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摘要：中國(guó)文學(xué)本不乏幽默的質(zhì)素，也有東方朔、金圣嘆之類的滑稽之雄，但惟有蘇軾能算得上幽默大師。蘇軾剛正不阿，高才絕學(xué)，又是一個(gè)幽默詼諧有趣的人。
中國(guó)文學(xué)本不乏幽默的質(zhì)素，也有東方朔、金圣嘆之類的滑稽之雄，但惟有蘇軾能算得上幽默大師。蘇軾剛正不阿，高才絕學(xué)，又是一個(gè)幽默詼諧有趣的人。
蘇軾，秉性幽默，是一個(gè)快樂(lè)的媒介，走到哪里，就把笑聲帶到哪里。有一次，他與歐陽(yáng)修座中閑話，歐陽(yáng)修說(shuō)：“有患疾者，醫(yī)問(wèn)其得疾之由，曰乘船遇風(fēng)，驚而得之，醫(yī)取多年舵牙，為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。”歐公因感嘆曰：“醫(yī)以意用藥，用此比。初作兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也?！碧K軾接過(guò)話頭說(shuō)：“以筆墨燒灰飲字者，當(dāng)治昏惰邪？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之馂余，可以已佞；舔樊噲之盾，可以治法；嗅西子之珥，可以療惡疾矣。”蘇軾一口氣舉了五種更為荒唐可笑之事，使歐陽(yáng)修“遂大笑”。宋代王辟之的《澠水燕談錄》曾載蘇軾戲弄?jiǎng)懼拢骸柏暩福▌懀┛囡L(fēng)疾，鬢眉皆落，鼻梁且斷。一日，與子瞻（蘇軾）數(shù)人小酌，各引古人語(yǔ)相戲。子瞻戲貢父曰：大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得猛士兮守鼻梁。座中大噱?！?div style="height:15px;">
陳慥家世富貴，喜接賓客，最愛(ài)談玄說(shuō)道，也樂(lè)于蓄養(yǎng)歌妓舞女。此人也十足算得是風(fēng)流才子。但其妻柳氏不僅稱不上佳人，且又兇悍善妒。為此蘇軾有一首詩(shī)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！泵钤彰钤?！寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)盡出：陳妻一聲吼，竟嚇得陳慥拄杖落手，心中茫然，陳妻的威風(fēng)可謂是動(dòng)人心扉，亦可見(jiàn)陳慥的“氣管炎”及耳朵缺鈣綜合癥已到了何等嚴(yán)重的程度。一日蘇軾在揚(yáng)州宴會(huì)賓客，座中皆名士。酒半，米芾忽起立云：“少事白吾丈，世人皆以芾為顛，愿質(zhì)之?！泵总朗且K軾為他說(shuō)句公道話，以雪其“米顛” 之綽號(hào)。蘇軾卻說(shuō)：“吾從眾。”于是坐客大笑。
幽默是蘇軾的天性，因此他不僅幽別人的默，有時(shí)也幽自己一默；不僅在宴集談笑間幽默，在命懸一線之時(shí)也可以從他幽默的語(yǔ)言中感受到一種與生俱來(lái)的鎮(zhèn)定自若?！盀跖_(tái)詩(shī)案”時(shí)，太常博士皇甫遵帶人來(lái)湖州捉拿蘇軾。他的妻子和家人哭泣漣漣。蘇軾說(shuō)：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詞送我乎？”說(shuō)杞地有隱者楊樸在真宗召對(duì)他的時(shí)候，不言不語(yǔ)。真宗問(wèn)他，你出來(lái)就沒(méi)人寫(xiě)詩(shī)送你嗎？楊樸說(shuō)，有啊，他的老妻就送了他一首絕句，詩(shī)曰：“且休落魄貪杯酒，更莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！焙靡粋€(gè)“今日捉將”，好一個(gè)“斷送老頭皮”，誰(shuí)能說(shuō)蘇軾這個(gè)時(shí)候沒(méi)有想到那對(duì)幽默的夫妻謔語(yǔ)呢？盡管他這一去還不知生死如何呢。聽(tīng)到這里，善解人意同時(shí)又知書(shū)達(dá)理的妻子破涕為笑，“蘇軾才出”。
