《安家》熱播，房似錦媽媽逼債要錢的片段，又將原生家庭推上熱搜。

這已經(jīng)不是第一次大范圍地討論原生家庭的傷害了，前有樊勝美、后有蘇明玉，現(xiàn)有房似錦，而房似錦原名房似井諧音的背后，盡是涔涔流血的心酸。

也難怪有眾多網(wǎng)友再次感慨：有多少孩子就這樣被原生家庭傷害！希望每個(gè)受過(guò)傷的人將原生家庭的悲劇終結(jié)在自己身上，才是對(duì)所有人最大的負(fù)責(zé)。

在電視劇《安家》中，從房似錦的出場(chǎng)搶了同事王子健的單，到聞房而動(dòng)、拼命三娘的賣房闖勁，處處都表現(xiàn)的急切而強(qiáng)勢(shì)，初看處處透著功利和自私，可是當(dāng)那個(gè)被稱為“百萬(wàn)媽媽”出現(xiàn)后，觀眾才明白，有大部分原因是源于小時(shí)候家庭的壓迫。

網(wǎng)上出了#心疼房似錦#的話題，還出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的討論：

對(duì)比之前的樊勝美和蘇明玉，你覺得誰(shuí)更慘？

一度還在某視頻網(wǎng)站留言欄發(fā)起了投票。

很多網(wǎng)友紛紛留言，“真難以相信當(dāng)初怎么走過(guò)來(lái)的，不敢回顧，甚至不敢笑也不敢哭，生怕自己會(huì)成為江河，成為風(fēng)雨夜無(wú)可奈何的撫今追昔?！?/span>

有網(wǎng)友講述了自己的親身經(jīng)歷，原生家庭里這種情況出來(lái)的孩子兩極分化，要么很軟弱卑微，要不強(qiáng)勢(shì)果敢。表面上是什么都無(wú)所謂，其實(shí)特別在乎別人的愛。

所以事事處處都會(huì)去爭(zhēng)搶，看似自私，實(shí)則因?yàn)閺男〉睦溆鲈斐闪藢?duì)事物的極度渴望。很多時(shí)候并非她所愿，但是卻是不自覺的下意識(shí)作祟。

就好比大家常說(shuō)的，“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

從樊勝美，蘇明玉到如今的房似錦，一個(gè)原生家庭可以毀滅一個(gè)人，有多少孩子尤其是女孩子，就這樣被原生家庭傷害！

再次討論原生家庭對(duì)孩子的傷害，我們也不想再痛罵原生家庭的吸血元兇，時(shí)代造就了解放初期成長(zhǎng)起來(lái)的父母一輩尤其是貧窮山村的父母一輩的小農(nóng)意識(shí)和狹隘的生男生女衍生的男尊女卑意識(shí)的劣根性，當(dāng)然是不可推卸的必然。

可是，還有一個(gè)更深層次的問(wèn)題卻不得不值得思考：時(shí)代在進(jìn)步，從樊勝美蘇明玉到房似錦，為什么原生家庭的惡都要讓女兒來(lái)背負(fù)？

首先，自古以來(lái)男尊女卑的思想根深蒂固，幾十年內(nèi)是無(wú)法根除的，因?yàn)閷?duì)于很對(duì)貧窮地區(qū)的父輩來(lái)說(shuō)，不是家里有皇位要繼承，而是要依靠男人傳宗接代，延續(xù)香火的宗族意識(shí)是中國(guó)五千年封建王朝更迭的歷史中疊加形成的。

女兒可以送人、窮養(yǎng)、甚至溺亡于老井中，但是一定要生一個(gè)或者多個(gè)兒子，一方面是為了傳宗接代，一方面則是在相對(duì)閉塞的農(nóng)村，家有男娃就有了臉面，有了可以對(duì)抗鄰里和外族欺辱的人力本錢，哪怕吃不飽穿不暖，但是有男娃的家庭就可以活得更有尊嚴(yán)。

這是歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然，也是短期內(nèi)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。

