1.婚姻不是圍城，而是一場(chǎng)修行?；橐?，其實(shí)就是醫(yī)院手術(shù)室外，那與你攙扶一生的人替你決定的一筆一劃。
只有愛(ài)才能播種出愛(ài)，只有給予才能播種出給予。 ---馬克思
愛(ài)己才能愛(ài)人，讓另一半做你的軟肋，也做你的鎧甲。
2.“如何把握度，發(fā)展到跟你離婚行不行？”
“不行，否則我就不跟你廢話了?！?/span>
我們的婚姻沒(méi)問(wèn)題，是人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)有問(wèn)題。
平淡才是婚姻的本質(zhì)。合作關(guān)系。更多的是責(zé)任和義務(wù)。
3.在愛(ài)的世界里，只有你和我，或者我和他。
結(jié)了婚還需要做的愛(ài)情功課：
（1）締結(jié)誓約，共同遵守，鄭重承諾。（2）志同道合。（3）樂(lè)于付出。
（4）信守承諾，言而有信。（5）齊頭并進(jìn)。（6）不離不棄。
結(jié)婚需要冒險(xiǎn)，但是婚姻卻能讓我們的人生變得更加圓滿，是一次值得冒的風(fēng)險(xiǎn)。
4.看見(jiàn)，面對(duì)，即療愈；接納，放下，即成長(zhǎng)。
5.愛(ài)必須在自由的情況下才產(chǎn)生，而且愛(ài)是一種心理體驗(yàn)，本身就不太能確定和難以維持，婚姻卻是客觀現(xiàn)實(shí)。
婚姻是一種依存關(guān)系，從人性的角度來(lái)說(shuō)，婚姻至少要具有：互利、分享、并存三個(gè)基本功能，其中“并存”包括信仰、生活方式、價(jià)值觀、習(xí)慣、社會(huì)興趣、朋友等。
婚姻可以是多人的，也可以是一個(gè)人的。
好的婚姻，就是把自己覺(jué)得好的、快樂(lè)的、令人幸福的東西奉獻(xiàn)給對(duì)方，但不強(qiáng)求對(duì)方也把這些給自己。
6.也許是因?yàn)槲覀冃纳隙加幸粋€(gè)缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風(fēng)，我們急切需要一個(gè)正好的形狀的心來(lái)填上它。 ----（英）毛姆
每個(gè)人的心理都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只能看到煙，但是總有一個(gè)人，總有那么一個(gè)人能看到這火，然后走過(guò)來(lái)陪你一起。 -----（荷）梵高
婚姻本質(zhì)上是一種等價(jià)交換，但是等價(jià)交換的原則并沒(méi)有在婚姻開(kāi)始的時(shí)候就結(jié)束，它一直都在，所以婚姻里兩個(gè)人需要共同進(jìn)步，讓交換的狀態(tài)維持下去。
婚姻的發(fā)生需要兩個(gè)主體，一個(gè)是男人，一個(gè)是女人。在一起生活的過(guò)程中，男人和女人會(huì)進(jìn)行物質(zhì)和能力的互換，這種交換是實(shí)實(shí)在在的。通過(guò)交換，男女雙方都會(huì)得到自己最需要的，生活就會(huì)豐富很多，麻煩也會(huì)減少很多。
婚姻的8種交換：
（1）性（2）愛(ài)（3）男女的互助（4）生育子女的重要條件
（5）為彼此提供安全
在婚姻里，雙方都會(huì)看到各自所不為人知的一面，如疲憊、軟弱和隱私，這也是一種不可或缺的交換。
（6）讓彼此獲得心理支持。和睦的婚姻都會(huì)超越物質(zhì)的互助，為對(duì)方提供他人無(wú)法提供的深入理解與心理安慰，這是一種高品質(zhì)的交換。
（7）尊重（8）分工與能力互補(bǔ)
7.我們的所作所為都是為了認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，是為了與伴侶在人生道路上相互支持。這是婚姻存在的最現(xiàn)實(shí)意義，最真實(shí)、最牢靠的存續(xù)意義。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，婚姻就是一場(chǎng)合作。只要是合作，就存在資源匹配的問(wèn)題，一方飛得太快，就會(huì)把另一方甩掉。
愛(ài)情中的人永遠(yuǎn)欣賞“奮斗中的人”。
最美的婚姻，莫過(guò)于“彼此獨(dú)立，卻又相互鏈接”；在兩個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體之間，最精妙的相處之道莫過(guò)于合情合理又巧妙用心的合作。
8.婚姻怎樣選都不對(duì)，走下去就對(duì)了。