在關(guān)押于御史臺(tái)牢獄中等候裁決之前，蘇軾與長(zhǎng)子蘇邁約定，如無(wú)異常情況，則送來(lái)的食物只需菜與肉即可，若有不測(cè)，則以魚(yú)代替二物。一個(gè)多月后，蘇邁因故外出，便委托一位親戚代為送食，慌亂之間，卻忘了告訴親戚他和蘇軾的約定。巧的是，這位親戚剛好得到別人送與的魚(yú)，于是將之煮熟，送至牢中與蘇軾品嘗。蘇軾一見(jiàn)送來(lái)的是魚(yú)，著實(shí)大驚失色，以為殺身之禍將至，遂作二詩(shī)，以道心境。詩(shī)其實(shí)是凄涼無(wú)奈的，不過(guò)中間一句卻讓人忍俊不禁：“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”。
在蘇軾近三千首詩(shī)中，“戲作” 一類有近百首。他常常用漫畫(huà)式的筆法，勾勒自我的喜劇形象。如“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。”“吳兒膾縷薄欲飛，未去先說(shuō)讒涎垂?！薄跋壬筹枱o(wú)一事，散步逍遙自捫腹。” “凈洗碗，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)錢(qián)如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管?！边€有許多本來(lái)平常并無(wú)可笑之處的題材，一經(jīng)他的點(diǎn)染生發(fā)，便妙趣橫生。蘇軾在幾度遷謫途中，他總有“野花啼鳥(niǎo)亦欣然”一類充滿樂(lè)觀昂揚(yáng)情緒的詩(shī)句。蘇軾《謫居三首》之一的《旦起理發(fā)》更可見(jiàn)他超然的心境：“老櫛從我久，齒含清風(fēng)。一洗耳目明，習(xí)習(xí)萬(wàn)竅通?！币话哑茽€的梳子，蘇軾卻能寫(xiě)出如許充滿諧趣妙理的詩(shī)句，沒(méi)有超曠的心胸，怎能如此？
蘇軾被貶黃州后，一居數(shù)年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。 原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印的下聯(lián)是：“水流東坡尸（東坡詩(shī)）。”蘇東坡一次與王安石同行，偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也！”蘇軾與和尙及文人間的幽默風(fēng)趣，亦讓人捧腹大笑。
就在蘇軾即將離開(kāi)杭州去密州（今山東諸城）任職之前，有一位別號(hào)“九尾野狐”的營(yíng)妓向官府提出申請(qǐng)，以自己年老色衰為由，請(qǐng)求脫離營(yíng)妓名籍，成為良家婦女。蘇軾當(dāng)時(shí)只是杭州的臨時(shí)負(fù)責(zé)人，新領(lǐng)導(dǎo)馬上就會(huì)到任，他本來(lái)完全可以把此事推給新領(lǐng)導(dǎo)處理，但他是個(gè)樂(lè)天派，喜歡開(kāi)玩笑，看到這份有趣的請(qǐng)示后，提起筆來(lái)就批示道：“五日京兆，判狀不難；九尾野狐，從良任便?！蓖馄鋸牧嫉恼?qǐng)求。 “五日京兆”是用了西漢京兆尹張敞的故事：因受一個(gè)案子的牽連，張敞被人彈劾，即將去職。就在這個(gè)時(shí)候，張敞命令其部下絮舜去查辦一個(gè)案件，絮舜卻說(shuō)：你只能做五天的京兆尹了，我為什么還要聽(tīng)你的話？就私自回家睡覺(jué)去了。張敞非常生氣，馬上派人將絮舜拘押起來(lái)，說(shuō)：五日京兆又怎么樣？說(shuō)完就把絮舜殺了（《漢書(shū)·張敞傳》）。蘇軾在這里引用這個(gè)典故，是說(shuō)我雖然是個(gè)臨時(shí)負(fù)責(zé)人并即將去職，但還是有權(quán)批準(zhǔn)你的從良請(qǐng)求的。
蘇軾詩(shī)中的幽默，“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”的性格，朋友遍及四海。與朋友的詩(shī)詞往來(lái)中，嘲戲打趣，“為僚友一笑”，對(duì)這位天性詼諧的詩(shī)人來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)了?！逗臀呐c可洋川園池三十首·筼筜谷》：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中”這樣信手拈來(lái)的精致玩笑，蘇軾想必開(kāi)過(guò)不少。貶謫黃州更是“放浪山水之間，與漁樵雜處”，蘇軾做出過(guò)許多于北宋眾多理學(xué)家不容之事。