作者：劉昀獻(xiàn)
河南大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版 2006年02期
資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利（以下簡稱為“兩個(gè)必然”）是在150多年前，馬克思恩格斯通過對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展，特別是在對(duì)自由資本主義時(shí)代資本主義社會(huì)特殊的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的深入分析的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。150多年來它引領(lǐng)著時(shí)代潮流，改變了世界的面貌。但也無庸置疑，150多年來人類社會(huì)的發(fā)展，特別是資本主義出現(xiàn)的許多新情況，是馬克思恩格斯當(dāng)年未曾料到也不能料到的，這就難免使他們的理論的某些環(huán)節(jié)存在某種局限性，這就要求馬克思主義后繼者們根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和世界的變化，用社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的最新成果對(duì)其進(jìn)行充實(shí)和發(fā)展。如同鄧小平同志所說：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”[1](P291) 繼承和發(fā)展馬克思主義，必須沿著馬克思恩格斯的思路、遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，首先弄清時(shí)代方位，找出時(shí)代的主要矛盾和矛盾的主要方面，才能揭示出社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和歷史發(fā)展的根本走向。
一、世界歷史發(fā)展的新時(shí)代及其主要矛盾
在馬克思主義經(jīng)典作家中，第一個(gè)對(duì)時(shí)代問題作出系統(tǒng)闡述的是列寧。列寧指出：區(qū)分時(shí)代不能根據(jù)“個(gè)別的、局部的、時(shí)而前進(jìn)時(shí)而后退的運(yùn)動(dòng)”，或“脫離一般運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的一般速度的各種傾向”；而是要確實(shí)弄清，“哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等”。[2](P123) 馬克思的方法首先是考慮“具體環(huán)境里，哪一個(gè)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Α薄2](P121) 這就是說，馬克思主義的時(shí)代觀，從生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和階級(jí)力量的對(duì)比出發(fā)，認(rèn)為時(shí)代指的是一定歷史時(shí)期內(nèi)主要階級(jí)所占據(jù)的中心位置，以及由這些主要階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等關(guān)系所決定的不同的歷史進(jìn)程，并認(rèn)為主要階級(jí)之間關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和消失，決定一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)生、變化和轉(zhuǎn)換。
根據(jù)列寧的觀點(diǎn)，區(qū)分時(shí)代的主要依據(jù)，是要看在一定的歷史時(shí)期，哪個(gè)階級(jí)是時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容和發(fā)展方向。以此來判定的話，很顯然，我們目前所處的大的歷史時(shí)代，還不是真正意義上的社會(huì)主義時(shí)代。列寧曾指出：十月革命開辟了“兩個(gè)具有世界歷史意義的時(shí)代，即資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代和社會(huì)主義時(shí)代，資本家議會(huì)制度時(shí)代和無產(chǎn)階級(jí)蘇維埃國家制度時(shí)代的世界性交替的開始”。[3](P208) 這就是說十月革命后開始了資本主義與社會(huì)主義兩個(gè)時(shí)代的交替，即從資本主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)代。但由于列寧對(duì)革命形勢(shì)估計(jì)得過于樂觀，所以他認(rèn)為這個(gè)過渡會(huì)在不太長的時(shí)間內(nèi)完成。