【總第025202期】
生的隆重，死的尊重
生與死，是人生的兩個盡頭，都值得尊重，也應該得到尊重?！吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮”，孔老夫子說的就是這個道理。
生的隆重自不待言，死的墓葬，中西迥異，因地域不同民族不同，而不同。
傳統(tǒng)的中國殯葬文化，源遠流長，個性鮮明，其核心的價值觀就是風水論，可謂獨樹一幟。同時認為死者的遺骸是可以給活著的人以最大的慰藉，而且無論出于何等地位，中國人死后更多的愿意被安葬在故鄉(xiāng)和親人的身旁。這大概就是思鄉(xiāng)情節(jié)而觸發(fā)的葉落歸根的緣由吧。
在西方國家，墓園文化同樣有著悠久的歷史淵源和深厚的傳統(tǒng)。早在古埃及時期，人們相信人死之后靈魂不滅，死亡意味著生命在另一個世界生存并等待復活的開端。在生命輪回來世觀的影響下，古埃及人將埋葬死者的墓地修建得如同其生前享用的花園。受其影響，后世的西方人也習慣于以城市或園林為藍本，興建墓地和墓園。圣經故事說，耶穌受難后被埋在花園中等待復活并進入天國?；浇剃P于耶穌復活的信仰，有助于人們擺脫對死亡和埋葬的恐懼，同時也有助于將墓地與花園的概念緊密地聯系在一起了。
作為西方園林藝術的重要類型之一，墓園不僅是人們憑吊先輩和追憶歷史的場所，也是人們散步游覽和親近自然的地方。許多歷史性墓地更是彌足珍貴的文化遺產，巴黎的拉雪茲公墓就是一座杰出的露天喪葬藝術博物館。吸引著世界各地的游客來此一睹歐洲墓葬風情，常常還能見到學習繪畫和雕塑的人，來這里臨摹、攝影。
早春二月，我們選擇陽光普照的晴天，先后兩次來到巴黎拉雪茲公墓參觀，晴朗的天空，萬里無云，碧藍如洗，暖陽毫無吝嗇，盡情地揮灑亮度和熱度，讓人耀眼，甚至眩目。拉雪茲公墓，規(guī)模宏大，墓碑墓志，雕刻裝飾，風格迥異，可謂千姿百態(tài)，絲毫沒有陰森可怖的感覺，慕名前來瞻仰者絡繹不絕，散步游園的人很多，有的看書，有的嬉戲愛犬，有的和小孩逗趣，有的干脆在這里閉目養(yǎng)神，與神靈感應，因為拉雪茲公墓是一個智者名流云集的歸宿地。這些歸宿者成了仙班，與天使為伍。他們的故事，不斷被世人所傳頌；他們的精神，不斷被世人所敬仰；他們的靈氣，也不斷地被世人所仰息。
拉雪茲公墓是世界上最著名的墓地之一，位于巴黎東部的第20區(qū)，占地44公頃，劃分為97個墓區(qū)。這里曾是路易十四的懺悔神父——耶穌會士拉雪茲的封地。正式改為公墓地至今的200多年中，安葬在此的亡靈多達數十萬，是巴黎最大的公墓，其中不乏社會精英，顯赫名人。
開放與包容，是巴黎墓地一個顯著特征。一個城市是否國際化，不但要看外國的活人來不來、住不住，還要看外國人死后的靈魂留不留。當年，拿破侖-波拿巴將市內的墓地遷往這里，目的是為了防止墓地疾病的傳染，同時在開設公墓之初就立下規(guī)矩，公墓不得拒絕任何要求來此安葬的人。人們只要付得起錢，就可以在公墓中選擇墓穴安葬。有不少家族買上一大塊墓地，修建小屋、亭臺或地下室，將家族中逝去的人集中安葬在一起，使他們能夠在“另一個世界”享受天倫之樂，那些買不起墓地的人可以買一塊存放骨灰的地方安息。所以在這里安葬的亡靈來自世界各地，不分膚色種族與地位尊卑。好多世紀以來，巴黎一直保持著“有容乃大”的風度，能夠讓外國人生前死后都喜歡留在這里。他們中有，世俗的成功者，諸如政府要員、文藝明星、億萬富豪、學界泰斗；也有世俗的失敗者，諸如懷才不遇的藝術家、憤世嫉俗的不同政見者、經濟蕭條的犧牲者，無不都想到活在、葬在巴黎。一個人的出生是不能選擇的，但他的前途是可以選擇的。換句話說，一個人生在什么城市是偶然的，但葬在什么城市是可以選擇的。世界上有許多人，選擇了巴黎的自由生活，也選擇了死后葬在巴黎。拉雪茲神父公墓也給了詮釋巴黎開放、包容的另外一種方式。
據說第一位安葬在這里的是一名警察，由于它離當時的市區(qū)比較遠，很少有人愿意用它。為了改變這個情況，市政府采取了一個大的宣傳運動。1804年，法國古典文學代表作家之一、著名寓言詩人拉封丹和法國喜劇作家、法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人莫里哀的遺體，在一次盛大儀式中被改葬到拉雪茲神父公墓，后來又相繼做過多次的遷墓宣傳活動，獲得了良好的效果。許多人也希望與著名的市民葬在一起。在短短的數年內，拉雪茲神父的墓葬，就從十多個增加到了幾萬個。這里除了數十萬亡靈的墓冢，還有的許多沒有墓冢的骨灰，或因為沒錢或因為沒地，只能陳列在骨灰安置所內，比如美國的著名舞蹈家鄧肯就是其中一個。