用寬容理性的態(tài)度對(duì)待婚姻，用溫柔的一面對(duì)待愛(ài)人。
佛曰：你經(jīng)歷的磨難都是你的功課，來(lái)度你的。而婚姻中的矛盾沖突愛(ài)恨糾葛都是一種財(cái)富，來(lái)成長(zhǎng)我們的，婚姻是最真實(shí)且持久的修行道場(chǎng)。
9.婚姻滿足的是自己的需要，而不是其他。
愛(ài)情是個(gè)精密的物件，要對(duì)自己提出更高的要求，讓自己不斷進(jìn)步，精益求精。
10.良性吵架是一種健康的夫妻關(guān)系，能夠促成諒解，達(dá)成共識(shí)，宣泄彼此的負(fù)面情緒。
不揭短。不擴(kuò)大爭(zhēng)論范圍，不算舊賬。
11.享受或婚姻的幸福，就要不斷調(diào)節(jié)婚后的“期望值”，讓個(gè)人期望在現(xiàn)實(shí)生活中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
老子說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！泵總€(gè)人都應(yīng)保持一份切合實(shí)際的愿望。
我們所要做的事情不是期望模糊地未來(lái)，也不是去觀察身邊的誰(shuí)比我們過(guò)得好，而是懂得享受現(xiàn)在。每個(gè)今天都是一個(gè)與眾不同的特殊日子，你的感知左右著你的幸福。
12.面對(duì)婚姻，內(nèi)心豐盈，不卑不亢，才是最好的狀態(tài)。
婚姻是兩個(gè)獨(dú)立靈魂的相遇并結(jié)合，即便是結(jié)了婚，彼此的靈魂還是獨(dú)立的。
婚姻中最蠢的行為莫過(guò)于拿自己的愛(ài)人和別人作比較。
13.你看到的世界并不是真實(shí)的世界，它只是你的內(nèi)心世界的外映。向內(nèi)看的人是清醒的，那里藏著你追求的幸福。
幸福的婚姻是平淡的婚姻，就是在廚房里拌嘴，在書(shū)房里搶電腦，在客廳里邀月小酌；平淡的婚姻是，快樂(lè)時(shí)可以共飲的那杯香茗，那個(gè)你郁悶時(shí)可以輕握的手，那個(gè)午夜的夢(mèng)里嘴角漾起的淺笑。
14.只讓伴侶看到好的一面不太可能，但可能永遠(yuǎn)不讓伴侶看到自己最壞的一面，要收起自己容易傷害到別人的一面。
婚姻是一種修行，要不斷與自己本性中“不好的”一面戰(zhàn)斗。要將這一面永遠(yuǎn)地存留在自己內(nèi)心深處。
人生如戲，全靠演技。娛樂(lè)自己，維護(hù)別人，融洽氛圍，溫暖生活，滋養(yǎng)婚姻。
15.親密有間，是對(duì)婚姻質(zhì)量和自我個(gè)性的堅(jiān)持，實(shí)施的前提是雙方對(duì)此都有通透、清醒的認(rèn)識(shí)，彼此的工作的確需要單獨(dú)的時(shí)間、空間，同時(shí)兩人的愛(ài)情濃度也很高，允許并支持對(duì)方充分體現(xiàn)自我意識(shí)和事業(yè)的再成長(zhǎng)。
幸福的婚姻就是用心去選擇最適合自己的人。一旦發(fā)現(xiàn)自己身邊的人并不是真正適合自己的，就一定要果斷放手。
時(shí)間是一塊試金石，能幫助我們檢驗(yàn)愛(ài)情的真?zhèn)?，讓我們看清自己擁有的?ài)情到底是金玉良緣，還是金玉其外敗絮其中。
16.對(duì)方想要的，不是你對(duì)它有多“好”，而是你恰好給了他需要的愛(ài)。
17.《老頭總是不會(huì)錯(cuò)的》安徒生
這個(gè)故事根本不是寫(xiě)給孩子的童話，而是寫(xiě)給成年人的婚姻讀本，教給婚姻中的男女如何去愛(ài)一個(gè)：愛(ài)一個(gè)人，就要多贊美他、多肯定他。愛(ài)人的快樂(lè)比什么都重要。
有些事情可以經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)；有些閱歷，需要經(jīng)歷生活的洗禮。
18.只有每個(gè)刺猬都削掉一半的刺，靠在一起，才不會(huì)扎，才不會(huì)冷，但是必須忍得了削刺過(guò)程中的疼痛。-----《半路夫妻》
一個(gè)人能和自己孤獨(dú)的靈魂相處，兩個(gè)人在一起時(shí)，才更有趣。---劉若英
愛(ài)到深處，便可以忍受孤獨(dú)。