后來的歷史發(fā)展和實(shí)踐表明這個(gè)交替是一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程。盡管在這個(gè)歷史時(shí)代中，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在發(fā)展，但如同在封建社會(huì)晚期資本主義的孕育發(fā)展一樣，新生的社會(huì)主義制度還沒有戰(zhàn)勝舊的資本主義制度，占據(jù)時(shí)代中心位置的仍然是資產(chǎn)階級(jí)，資本主義仍然是我們所處的歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式和統(tǒng)治力量。在這個(gè)大時(shí)代中存在著兩個(gè)并列且交叉發(fā)展的過程，一方面資本主義由于自身的矛盾運(yùn)動(dòng)在不斷向前發(fā)展；另一方面，由于社會(huì)主義制度的出現(xiàn)和發(fā)展開始了社會(huì)主義與資本主義的交替，即從資本主義向社會(huì)主義的過渡。
資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了自由資本主義，私人壟斷資本主義，國家壟斷資本主義，目前正處于國際壟斷資本主義階段[4]，雖然目前仍在繼續(xù)發(fā)展且勢(shì)頭很強(qiáng)，然而，由于客觀必然性的作用，其發(fā)展動(dòng)力在逐步弱化，且最終將融入社會(huì)主義與資本主義交替的過程；而社會(huì)主義與資本主義的交替的過程，雖然由于社會(huì)主義目前尚處于初級(jí)階段，社會(huì)主義在矛盾斗爭中還處于弱勢(shì)方面，同樣由于客觀規(guī)律使然，其發(fā)展勢(shì)頭在日益增強(qiáng)。但社會(huì)歷史階段的交替決不是像人類代際交替那樣短暫，不是以幾十年，而是以幾百年，上千年來計(jì)算的。資本主義與封建主義的交替，從歐洲資本主義制度誕生算起，經(jīng)過了大約300年。 社會(huì)主義與資本主義的交替將需要更長的時(shí)間，其間甚至難免出現(xiàn)復(fù)辟和倒退。如同鄧小平同志所說：“資本主義代替封建社會(huì)的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象”。[1](P383) “鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”。[1](P379—380)
社會(huì)主義制度作為新生事物，在其初生階段由于本身的弱少，必然需要一個(gè)較長時(shí)間的發(fā)展過程，才能走向成熟和強(qiáng)大。況且，歷史的發(fā)展過程中往往出現(xiàn)一些“有趣”現(xiàn)象，革命形勢(shì)不是在舊制度最成熟的國家，而是在舊制度不太成熟的國家出現(xiàn)。最早發(fā)現(xiàn)這一有趣現(xiàn)象的是革命導(dǎo)師恩格斯。1884年恩格斯說過這樣一段話：“你看看多有趣。正是德國的工業(yè)落后，給我們事業(yè)的進(jìn)展幫了大忙。英國和法國向大工業(yè)的過渡大體已經(jīng)完成，無產(chǎn)階級(jí)所處的境況現(xiàn)在已經(jīng)穩(wěn)定……”[5](P668) 1885年，他進(jìn)一步明確地說：“階級(jí)斗爭在英國這里也是在大工業(yè)的發(fā)展時(shí)期比較劇烈，而恰好是在英國工業(yè)無可爭辯的在世界上占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)候沉寂下去的。在德國，1850年以來的大工業(yè)的發(fā)展也是和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高漲同時(shí)出現(xiàn)的，美國的情況大概也不會(huì)有什么兩樣。日益發(fā)展的工業(yè)使一切傳統(tǒng)的關(guān)系革命化，而這種革命化又促使頭腦革命化”。這種有趣的現(xiàn)象導(dǎo)致新制度往往先在舊制度力量比較薄弱的國家誕生。這也使新制度在誕生初期不可能迅速成為與舊制度相抗衡的力量，盡而很快代替舊制度，這就決定了在新制度出現(xiàn)后的相當(dāng)長的歷史時(shí)期中，舊制度中的統(tǒng)治階級(jí)仍占據(jù)著時(shí)代的中心位置。