我們是從拉雪茲公墓的南門進入參觀的，入口處豎立著公墓平面圖，并標注了106位名人墓冢的位置。由于對法語名稱的不熟悉，很多名人的中文與法文名字很難對應。又由于時間所限，只是盡可能找到自己熟悉名字的名人，并初擬了一條參觀線路，在匆忙腳步中，不知錯過了多少位曾經仰慕的名人。
拉雪茲公墓的所在地是一個丘陵高地，視野開闊，陽光充足。陵園內有數條大道作為區(qū)界，可以通車，連接南大門大道沿坡向上的盡頭是一座紀念安葬的雕塑。雕塑的后方是一塊鮮綠如毯的草地，大道兩旁就是樹木和各色墓葬，向東向西延伸的兩條主要參觀路線，將游人分開。
寂靜的公墓里，不時地看到有些墓前呈放著鮮花。全世界各地景仰法國文化的粉們都可以在這里找到自己的崇拜者，敬獻鮮花、禮物。有時甚至不須費神，只要奔著有鮮花的地方去，一定是個世界級的名人躺在那里。寫《人間喜劇》的小說家，巴爾扎克的墓也在在這里，他的墓碑是個玉樹臨風的半身塑像，基座四周有鐵柵欄圍著，周邊是敬獻者擺放的鮮花。
墓冢的大小、規(guī)模與主人的地位沒有必然聯系，許多名人的墓大都比較簡樸，這也許是，他們生前聲名遠播，死后低調安息的原因吧。
波蘭著名音樂家“鋼琴詩人”肖邦的墓坐落在一個小坡上。年輕的音樂家墓碑前方刻著他的側面頭像浮雕，下面是他的名字和生辰，墓碑上方是一座裹著輕紗，披散著秀發(fā)，懷抱小提琴，憂傷地垂頭低吟的少女雕塑。雕像寄托著人們對天才大師的惋惜和哀悼。在他的墓地前面，不禁想起音樂家那些才華橫溢的鋼琴奏鳴曲，敏感、細膩、強烈，充滿詩情畫意，還有他與女作家喬治-桑的愛情傳奇。1831年，肖邦來到法國定居，他結識了比自己大6歲的法國女作家喬治-桑，甜蜜的愛情給肖邦帶來了無限的創(chuàng)作靈感。1847年，兩人關系破裂后，肖邦因心情憂郁，創(chuàng)作力衰退。1849年，年僅39歲的肖邦因肺病在巴黎逝世。
王爾德的墓地在路旁，很顯眼，人氣很旺。王爾德的墓碑，按照他在詩集《斯芬克斯》中的意象，被雕刻成了一座獅身人面像。碑身上到處是他粉絲的涂鴉，有口紅、有紅心，也有各色留言。
“國際歌”詞作者歐仁-鮑狄埃的墓在95區(qū)，墓碑很特別，形狀如一本打開的書。書頁的左邊刻著鮑狄埃的生卒年份（1816－1887），右邊是國際歌歌詞：“英特納雄耐爾，就一定要實現！”
大門樂隊主唱吉姆-莫里森在美國成名后，為了逃避丑聞、官司的糾纏，1971年3月帶著女友從舊金山來到巴黎定居，尋求夢幻般的藝術家生活。同年7月，莫里森因心肌梗塞在寓所的浴缸中猝死，4天后被安葬在拉雪茲公墓。此后，每年有數以萬計的歌迷來到莫里森的墓前憑吊，我們參觀的時候，正趕上一撥美國參觀團，他們在他的陵墓上放了很多物品，諸如鮮花、唱片、車票、詩文等。
巴黎公社社員墻，位于是拉雪茲公墓東北角，它是一段灰色磚墻，墻上掛有一塊牌子，赫然寫著“公社墻”。周圍的青苔和藤蔓爬上墻面，塵封了百余年前那個血雨腥風的場面。
與公社墻比鄰的是，二戰(zhàn)歷史紀念碑文，特別介紹納粹德國修建的主要集中營，奧斯威辛集中營、達豪集中營、薩克森豪森集中營、布痕瓦爾德集中營、布倫東克集中營、拉文斯布呂克婦女集中營、貝爾根―貝爾森集中營、毛特豪森集中營。這些碑文，警示人們不要忘記那段悲慘的歷史，緬懷那些堅持正義的人們。
【作者簡介】陸黃生，博士，教授級高級工程師，國家油氣儲量評估師，SPE會員，中國地質大學兼職教授。1983年7月，畢業(yè)武漢地質學院石油地質專業(yè)，后又在測井專業(yè)、地質構造專業(yè)深造，先后取得測井碩士學位和構造地質博士學位。長期從事石油勘探開發(fā)工作、儲量評估研究和科技管理工作，具有扎實的專業(yè)基礎理論和豐富的工作經驗，在解決本專業(yè)工作中的技術問題有較強的能力，對石油測井的地質應用、工程應用有較深入研究。在非洲加蓬擔任石油勘探項目經理長達5年。業(yè)余時間，喜歡旅游，交友、寫游記。
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