原創(chuàng)｜《文學(xué)不死》讀后之二
文/歡爸
時(shí)間/2018-08-12 05:18
【引言】在自己的園子里，文學(xué)花色斑斕，萬芳爭艷。
昨天聊的都是閑扯，憑借一介莽夫之勇瞎聊罷了，說的挺痛快，可惜沒啥深度和價(jià)值，一廂情愿的沒有說服力。當(dāng)然，今天說的也沒啥深度，只是多了一些個(gè)人的思考和體會(huì)，不知對錯(cuò)，胡謅幾句。
1、文學(xué)死與不死的由來
“死”與“不死”不過是文學(xué)存在的一種狀態(tài)，表達(dá)的是在歷史的長河里，文學(xué)的沉寂、枯竭、興盛和繁榮。“文學(xué)已死”是上個(gè)世紀(jì)60年代美國人的提法，當(dāng)時(shí)據(jù)說還有一本很有名的書叫《枯竭的文學(xué)》。這幾年再提“文學(xué)已死”又加入了新的內(nèi)容，說純文學(xué)將被影視文學(xué)取而代之，不再有生命力，也沒人再有創(chuàng)作的可能性了，等等。
文學(xué)之前無作家，作家之后有文學(xué)。文學(xué)屬于人類而非作家專屬，人們在生活勞動(dòng)當(dāng)中你一言、我一語地產(chǎn)生了文學(xué)，作家只不過是整理、記錄下來罷了。作家有生死，文學(xué)會(huì)永存。
2、文學(xué)的興盛與沉寂
從歷史上看，文學(xué)的興盛與沉寂，有著明顯的規(guī)律可循，朝代的更迭、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對文學(xué)都有著不可估量的影響，往往在經(jīng)歷過大災(zāi)大難和人間動(dòng)蕩之后，必有彪炳史冊的鴻篇巨著問世，沒有苦難的煎熬和孵化，溫柔鄉(xiāng)里是產(chǎn)生不了大師的。就如文革之后的很長一段時(shí)間里優(yōu)秀作家和作品層出不窮，以至于后來作協(xié)都成了官辦和發(fā)工資的事業(yè)單位，作家也分成了三六九等，作家若被工資、福利束縛住了思想，也就失去了寫作的自由，走向沉寂也是必然的。還記得讀中學(xué)的時(shí)候就有過這樣的感慨，恨不早生二十年，也躋身文學(xué)先鋒的行列，著書立說，何等愜意。高中畢業(yè)之后的好多年，都沒碰過所謂的文學(xué)，要說“文學(xué)已死”，那就不知道死了多少年了，哪兒還用等到今天。
3、純文學(xué)與通俗文學(xué)
我真不知道啥叫純文學(xué)，金庸先生肯定不算，學(xué)界還為此爭論了好多年。我理解的純文學(xué)其實(shí)就是個(gè)概念，所謂學(xué)中文的學(xué)究們整理出來的官樣文章，類似八股地把文學(xué)分成了純和不純。套用那句“唐宋之后無詩詞”來理解，無非就是巔峰已過，再無超越了。
但是從文學(xué)的歷史脈絡(luò)里，我們不難看出，每個(gè)歷史時(shí)期都有著不同的文學(xué)形式出現(xiàn)，過去的輝煌并不能淹沒未來的美好，再過五百年，誰能保證說后世子孫不給世人總結(jié)出點(diǎn)兒啥文學(xué)理論來呢？
純文學(xué)就好比語文教材里的范文和車展上的概念車，用來引導(dǎo)一下潮流是可以的，不能量產(chǎn)，處處效仿大可不必了。還是通俗的好，取之于民、用之于民，個(gè)性十足、變化多端，不必扭捏作態(tài)、可以信馬由韁。
毛主席曾引用過《詩大序》里的一句：“情動(dòng)於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/span>是故，不必拘泥于形式，純與不純并不那么重要，假與不假才更重要，一旦文學(xué)變成了逢迎和粉飾的工具，那才失去了生命力。
4、關(guān)于對文學(xué)的焦慮
一種焦慮，可能是擔(dān)心文學(xué)真的死掉吧，其實(shí)這種擔(dān)心也是多余的，大可不必。文學(xué)大眾性、多樣性決定了文學(xué)不可能死掉，前文說的不少，這里也不做拓展和贅述。
另一種焦慮可能是覺得大師之后無大師吧，自己再如何努力也成不了大師。如果是為了成為大師才去寫作，那我看還是放棄了算了，別說古往今來的圣賢，就算是近現(xiàn)代稍有影響力的大師，也不是那么輕易可以超越的。做不做大師真的不重要，文學(xué)創(chuàng)作的快樂和幸福感才是堅(jiān)持寫作的動(dòng)力和源泉，如果是那種痛徹骨髓的創(chuàng)作，我倒并不很贊同，所以我是注定寫不出來啥作品的，哪又如何，我還是很快樂的。
文學(xué)最終比拼的不是文字本身，而是作家對生命和生活的理解力，以及思考和表達(dá)能力，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，文學(xué)就是一堆干癟而沒有生命的字。在生活中尋找和發(fā)現(xiàn)靈感，記錄和展示給世人，文學(xué)便有了活力，作家也就不用焦慮了。
5、讓閱讀成為習(xí)慣
閱讀是寫作的基本功，粗讀、細(xì)讀、精讀和研讀別人的作品，尤其是名著，學(xué)習(xí)前人思考和表達(dá)的技巧，對于提升寫作能力有很大的幫助，甚至于起著決定性的作用。待到能夠獨(dú)立思考和駕馭文字，寫作就進(jìn)入了自由的國度。
要讓我們的孩子坐下來閱讀，隨著一頁一頁地翻過，沉下心來跟著作者的思緒去領(lǐng)會(huì)書中的世界，這是一種美妙的狀態(tài)，快樂而幸福，這種感覺會(huì)感染到周圍的人。
作家是因?yàn)橛辛烁袆?dòng)才會(huì)寫出好的作品，我們只有找到感動(dòng)作家的事物和原因，才能夠被作品感動(dòng)。這話聽著有些繞，換言之，我們應(yīng)該先了解感動(dòng)是如何發(fā)生的，然后引導(dǎo)孩子明白其中的道理，如果不懂這個(gè)道理，一味地讓孩子死記硬背，甚至背誦的內(nèi)容里還有錯(cuò)字、別字、文理不通，不但無用，而且貽害無窮！通俗地說就是要讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美、假惡丑，加之一定的寫作技巧，寫出來的作文才會(huì)感動(dòng)老師，高分也就不是啥難事兒了。
6、文學(xué)對人的影響力
文學(xué)與宗教、哲學(xué)、心理學(xué)等不同，卻起著其它學(xué)科無法替代的作用，文學(xué)對人性和人生有著指導(dǎo)心靈的作用。從這個(gè)角度來說，作家要有佛心，即所謂的社會(huì)責(zé)任感，不能胡編亂造；讀者要有佛緣，擇善而讀，不能良莠不分。
7、我有酒、你有故事，正好！
板凳坐得十年冷，文章不寫半句空。
舞文弄墨、自得其樂，小城故事、歲月如歌。
人們永遠(yuǎn)都需要聽故事，這一點(diǎn)是不會(huì)變的，變的只是講故事的形式，聽眾始終都在，那就一直講下去，將故事進(jìn)行到底。用馬老師的話說就是：在自己的園子里，文學(xué)花色斑斕，萬芳爭艷。
哈哈哈，又吹牛了，且寫且珍惜吧。
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