過去，我們?cè)跁r(shí)代問題上存在著一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為俄國十月革命具有劃時(shí)代的歷史意義，它沖破了世界資本主義陣線，開創(chuàng)了社會(huì)主義新時(shí)代。認(rèn)為社會(huì)主義在蘇聯(lián)的勝利標(biāo)志著資本主義的衰落。事實(shí)上，這種認(rèn)識(shí)是不符合實(shí)際情況的。社會(huì)主義在一國的勝利和資本主義在一國的被突破，并不表明整個(gè)資本主義的衰落或走下坡路。誠如17世紀(jì)40年代英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，并不意味著整個(gè)封建主義的衰落一樣。一國社會(huì)主義力量的興盛和整個(gè)資本主義力量衰落之間并沒有時(shí)間上直接銜接的必然聯(lián)系。社會(huì)主義的局部勝利與資本主義的整體滅亡之間是不能劃等號(hào)的。從歷史上看兩種或多種社會(huì)制度并存的現(xiàn)象是屢見不鮮的，封建主義制度和資本主義制度在近代世界歷史上就并存過不止一個(gè)世紀(jì)。作為社會(huì)主義制度和資本主義制度的并存，從時(shí)間上說還只有80多年時(shí)間。從發(fā)展趨勢(shì)看，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，將是強(qiáng)資本主義和弱社會(huì)主義兩種社會(huì)制度之間的共存和競爭，而不能簡單理解為直線式的一盛一衰之間的力量的競爭。
在20世紀(jì)，傳統(tǒng)資本主義國家中取得過社會(huì)主義勝利的，只有俄國一個(gè)國家和半個(gè)德國的民主德國，而迄今保持社會(huì)主義勝利成果的一個(gè)也沒有。20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體，民主德國被聯(lián)邦德國所吞并，實(shí)行了向資本主義制度的轉(zhuǎn)軌。這典型地反映了社會(huì)主義制度的勝利不是一帆風(fēng)順的。
當(dāng)代資本主義不僅包括西方發(fā)達(dá)資本主義國家，而且包括被稱為第三世界國家中的絕大多數(shù)實(shí)行資本主義制度的國家，尤其是處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿的新興工業(yè)化的發(fā)展中國家和地區(qū)。在過去一個(gè)時(shí)期里，人們習(xí)慣于把第三世界發(fā)展中國家看做屬于反帝國主義的陣營，這是一種從脫離帝國主義殖民體系的角度和兩大體系爭斗中廣大第三世界國家往往在政治上站在反帝國主義立場來說的，而不應(yīng)和廣大第三世界發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度上的屬性相混同。無論從經(jīng)濟(jì)制度上或者是從社會(huì)政治制度上來劃分，廣大第三世界的發(fā)展中國家，無疑實(shí)行的是資本主義制度，走的是資本主義道路，盡管它們宣稱絕不走傳統(tǒng)資本主義的老路，但是不等于它們的道路和制度不是資本主義的，不是一種資本主義的新模式。其實(shí)，這是一股在20世紀(jì)下半葉崛起的后繼的資本主義發(fā)展力量，它是有著強(qiáng)大的生命力的新興資本主義力量。人們通常說第三世界作為生力軍登上了世界政治舞臺(tái)，但是這股生力軍從社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度上說并非社會(huì)主義的，有朝一日，它即使在經(jīng)濟(jì)和政治力量對(duì)比上超越了傳統(tǒng)發(fā)達(dá)資本主義國家，也只能是新一輪的資本主義發(fā)展取代了傳統(tǒng)的資本主義，只能是另一種類型的資本主義。
當(dāng)前，從整個(gè)世界范圍來看，資本主義在橫廣（向全世界擴(kuò)張）和縱深（資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化）兩方面都有較大的發(fā)展。資本主義無論從數(shù)量規(guī)模，還是從實(shí)力上講都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了社會(huì)主義。而且，從世界歷史的長河看，社會(huì)主義在長時(shí)期內(nèi)還只處于初級(jí)發(fā)展階段，還不可能成為資本主義的對(duì)手，這就決定了世界歷史發(fā)展的大時(shí)代是資本主義向社會(huì)主義的緩慢過渡。這個(gè)時(shí)代的主要矛盾是資本主義制度與社會(huì)主義制度的矛盾，由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力對(duì)比所決定，目前，矛盾的主要方面是資本主義，資產(chǎn)階級(jí)仍占據(jù)著時(shí)代的中心位置。
二、當(dāng)今世界的時(shí)代方位
從世界歷史的發(fā)展來講，目前我們處在從資本主義向社會(huì)主義過渡的大時(shí)代[6](P40)。在這個(gè)時(shí)代中，由于新的因素——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和社會(huì)主義制度的誕生，使得資本主義具有了過渡的性質(zhì)。十月革命的勝利和第一個(gè)社會(huì)主義國家的建立，標(biāo)志著統(tǒng)一的資本主義世界體系開始解體，世界的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)兩種社會(huì)制度并存和相互斗爭的新時(shí)期。但我們必須冷靜地認(rèn)識(shí)到，過渡不等于代替，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)仍然占據(jù)著時(shí)代的中心位置。過去我們?cè)跁r(shí)代問題的認(rèn)識(shí)上存在著一個(gè)很大的誤區(qū)，即把社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)時(shí)代的交替當(dāng)作代替。其實(shí)，這是兩個(gè)完全不同的概念。交替是一個(gè)并存和競爭的過程，而代替則是戰(zhàn)勝后的替代。