19.婚姻，不是一次愛(ài)的表達(dá)，也不是一次愛(ài)的接受，而是多次愛(ài)的積累。當(dāng)伴侶將自己的愛(ài)一次次傳遞給你的時(shí)候，你就能一次次地愛(ài)上對(duì)方。愛(ài)的次數(shù)多了，這種愛(ài)便會(huì)根深蒂固；有了愛(ài)的基礎(chǔ)，婚姻也就有了保證。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的婚姻長(zhǎng)河里，有許多愛(ài)的時(shí)間，也有許多不愛(ài)的時(shí)間。感受不到愛(ài)意時(shí)，更需要以愛(ài)的行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，以持久的愛(ài)戀和承諾去愛(ài)一個(gè)人，才是真正的大愛(ài)。
20.在婚姻中，不要放棄愛(ài)，要學(xué)會(huì)愛(ài)，挽留愛(ài)。如此，愛(ài)才能回暖，不至于越走越遠(yuǎn)。
不斷完善自我。即讓對(duì)方對(duì)自己的欣賞不被消磨，不要放棄自己的事業(yè)，更不能忽視了思想的提升。
給對(duì)方自由。用欣賞的眼光看對(duì)方。充分信任。
制造神秘感。首先，要保持若即若離的距離，可以參加一些朋友圈的聚會(huì)，或跟朋友悄悄地通過(guò)電話，讓他感受到一些“莫須有”的危機(jī)感。
21.一流夫妻是靈魂伴侶，彼此能走近對(duì)方的精神世界，互相滋養(yǎng)，彼此成就。真正的婚姻是一種靈魂同步，更是一場(chǎng)“心靈的事件”。
共情程度，才是愛(ài)的深度！感情越好的夫妻，談?wù)摰臇|西越私密。夫妻關(guān)系的分量，需要依靠袒露內(nèi)心最脆弱、最陰暗、最不愿示人的那一面來(lái)證明。
家從來(lái)不是講道理的地方，家是講共情的地方。不要追求對(duì)錯(cuò)分明，要追求三觀一致。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡。清閑不忘共同做事，匆忙不忘深情陪伴。
22.婚姻中，重要的是溝通，通過(guò)溝通，找到更合理的處理問(wèn)題方式。
糾結(jié)對(duì)錯(cuò)，消耗情感；尊重差異，相伴終老。對(duì)錯(cuò)只是表面的事理，有差異的生命個(gè)體才是有情有愛(ài)的事實(shí)真相。
愛(ài)一個(gè)人，不能只愛(ài)半個(gè)，不能只愛(ài)你愛(ài)的部分，要愛(ài)他的全部。
結(jié)婚以后，只看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，不看對(duì)方的缺點(diǎn)。
感謝不完美，解放了被意象綁架的自我和婚姻。
23.張愛(ài)玲說(shuō)：“因?yàn)閻?ài)你，所以寬容；因?yàn)槎茫源缺??！?/span>
無(wú)論對(duì)方多么無(wú)能，無(wú)論你覺(jué)得自己是如何“看走眼”，既然愛(ài)了，就要給對(duì)方多一點(diǎn)慈悲和寬容。
縱容和包容一定要有個(gè)明晰的界限，比如打人這種事情堅(jiān)決不能忍，家暴一旦開(kāi)始，不加以制止就會(huì)成為慣性。
24.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才有本錢(qián)談人格獨(dú)立。---亦舒
你掙的錢(qián)可以花不到，但它代表你的能力、你的尊嚴(yán)、資本和人格的獨(dú)立。
你說(shuō)什么很重要，更重要的是你怎么說(shuō)，即你的態(tài)度。
注意口氣；不要總是指責(zé)；客觀描述，不評(píng)論；說(shuō)出自己的想法。
聽(tīng)到肯定的言辭，就會(huì)得到激勵(lì)，就愿意回報(bào)，就會(huì)做一些配偶喜歡做的事。
愛(ài)的目的，不是得到你想要的，而是為了你的愛(ài)人去做些什么，這就是婚姻的事實(shí)。
25.當(dāng)她不知道我是誰(shuí)的時(shí)候，我就要知道她是誰(shuí)。
承認(rèn)、尊重和保護(hù)對(duì)方的私人領(lǐng)域，是維持夫妻良好情感的必要因素。
從本質(zhì)上講，兩個(gè)人的婚姻，其實(shí)很像一個(gè)人的人生。與對(duì)方的關(guān)系，也是自己對(duì)自己關(guān)系的一種外化。
26.要想消滅麻煩，最好的方式就是給對(duì)方足夠的疼愛(ài)、鼓勵(lì)和理解。
錢(qián)鐘書(shū)講過(guò)，美好的婚姻狀態(tài)是：一個(gè)人時(shí)，安靜而豐盛；兩個(gè)人時(shí)，溫暖而踏實(shí)。
婚姻說(shuō)白了，就是我為你改一點(diǎn)，你為我改一點(diǎn)，兩個(gè)人漸漸失去了一部分自我，慢慢抹掉自己的棱角，找到更適合兩個(gè)人相處的方式。
兩個(gè)人最需要的就是不斷磨合。
把生活中摩擦的小事記下來(lái)，定期兩人開(kāi)會(huì)清算。
