)的是識時(shí)務(wù)者為俊杰。
聚氣局和乘氣局除了應(yīng)用在人事以外，同樣也可以應(yīng)用在人的思維上，我做了一個(gè)歸納：聚氣局對應(yīng)價(jià)值思維，乘氣局對應(yīng)趨勢思維。
什么是價(jià)值思維？
所謂價(jià)值思維就是，咱選定一件值得托付終身且熱愛的領(lǐng)域、一條賽道，做最具有價(jià)值的事情，然后花崗巖一般地長期堅(jiān)持下去，一直不改方向。
也就是一個(gè)人一輩子只干一件事兒，把這件事做到極致。這個(gè)做事的邏輯用一句詩來形容就是：咬定青山不放松，立根原在破巖中。
那什么是趨勢思維？
簡而言之，就是一直緊跟趨勢，啥行情好，咱就緊跟啥，順勢而為。
聚氣局和乘氣局運(yùn)用在人的思維上，要比風(fēng)水靈活得多了。
這兩種思維可以根據(jù)人的需求進(jìn)行切換選擇，而不像風(fēng)水那樣，聚氣格局和乘氣格局都有標(biāo)準(zhǔn)界定，聚氣局就是聚氣局，乘氣局就是乘氣局。
雖然也有兼局的情況存在，但出人富貴的聚氣局和乘氣局本來就已經(jīng)很少了，兩者兼而有之的風(fēng)水格局顯然更少。
所以，對于沒有分身術(shù)的人而言，只能夠存在于當(dāng)下一個(gè)風(fēng)水環(huán)境當(dāng)中，不可能同時(shí)存在于兩個(gè)不同的風(fēng)水環(huán)境中。
但這兩個(gè)風(fēng)水格局所對應(yīng)的思維，卻能兼顧結(jié)合起來運(yùn)用，獨(dú)立存在和應(yīng)用一個(gè)思維反而發(fā)揮不出它巨大的威力！
觀察這個(gè)世界上，頂尖的牛人會站在更高維度應(yīng)用這兩種思維：
價(jià)值思維，一輩子就干一件有價(jià)值的事兒，并且把事兒做到極致，聚焦專注，不瞎折騰。
趨勢思維，可以隨時(shí)隨地糾錯(cuò)，調(diào)整與優(yōu)化策略，上下兼容，左右調(diào)和。
如，在個(gè)人發(fā)展上，堅(jiān)持用價(jià)值思維做事，在對未來或行業(yè)判斷時(shí)，堅(jiān)持趨勢思維的打法。
這樣在選擇和大方向判斷上，都能站在勝利面最大的一方，做對咱最有利的選擇。
又如，在成事上，在最有利的時(shí)機(jī)，咱做最合適的選擇。前者運(yùn)用的趨勢思維，后者用的價(jià)值思維。
再如，人在得志時(shí)，要善于抓住趨勢時(shí)機(jī)，順勢而為，就是趨勢思維；人在不得志時(shí)，獨(dú)行其道，獨(dú)善其身，潛心修煉就是價(jià)值思維。
這就是聚氣局和乘氣局在人思維上的體現(xiàn)和應(yīng)用。
由此領(lǐng)悟：當(dāng)下紅塵世界中一等一的頂尖高手，成大事的人，無不是牢記本分，順應(yīng)時(shí)機(jī)者。
這點(diǎn)在投資界隱形大佬段永平身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他說：
我做事情不求快，但關(guān)鍵是找到對的事情，把它堅(jiān)持下去。
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關(guān)于陳金成
陳金成，出生于1983年，職業(yè)風(fēng)水師，承學(xué)玄宗風(fēng)水，一生專注于中國傳統(tǒng)文化研究。為有緣客戶提供專業(yè)陰陽宅風(fēng)水服務(wù)。曾出過《風(fēng)水言行錄》、《廿四山斷事精要》、《家居風(fēng)水布局解秘》等系列風(fēng)水書籍。
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鄙人的書：《風(fēng)水言行錄》甲乙丙丁四部。
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