可是，當(dāng)越來(lái)越多的影視劇中總是把原生家庭的傷害通過(guò)不同女性卻相同經(jīng)歷和命運(yùn)的安排進(jìn)行演繹，其實(shí)，這是對(duì)女性形象的刻板表達(dá)，帶有極其強(qiáng)烈的對(duì)女性角色的偏見與矮化。

這才是最可怕的！

很多勵(lì)志職場(chǎng)劇在描寫女性獨(dú)立自我的表象之下卻是刻意地讓女性依靠一個(gè)又一個(gè)男人完成進(jìn)階。說(shuō)到底，這是對(duì)獨(dú)立女性角色的矮化甚至丑化！

大概女性編劇們以為，獨(dú)立女性總是離不開霸道總裁和中央空調(diào)暖男的大愛和博愛吧！而男性編劇又總是自覺不自覺地在刻意矮化甚至奴化現(xiàn)代女性。

所以影視劇中的獨(dú)立女性總是被詬病離不開男人！

哪怕如今一些有自我覺醒的女編劇為了拋開這種成見，以自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)和原點(diǎn)，就想要拋開男人，靠女人自己的努力成功。所以原生家庭的傷害就成了助推獨(dú)立女性成功的原動(dòng)力，凡是受到原生家庭傷害的女性都在影視劇中被賦予了金手指一般，開啟了職場(chǎng)逆襲的路數(shù)。

依然虛假的不忍多看。

蘇明玉成了副總，房似錦當(dāng)了店長(zhǎng)，甚至是被迫害更深的樊勝美也在《歡樂(lè)頌2》中以30+的職場(chǎng)“高齡”換了更好的金融工作。

所以，你看，原生家庭明明是迫害一個(gè)深受其害之人的原罪，如今卻成了她們逆襲成功的動(dòng)力。

你不覺得太假了嗎？

很有意思的是，脫胎于以上三部三個(gè)女性角色的小說(shuō)和劇本的作者又都是女性?！稓g樂(lè)頌》和《都挺好》的作者是阿耐，《安家》編劇是六六。

而回顧阿耐的另一部小說(shuō)《回家》，被稱為《都挺好》之心靈版。一本真實(shí)得讓你能對(duì)號(hào)入座的書，一部職業(yè)女性家庭關(guān)系讀本！

在此書的推介上寫的是，在這個(gè)世界上，家是一個(gè)充滿愛與親情的地方，有時(shí)正竹籬茅屋，有時(shí)在高屋華堂，有時(shí)也在流離失所的人群中……只有沒(méi)有親情的人或被愛遺忘的人，才是真正沒(méi)有家的人。

游離的生命，因?yàn)橛屑?，才不再孤?dú)；漂泊的心靈，因?yàn)橛屑?，才找到歸宿。

蘇明玉，一個(gè)被母親逼出家門，大雪天一個(gè)人站在操場(chǎng)上嚎哭的女孩；一個(gè)被家庭拋棄卻在職場(chǎng)上找到歸依的女孩；一個(gè)功成名就卻被家人被親戚罵為冷面冷心的女孩，面對(duì)自己最恨的親人——母親——的遺容，竟然悲從中來(lái)……

曾經(jīng)想斷絕和蘇家的一切關(guān)系，卻一次次欲罷不能。

曾經(jīng)以為自己的婚姻會(huì)始終堅(jiān)持利益的平衡，雙方各取所需才是家庭牢固的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)一個(gè)男孩無(wú)條件地愛著自己時(shí)，當(dāng)一個(gè)充滿愛的家就擺在面前時(shí)，她只能不由自主地沉淪……

離家可能出于無(wú)奈，回家卻是心和責(zé)任。

煽情如此，又一次把原生家庭的傷害和回歸美好為“都挺好”，而現(xiàn)實(shí)中遭受原生家庭迫害的女性往往更多的是無(wú)法完成真正的救贖，只能活在巨大的恐懼中，為了成為一個(gè)普通人而苦苦掙扎。