27.生活習(xí)慣就像我們鞋子里的小石子，路走得越長(zhǎng)，硌得你越痛，直到最后受不了。真正的問(wèn)題在于，生活習(xí)慣的矛盾太隱蔽了。
家庭文化，一般人在談戀愛(ài)時(shí)最容易忽略，但也會(huì)對(duì)婚姻質(zhì)量產(chǎn)生巨大的影響。
一定要關(guān)心他的真實(shí)現(xiàn)狀、真實(shí)生活方式，還要放到幾十年的時(shí)間跨度去考慮。
28.除性生活外，夫妻間的一切不不和諧都是由觀念沖突引起的。
年輕人不要因?yàn)榧で槎Y(jié)婚，一定要相處時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，最好度過(guò)2-3年的愛(ài)情蜜月期。
一段婚姻能否持久與牢固，很大程度上，依賴(lài)的是兩個(gè)人的博弈，勢(shì)均力敵者方能走到最后。
婚姻的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”不在于物質(zhì)，而在于精神。
維系一段婚姻的不是孩子，不是金錢(qián)，而是精神上的共同成長(zhǎng)。
勢(shì)均力敵不僅僅體現(xiàn)在身家、背景，更體現(xiàn)在兩人的才學(xué)、性格、能力、興趣和喜好上。最完美的結(jié)合，莫過(guò)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，興趣相投，性格互補(bǔ)。
愛(ài)是一場(chǎng)博弈，只有永遠(yuǎn)與對(duì)方不分伯仲、勢(shì)均力敵，才能長(zhǎng)此以往地相依相惜。過(guò)強(qiáng)的對(duì)手讓人疲憊，太弱的對(duì)手令人厭倦。---夏洛蒂勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》
真正的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，是思想精神上、學(xué)識(shí)學(xué)歷上、三觀上的對(duì)等。維系夫妻感情的不是孩子，不是金錢(qián)，而是思想和精神上的共同成長(zhǎng)。
29.如何靠近對(duì)方呢？要做溝通嘗試，任何希望同對(duì)方進(jìn)行情感溝通的行為都能?chē)L試，可能是一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)手勢(shì)，也可能是輕輕的身體接觸。當(dāng)兩個(gè)人有更多身體接觸的時(shí)候，情感也會(huì)靠近。
你在你的世界里，我在我的世界里，我們彼此觀望著彼此的世界，逐步靠近，便有了融合、有了婚姻。那個(gè)時(shí)候，你還是你，我還是我，但我們各自的世界都熟悉彼此。
30.雙方都原生家庭不會(huì)隨著婚禮的結(jié)束而消失。
婚姻之中，發(fā)生沖突是正常的，畢竟是兩個(gè)家族要無(wú)縫兼容。
關(guān)鍵是婚姻中的兩個(gè)人對(duì)待這種沖突的態(tài)度。不管你承認(rèn)與否，父母都在某種程度上塑造了我們?cè)谛詣e角色、職業(yè)道德、財(cái)務(wù)管理和養(yǎng)兒育女等方面的觀念，而我們都會(huì)帶著各自家庭的觀念步入婚姻。
31.言語(yǔ)行為是外顯的，很容易被我們注意到；認(rèn)知信念體現(xiàn)在言語(yǔ)行動(dòng)，也容易被捕捉到，但它很容易被誤解；情緒情感是最難被察覺(jué)的，它容易被前兩者淹沒(méi)。它包括兩方面的內(nèi)容：一個(gè)是自己的情緒情感，一個(gè)是對(duì)方的，前者需要覺(jué)察，后者需要洞察?，F(xiàn)實(shí)情況是，人們?cè)谳^重的情緒化狀態(tài)里，不容易注意到自己的狀態(tài)，也很難洞察別人的情緒狀態(tài)，這些關(guān)鍵的信號(hào)被忽略，導(dǎo)致了矛盾的計(jì)劃和難以緩和。
換句話說(shuō)，我們只是習(xí)慣性地自動(dòng)化地關(guān)注表面的事情，而忽略了本質(zhì)。
憤怒情緒一旦被看到，被真實(shí)地看到，即消解了一半的破壞性能量。攻擊性大為下降。情緒感受來(lái)自于內(nèi)心深處，本源的自發(fā)的，更真實(shí)，你看到了懂得了，就相當(dāng)于走近她心里了，她就能感受到你的關(guān)心和彼此的溫暖了，即便現(xiàn)實(shí)有些困難阻礙那也都不是事了。
文|京華
圖|京華
編輯|京華
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