眾所周知，金庸先生的“射雕三部曲”是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》三部小說(shuō)?！叭壳币话闶怯脕?lái)指相互獨(dú)立又聯(lián)系緊密的三部小說(shuō)，金庸先生的這三部曲前兩部聯(lián)系更為緊密，到第三部則用黃蓉所鑄的“倚天劍”和“屠龍刀”與前兩部聯(lián)接在一起。
峨眉派滅絕師太在臨死前曾對(duì)周芷若說(shuō)過(guò)刀劍的秘密，屠龍刀中乃是藏著《武穆遺書》，倚天劍中藏的則是《九陰真經(jīng)》和降龍十八掌的掌法精義。滅絕師太遺命，要周芷若取得刀劍，拿出里面的兵書與秘笈，將兵書交與一個(gè)可擔(dān)大任的志士以圖恢復(fù)漢家山河，武功秘笈周芷若則可以自練以助峨眉派稱雄江湖。降龍十八掌是剛猛的路子，所以后來(lái)周芷若取出秘笈之后只練了《九陰真經(jīng)》里的武功。
少林屠龍獅大會(huì)上，周芷若憑借著九陰白骨爪和白蟒鞭法大大露臉?？墒侨盒鄱急辉г谏偈疑剑苘迫艉投朊寂稍诒辉鴩サ臅r(shí)候不小心讓刀劍的殘片暴露。此后，趙敏又順手牽羊，從周芷若身上偷來(lái)了周芷若從刀劍中取出的兵書和秘笈。很奇怪，小說(shuō)中寫趙敏從周芷若身上拿來(lái)的武功秘笈沒(méi)有降龍十八掌的掌法精義，只有《九陰真經(jīng)》，原文還寫“內(nèi)文盡是諸般神奇怪異的武功，翻到最后，‘九陰白骨爪’和‘摧心掌’等赫然在內(nèi)”。想是降龍十八掌和峨眉武功路數(shù)不同，所以周芷若未必把她帶在身邊。
趙敏順來(lái)了這些東西，張無(wú)忌只翻看了《武穆遺書》，對(duì)那些武功秘笈卻不感興趣。當(dāng)時(shí)的情形下，元兵圍攻少室山，張無(wú)忌要尋找破敵之策，有針對(duì)性地從《武穆遺書》中找策略，這是理所當(dāng)然的事情?？墒?，少室山解圍之后，金庸先生卻再也沒(méi)寫過(guò)張無(wú)忌習(xí)練《九陰真經(jīng)》中武功的事情。
按說(shuō)，習(xí)武之人對(duì)武功秘笈應(yīng)該非常感興趣，特別是周芷若憑著短短數(shù)月間的修煉就讓自己的武功有了很大的提升，在屠獅大會(huì)上連武當(dāng)諸俠這種江湖上的一流好手都被打得措手不及，頻頻遇險(xiǎn)！由此可見，《射雕英雄傳》中稱《九陰真經(jīng)》為“天下武學(xué)總綱”確實(shí)名不虛傳。
面對(duì)如此武學(xué)寶庫(kù)，張無(wú)忌視之如無(wú)物，金庸先生為何不讓自己最鐘愛(ài)的男主角修習(xí)《九陰真經(jīng)》，讓他的武功再上一層樓呢？
其實(shí)，在《射雕英雄傳》中，郭靖說(shuō)的一句話我們可以把它作為這個(gè)問(wèn)題的參考答案。
郭靖第一次上桃花島，和周伯通結(jié)拜為兄弟。周伯通跟郭靖述《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷及師兄王重陽(yáng)舊事的時(shí)候，周伯通也問(wèn)過(guò)郭靖一個(gè)問(wèn)題，那就是為什么王重陽(yáng)組織華山論劍、獲得天下第一以?shī)Z得《九陰真經(jīng)》的保管權(quán)卻不練里面的武功？郭靖當(dāng)時(shí)的回答深得周伯通的贊揚(yáng)，郭靖的回答大概意思就是，王重陽(yáng)已經(jīng)是天下第一了，再練《九陰真經(jīng)》中的武功也不過(guò)還是天下第一，練了又有什么意義呢？當(dāng)然，郭靖還說(shuō)了另一番話，讓周伯通驚詫不已，以至于認(rèn)為郭靖的心胸與王重陽(yáng)差不多。但今天俠客君說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題只用郭靖話中的前半部分就可以回答了！
在《倚天屠龍記》中，雖說(shuō)張無(wú)忌不像王重陽(yáng)那樣是天下第一高手，但到了小說(shuō)最后幾章，朋友們應(yīng)該都有這種印象，即除了張三豐，只論單打獨(dú)斗，應(yīng)該沒(méi)有人是張無(wú)忌的對(duì)手了。在少林寺里，渡字輩老僧更是親口承認(rèn)張無(wú)忌的武功天下第一！
張無(wú)忌并不是個(gè)好勇斗狠的人，既然武功已經(jīng)到了這個(gè)地步了，那就也和王重陽(yáng)一樣，練不練《九陰真經(jīng)》上面的功夫?qū)垷o(wú)忌而言也沒(méi)什么區(qū)別了。況且到最后，張無(wú)忌已然和趙敏歸隱山林、不問(wèn)世事了，既然如此，又何必花那么多心思再去練個(gè)《九陰真經(jīng)》呢？
諸君以為何如呢？
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