《湖上夜歸》中 “睡眼忽驚矍，繁燈鬧河塘。市人拍手笑，狀如失林獐”，記錄了詩(shī)人湖上飲酒半酣而歸，鬧市街上失態(tài)被人笑的事情?！扒逡麟s夢(mèng)寐，得句旋已忘”、“始悟山野姿，異趣難自強(qiáng)。人生安為樂(lè)，吾策殊未良?！碧K軾這件事中生出對(duì)回歸本真的天然之趣的向往，寫(xiě)出了一種游離于塵世之外的意境，這樣的幽默詩(shī)句，大概也只有他能做得出來(lái)。蘇軾在黃州寫(xiě)了不少自嘲的詩(shī)句，如《初到黃州》中就有“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐?！彼宰猿斑@種幽默的方式?jīng)_淡字里行間的苦味， “造物亦戲劇，愿君付一笑”。這種幽默，正是他保持微笑的有力手段。
蘇軾苦中求樂(lè)，從貶居之地的自然山水，當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲泔L(fēng)情及生活中，發(fā)掘幽默人生。“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方?！薄叭碎g何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖?！薄叭碎g勝跡略已遍，匡廬南嶺并西湖?！薄叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！薄鞍最^蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宰相章惇看到這首詩(shī)說(shuō)：“蘇子瞻復(fù)如此快活耶？”復(fù)貶儋耳。但對(duì)于曠達(dá)幽默的蘇軾來(lái)說(shuō)，即便在天涯海角，仍然活得那么開(kāi)心。
蘇軾被一路貶到海南島后，只有小兒陪伴，搞到酒和墨都困難。更可怕的是北歸無(wú)望，很有可能就要葬身于此荒蠻之地，從未失去那份詼諧輕松。 “北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)。明日東家當(dāng)祭灶，只雞斗酒定膰吾?！卑朐挛词尘迫?，打起了鄰居家灶王爺祭品的主意，蘇軾能將這種事毫不避諱，輕松調(diào)侃般地?cái)⑹龀鰜?lái)?！凹偶艝|坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅?！鄙钪械娜な拢彩沁@樣娓娓道來(lái)?！鞍胄寻胱韱?wèn)諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西?！本坪竺悦院刈咴诼飞?，問(wèn)身邊黎族的百姓自己家在什么地方，被告知沿著這些牛糞往前找，你就住在牛棚往西、再往西那一家。他與被中原人當(dāng)作野蠻人的黎族人民進(jìn)行交流，也沒(méi)有放棄自己作為文人的工作，尋藥方、注尚書(shū)、和陶詩(shī)。他處在最平凡的塵世中，卻無(wú)憂無(wú)求仿佛過(guò)著神仙的日子，“游于自然”，“忘情物我”，達(dá)到“無(wú)愁可解”的境界。榮辱得失，生活條件，對(duì)他來(lái)說(shuō)已不重要。他生活在自己心靈中的仙境里，沒(méi)有什么可以打破那一方的平靜。這境界，是多么令人心馳神往。而這境界，蘇軾不僅達(dá)到，還用他那天才的文筆將其賦于詩(shī)句之上，與人分享，讀者被他引入他的仙境，神游其中，會(huì)心而笑。這，不正是最高水平的幽默嗎？
渡?；卮箨憰r(shí)，蘇軾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！苯馐ト酥模S帝之音，笑看人生曲折沉浮。正是一顆達(dá)到如此境界心靈，造就了蘇軾幽默人生。總之，在蘇軾筆下，他是吃得好，睡得好，玩得好，當(dāng)?shù)匕傩张c花木魚(yú)鳥(niǎo)全都與他相親相愛(ài)，他看了那么多好景，聽(tīng)到那么多趣事，吃到那么多時(shí)鮮水果，寫(xiě)了那么多好詩(shī)好文，簡(jiǎn)直讓沒(méi)有被貶的人嫉妒得要命，而貶他的人也終于得不到看他痛苦乞憐的快意。蘇軾的人生幽默，成為他的人生藝術(shù)。他用這種幽默的性格來(lái)笑對(duì)人生，擁抱人生，面對(duì)重重困難，面對(duì)宦途風(fēng)波和人生中的磨難，從而使得他的幽默達(dá)到一種新的境界。
