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顧吧:痘姆陶之旅



痘姆陶之旅

安徽 安慶   顧吧

我是2015年到潛山市痘姆鄉(xiāng)古陶窯廠的,那年古陶窯廠被認(rèn)定為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。聽說(shuō)這里還是新石器時(shí)代晚期薛家崗遺址出土陶器的發(fā)源地,我抱著獵奇和求知的態(tài)度,沿著這條文脈,和攝影家瞳子一齊探訪古窯口,尋找古陶的文化基因,用古陶的語(yǔ)言,與現(xiàn)代對(duì)話。

走進(jìn)窯廠,土坯瓦房,古意盎然。幾排磚瓦搭建的制陶車間,在山崗上圍起一方古陶的家園。家園中間橫亙著一座龍窯,基地負(fù)責(zé)人稱它是千年老窯。據(jù)考證,我國(guó)龍窯起源于商代,興盛于唐宋時(shí)期。痘姆龍窯長(zhǎng)近百米,依坡而建,為一長(zhǎng)隧道形窯爐,窯身半埋于地下,由窯尾火膛口向窯頭升高坡度近20度,以引導(dǎo)火力上行。窯背如龍脊凸出地面,每邊設(shè)有鱗眼洞65個(gè)。痘姆龍窯一直采用松木燒制,進(jìn)入窯室,可見爐膛內(nèi)壁松脂斑駁,讓人感受到龍窯的厚重。

龍窯外,碼放著已燒好的砂鍋、花缽、酒壇、水缸等陶器,沉穩(wěn)厚重,紋理簡(jiǎn)樸,釉色光亮。這些老百姓常用于煨、燉、煲、儲(chǔ)類陶制品,質(zhì)地致密,能透氣而不滲水,聚熱性能良好,實(shí)用。

今天上窯,窯工們正把晾干的陶坯從窯身午門運(yùn)進(jìn)去,有專人負(fù)責(zé)在窯里碼放,上萬(wàn)件陶坯須擺放整齊,疏密得當(dāng),既為了安全,更為了讓火焰通暢。點(diǎn)燃窯火后,就要三天三夜,輪番添柴,專人看火,在1300度的高溫下,讓陶坯中的金屬元素與松脂柴灰相熔蛻變,煅燒成

器。

燒窯技術(shù)的奧秘,在于窯變之美,色中有色,色中藏色,變幻莫測(cè),絕無(wú)雷同,吸引了許許多多藝術(shù)家們來(lái)這里進(jìn)行陶藝體驗(yàn),研學(xué)創(chuàng)作,同窯搭燒,從古韻到新聲,不斷增進(jìn)對(duì)古陶技藝的認(rèn)知和追求。

潛水河邊的痘姆鄉(xiāng),與天柱山和薛家崗新石器遺址遙遙相望,相距不過(guò)幾公里,這一帶蘊(yùn)藏著大量天然的紅膠泥,是天然的制陶原料,自古就有手工制陶燒窯的傳統(tǒng)?!缎绿茣?、《潛山縣志》中都有記載,享有“千年陶瓷之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。1979年發(fā)現(xiàn)的薛家崗新石器遺址,出土了大量的生活陶器,證明了在6000年前,古皖先民就掌握了制陶技藝。眾所周知,人類文明自始都是圍繞著生存展開的,制陶無(wú)疑是新石器人類最偉大的發(fā)明之一。用火煮食,極大程度上提高了人類攝入能量的效率,也是生活質(zhì)量的體現(xiàn)。據(jù)考證,痘姆古陶與薛家崗文化同根同源,具有相同的稟賦和文化基因。痘姆陶器手工制作技藝,一脈相承,距今也有6000年歷史,是一種可觸摸的歷史。

千年古陶手工制作技藝,薪火不斷,是皖江文明淵源流長(zhǎng)的最好記錄。易中天在《易中天中華史》中說(shuō),中華文明只有3700年。他指的只是信史。中華文明何止五千年?無(wú)論是“鉆木取火”、“以佃以漁”,還是“為耜、為耒、為杵、為臼”……,最后都為考古發(fā)掘所證實(shí)。而全國(guó)罕見的痘姆古陶活態(tài)傳承,見證的是“薛家崗文化”六千年來(lái)的風(fēng)韻。

什么是文明?回顧人類創(chuàng)造文明的一切活動(dòng),其本質(zhì)在于能量與信息。生物界只能通過(guò)基因傳遞信息,而人類除創(chuàng)造了平行于基因的信息體系語(yǔ)言和文字,還能通過(guò)陶器這個(gè)載體,傳承文明,痘姆古陶就是最好的例證。

在痘姆鄉(xiāng)古陶窯廠,有白發(fā)老人,也有活力青年,他們都做著同一件事,燒窯制陶。傳統(tǒng)手工制作技藝,14道工序,25天,十分辛苦,毫不松懈。從選用純凈而細(xì)膩的紅粘土開始,淘洗搓揉;然后拉坯,或揑塑,或敷貼,或盤條,或輪制,泥胎塑魂;再修整壓光,晾曬,上釉,到上窯燒制,窯煙裊裊,錘煉成形。正如《痘姆古窯頌》中所云:“龍窯是相守千年的滄桑,古陶是堅(jiān)守苦熬的榮光?!?/span>

曾經(jīng)的滄桑和落寞已經(jīng)遠(yuǎn)去,如今的傳承與榮光正在呈現(xiàn)。制陶車間里,有的在制缸,有的在制罐,還有生活陶器,痘姆陶器藝人們借著自然光線,或捏或塑,還有輪盤上的飛旋,盡情展示著原汁原味的手工制陶技藝。不管泥漿沾濕了衣褲,也不管雙手纏滿了陶泥,他們?nèi)褙炞?,精心制作,旁若無(wú)人。我驚嘆,一捧紅土,在他們靈巧熟練的雙手中,瞬間就變成了各式各樣的器皿……

側(cè)逆光暗層次,最能塑造出立體透視的形象,在這歷史與現(xiàn)代光影的交織中,攝影家瞳子選擇了最佳視角,記錄下痘姆古陶藝人這歷久彌新的瞬間姿勢(shì)?!皵z影是與對(duì)象共同完成的藝術(shù)?!蓖诱f(shuō)。我一時(shí)感動(dòng),隨口吟道:“蓽路藍(lán)蔞痘姆心,千年技藝喜留真。古陶光大靠爐火,文化傳承需有人?!?/span>

古陶窯廠傳習(xí)基地省級(jí)非遺代表性傳承人涂勝友老人說(shuō):“我們這個(gè)手藝是祖上一代一代傳下來(lái)的,我們年齡都大了,現(xiàn)在最重要的任務(wù),就是把手藝傳給年輕人?!?/span>

市級(jí)非遺傳人黃成紅則說(shuō):“雖然現(xiàn)在生活條件好了,但是老手藝不能丟,特別是龍窯要保護(hù)好?!?/span>

揑泥冶胎,抱樸守拙,堅(jiān)守信念,矢志興陶。痘姆古陶藝人們,憑著對(duì)自然的敬畏,與對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的虔誠(chéng),堅(jiān)守,創(chuàng)新,和著時(shí)代腳步前行。



作者簡(jiǎn)介;
顧吧:原名顧樂(lè)生,74歲,主任醫(yī)師、安徽省科普作協(xié)委員、安徽省作協(xié)會(huì)員。業(yè)余愛好寫作,著有《海石花》《舟行記》等散文集。


責(zé)編:丁 松  排版:吳小平  


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