35、問：易傳中有大衍之?dāng)?shù)五十之語，周易是都用五十根蓍草才得出六爻卦的嗎？不知其中有什么奧義。
答：問得好。大衍之?dāng)?shù)一段文字，屬于易傳系辭傳上第九節(jié)，緊接子曰解易例之后。那部分文字很重要，很有深度 ，也很有迷惑性，是易學(xué)又一至今難解之謎，其真義幾千年來幾乎無人真正知悉，這絕非故作聳人聽聞。
因為那是一個不是問題的問題，即不是周易模擬工程系統(tǒng)中的內(nèi)容，而在系統(tǒng)之外。易者哪里知曉，竟將其當(dāng)作周易真諦，甚至核心靈魂，神秘的了不得，結(jié)果走進不歸路。
為何不在模擬系統(tǒng)之內(nèi)？原因是，那一整套得卦過程是用來檢驗六十四卦的，證明這六十四卦確實是來自于宇宙萬物的客觀實際，從而證明易卦確實是宇宙萬物的真實模擬。
是檢驗?zāi)M，而非是萬物的道物運化模擬，故此謂之在模擬工程系統(tǒng)之外。當(dāng)然，檢驗的過程也是在逼真的模擬之下進行，即以模擬的方法來檢驗?zāi)M，這里的萬物模擬與萬物模擬的檢驗之間實質(zhì)是不同的兩回事，必須要分清擺正，否則便一團亂麻自討苦吃。
為何檢驗?zāi)M？原因是自伏羲畫卦至夏的幾千年歷史，易文化的八卦、六十四卦、陰陽五行、陰陽運化及其動變、動變的規(guī)律規(guī)則等，這些個模擬的切實內(nèi)容，都已相繼發(fā)明和系統(tǒng)認識，可是，回過頭來再看，問題嚴(yán)重了即：八卦六十四卦既然是模擬宇宙萬物，那么它們就應(yīng)該在宇宙萬物之中，而且還就應(yīng)該是那個樣子，而事實究竟怎樣，有證據(jù)么？怎么證明？如若證明不了，憑什么相信模擬的就是萬物？一旦發(fā)現(xiàn)易卦模擬的建立并沒有堅實基礎(chǔ)，還有存在必要嗎？真若如此，那將是數(shù)千年心血全都付諸東流的可悲下場！
原來伏羲畫卦是建立在“萬物是陰陽層層累積的結(jié)果”理念上形成的，后來再延續(xù)到六十四卦的出現(xiàn)。陰陽道物看不見摸不著，由陰陽符號建立的模擬模型都純屬人意的安排，主觀是否真的符合客觀，誰都無從知道，故出此一嚴(yán)重紕漏，為始料所未及。
易者們認為，這是個天大漏洞，關(guān)乎易學(xué)生死存亡，情況萬分緊急，不解決絕對不可。
此為易學(xué)的易理驗證重大學(xué)術(shù)事件發(fā)生的初始動機和原因。
易理驗證過程歷時很長，而文獻卻無記載，歷代易者更是沒人言及，幾已沉舟淵底銷聲匿跡，故可謂易學(xué)史上一個無比巨大的黑洞。當(dāng)然這一學(xué)術(shù)事件，是本人發(fā)現(xiàn)提出的，是綜合歸納各種因素，得出來的唯一中肯結(jié)論，自然也還寄望于后來知易者的參與。
大衍數(shù)五十，便是易理驗證過程的關(guān)鍵。前面的大篇文字是為大衍數(shù)出場所做的鋪墊，沒有易理驗證事件，也就沒有大衍數(shù)五十，它的用途只在易理驗證上。
下面再說五十根蓍草。
何謂大衍？衍為道物演化、運化，大衍是指道物演化至生成萬物的全過程。此大為全、始終，亦可為道之代，全過程即自太極始至六十四卦終。運化至半時的八卦，則謂為小衍。大衍又為大成，小衍又為小成。
大衍之?dāng)?shù)為何是五十？大衍為道物運化的全過程，大衍數(shù)則是指參與這一運化的全部陰陽之?dāng)?shù)的總和?？偤图礊橄忍煳逍屑由虾筇煳逍?，共10個陰陽數(shù)的和數(shù)。12345為先天五行數(shù)，678910為后天五行數(shù)，總和55，去5，故大衍數(shù)五十。
五十蓍草即代為大衍數(shù)五十，五十即是萬物形成的陰陽數(shù)的和數(shù)，五十即是萬物。
此五十之得來十分不易，歷時在千年以上，直至周文姬昌方塵埃落定，并編輯成書。
看到?jīng)]？先已有八卦六十四卦，后才發(fā)現(xiàn)大衍五十?dāng)?shù)。這就是說，易卦不是由大衍數(shù)一個個的計算畫出來的，易卦是早已存在，歷代制易前賢何曾用過五十?dāng)?shù)畫卦？大衍五十之所以再用來取卦，那是有別種用途的緣故。什么用途？檢驗易理，易卦是否與萬物實際一致？
因此，對于開頭所問六十四卦是不是五十根蓍草計算得來的，可作答如下：
*易的六十四卦不是大衍五十?dāng)?shù)的蓍草計算出來的，大衍數(shù)是成書前才發(fā)現(xiàn)的；
*大衍五十實質(zhì)即是萬物的先天之道與后天之道，五十即代表萬物，蓍草方便操作。
*卜筮行為中使用五十蓍草，那是卜筮者的事，與周易真義無干；
*大衍、五十、蓍草僅用于易學(xué)的易理驗證，驗證結(jié)束，它們即退于易后。
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