社會(huì)歷史的發(fā)展過程往往比純粹的邏輯推理復(fù)雜得多，社會(huì)主義制度的產(chǎn)生如同資本主義不是首先產(chǎn)生在封建社會(huì)最發(fā)達(dá)的國家一樣，也不是產(chǎn)生在資本主義制度最成熟的國家。
封建社會(huì)關(guān)系比較成熟的國家，因?yàn)閲艺?quán)的力量過于強(qiáng)大，資本主義往往得不到充分發(fā)展。而國家政權(quán)力量越弱，新興的資產(chǎn)階級(jí)就越容易戰(zhàn)勝它。比如19世紀(jì)前的中國，國家壟斷了重要的工業(yè)部門，壓制工業(yè)的發(fā)展，忽視發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，隨意侵犯私有財(cái)產(chǎn)，使企業(yè)和個(gè)人的所有權(quán)得不到保障，因而不可能產(chǎn)生復(fù)雜的企業(yè)組織來進(jìn)行高水平的分工和積累；同時(shí)，國家阻斷海外貿(mào)易，嚴(yán)格控制人們的思想，對(duì)社會(huì)精英只給予仕途的激勵(lì)，還實(shí)行了強(qiáng)硬卻不合宜的產(chǎn)業(yè)政策——重農(nóng)抑工商，直接干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。所以，在當(dāng)時(shí)的封建中央集權(quán)制度下，中國缺乏對(duì)私人創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，交易效率低下，交易費(fèi)用過高，從而抑制了分工演進(jìn)和專業(yè)化水平的提高，直接影響當(dāng)時(shí)中國的工業(yè)化進(jìn)程，雖然也有許多屬于市場經(jīng)濟(jì)的因子和活動(dòng)，但卻沒有發(fā)展資本主義的可能。正因?yàn)槿绱?，資本主義制度沒有首先出現(xiàn)在封建生產(chǎn)關(guān)系最成熟的中國等國，而是首先在封建國家政權(quán)力量比較弱的西歐國家產(chǎn)生了。社會(huì)主義制度的誕生也不例外，同樣沒有首先出現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)關(guān)系最成熟的西歐國家，而是首先產(chǎn)生于東方經(jīng)濟(jì)文化落后的國家。這就決定了社會(huì)主義如同資本主義制度產(chǎn)生后與封建制度經(jīng)過長期的交替發(fā)展才最終代替封建制度一樣，也要經(jīng)過與資本主義長期的交替發(fā)展才能最終代替資本主義制度。
在世界歷史上，每一次社會(huì)制度的變革，無不經(jīng)過曲折、反復(fù)的斗爭，每一個(gè)新生的社會(huì)制度，無不有一個(gè)從不成熟到逐步成熟的過程。英國的資產(chǎn)階級(jí)革命開始于1640年，但在戰(zhàn)勝國王以后，接著就出現(xiàn)了1660年的舊王朝復(fù)辟；一直到1688年，英國的資產(chǎn)階級(jí)專政才穩(wěn)定下來。法國資產(chǎn)階級(jí)革命從1786年爆發(fā)到1875年第三共和國成立，經(jīng)過了89年，中間交織著進(jìn)步和反動(dòng)、共和和帝制、革命的恐怖和反革命的恐怖、內(nèi)戰(zhàn)和外戰(zhàn)、征服外國和投降外國，尤其動(dòng)蕩不寧。就整個(gè)資本主義制度來講，從建立到成熟大體經(jīng)歷了二三百年的時(shí)間。資產(chǎn)階級(jí)革命是用一種剝削制度代替另一種剝削制度，尚且需要經(jīng)過反復(fù)、曲折的斗爭，無產(chǎn)階級(jí)革命要消滅一切剝削制度，可想而知，更不可能是一帆風(fēng)順的。資本主義制度在誕生的過程中，盡管經(jīng)歷了長期的反復(fù)的斗爭，但在當(dāng)時(shí)是比封建制度先進(jìn)的社會(huì)制度，代表了社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展方向，所以它最終戰(zhàn)勝了封建制度；社會(huì)主義是一種嶄新的制度，在其發(fā)展的過程中，必然也會(huì)遇到斗爭和反復(fù)，但它是代表當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展方向的，所以它最終也必將戰(zhàn)勝現(xiàn)在還貌似強(qiáng)大的資本主義制度，使整個(gè)人類逐步過渡到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。