這種掙扎更多的則是源于女性對(duì)于家庭本位的回歸和責(zé)任感。就是無(wú)論原生家庭如何傷害過(guò)她，她都把家庭放在人生排序的第一位，最后做任何選擇都以家庭為重。

 反之，那些來(lái)自原生家庭的“鳳凰男”就是最好的注腳。

而女性的成功就更是難上加難！生活中很多發(fā)生的事比戲劇來(lái)得更精彩。

那么，在衍生一個(gè)命題——女性的覺醒究竟是什么？

新東方校長(zhǎng)，教育界大佬俞敏洪曾經(jīng)有過(guò)一段引發(fā)廣泛討論和由此引發(fā)爭(zhēng)議的言論——“女性墮落導(dǎo)致國(guó)家墮落”。

誠(chéng)然，這句話中多少也包含了對(duì)于女性的貶低，可是，如果不把女性上升到國(guó)家的高度，從另一個(gè)角度來(lái)看，其實(shí)也折射了女性的生存環(huán)境還是比較嚴(yán)苛的，而女性的維權(quán)和覺醒之路還是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

俞敏洪此番言論的前一句是，“所以，實(shí)際上一個(gè)國(guó)家到底好不好，我們常常說(shuō)在女性，就是這個(gè)原因，”最后才引導(dǎo)出來(lái)“現(xiàn)在中國(guó)是因?yàn)榕缘膲櫬洳艑?dǎo)致整個(gè)國(guó)家的墮落?！?/span>

所以，“女性墮落導(dǎo)致國(guó)家墮落”這句話是有一個(gè)前面的定語(yǔ)或者說(shuō)蓋帽的，而很多人和媒體往往喜歡斷章取義，尤其是名人說(shuō)過(guò)的話，以此來(lái)引發(fā)全民關(guān)注和爭(zhēng)議從而賺得流量和利益。

那么，女性墮落真的導(dǎo)致國(guó)家墮落嗎？顯然是不成立的，俞敏洪的此番言論也是不對(duì)的。

可是，回到文章前面討論的原生家庭對(duì)于女性的戕害來(lái)說(shuō)，著名媒體人洪晃曾經(jīng)在一次關(guān)于“最需要女權(quán)主義的，也許是中國(guó)男人”的主題演講中指出，男女平等和女性主義，不僅是對(duì)女性的解放，也更是男性的紅利。如果男女不平等，不僅是女性受壓迫，男性更加受壓迫。所謂男性受壓迫是指，按照男權(quán)社會(huì)的規(guī)則，男性必須工作掙錢養(yǎng)家，承受了重大的生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力；男性不能表現(xiàn)出內(nèi)心溫柔脆弱的一面，在人格的發(fā)展上受到壓抑；由于壓迫女性，男性也喪失了在男女平等的環(huán)境中生活的經(jīng)驗(yàn)。

女性雖然伴隨社會(huì)的進(jìn)步和包容，有了進(jìn)步，女性的覺醒依然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是并不能因此就不去上下求索。

正如網(wǎng)友所言，女性如何覺醒和變得成熟？

點(diǎn)贊最多的回復(fù)是：讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù)、愛過(guò)、被傷害過(guò)、跌倒過(guò)。最終站起來(lái)、懂得了愛、并具備愛的能力。這個(gè)女人就已經(jīng)覺醒并成熟。

不論在哪個(gè)年代，不論在哪一種形態(tài)的社會(huì)，當(dāng)女人把丈夫和家庭當(dāng)作自己的“工作”時(shí)，她們就或多或少會(huì)處于“失婚（即失業(yè)）”的焦慮甚至恐懼中，充滿了不安全感。

一個(gè)人的自我價(jià)值認(rèn)定，不應(yīng)系于他者——一個(gè)人、或者一段關(guān)系、一段婚姻。這個(gè)自我價(jià)值認(rèn)定的權(quán)利，你不能放逐出去，也不應(yīng)該出讓。

原生家庭給予女性的戕害依然存在，可是，也正因此，才需要一代又一代獨(dú)立女性的覺醒和教育，不唯女權(quán)，但要學(xué)會(huì)爭(zhēng)取。