社會(huì)主義與資本主義的交替發(fā)展，即從資本主義向社會(huì)主義的過渡是一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程。在這樣一個(gè)長的歷史過程中，世界的形勢(shì)是會(huì)發(fā)生一些階段性的變化的。無產(chǎn)階級(jí)政黨為了適應(yīng)世界形勢(shì)的階段性變化，便于制定正確的國際國內(nèi)政策，應(yīng)當(dāng)而且必須根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系和階級(jí)力量對(duì)比的變化，把這個(gè)長的歷史過程劃分為若干互相銜接的小的歷史時(shí)代，以便認(rèn)清當(dāng)代世界究竟處于什么發(fā)展階段，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)代發(fā)展過程中，當(dāng)前處于什么方位。堅(jiān)持大時(shí)代的觀點(diǎn)，可以認(rèn)清歷史的走向，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必勝的信心，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)而斗爭。認(rèn)清所處的小時(shí)代，有利于無產(chǎn)階級(jí)政黨根據(jù)世界歷史發(fā)展的階段性變化，不斷調(diào)整自己的內(nèi)外政策，減少工作的盲目性、空想性，加快大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命開始的從資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的過渡這個(gè)大的歷史時(shí)代，到目前為止可以以1975年為交界點(diǎn)，劃分為兩個(gè)小時(shí)代。即從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命到1975年印支戰(zhàn)爭結(jié)束，可以概括為戰(zhàn)爭和革命時(shí)代，1975年以來可以概括為和平與發(fā)展時(shí)代。[6](P42) 和平與發(fā)展時(shí)代可能還要延續(xù)一個(gè)時(shí)期，在這個(gè)和平與發(fā)展時(shí)代之后，根據(jù)世界歷史的階段性變化，也許還可能出現(xiàn)以其他情況為主題的時(shí)代，但大的歷史時(shí)代和歷史發(fā)展的方向是不會(huì)改變的。
三、當(dāng)代世界的歷史走向
當(dāng)今世界從大的歷史時(shí)代來講，是從資本主義向社會(huì)主義的過渡。在這個(gè)大的歷史階段中，資本主義由于自身的矛盾運(yùn)動(dòng)還在不斷發(fā)展變化，如今正處在國際壟斷資本主義階段。目前，國際壟斷資本主義在世界事物中仍起著主導(dǎo)作用，它自身還有很大的發(fā)展空間和潛力；社會(huì)主義國家由于經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒有成熟到能與資本主義相對(duì)抗的地步。在這個(gè)時(shí)代，社會(huì)主義制度作為新生力量，雖然目前還顯得弱小，但它具有巨大的發(fā)展動(dòng)力和無限生命力；資本主義雖然目前仍顯強(qiáng)大，但它的固有矛盾和歷史局限性沒有改變，時(shí)代的發(fā)展方向?qū)⑹巧鐣?huì)主義和共產(chǎn)主義。雖然由于蘇東劇變和當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化，“兩個(gè)必然”的論斷在當(dāng)代正受到愈來愈大的挑戰(zhàn)，但它的科學(xué)性已經(jīng)并將繼續(xù)被實(shí)踐所證明，因?yàn)樗从沉巳祟惿鐣?huì)的發(fā)展規(guī)律。
首先，“兩個(gè)必然”是唯物辯證法的發(fā)展學(xué)說的邏輯結(jié)論。辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于發(fā)展變化之中，這種發(fā)展不管多么曲折，其總趨勢(shì)是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，而發(fā)展的動(dòng)力來自事物自身的矛盾運(yùn)動(dòng)。人類歷史也像其他一切事物一樣，處于從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展之中，而永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此，作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展主流的資本主義社會(huì)就不可能是永恒的。當(dāng)走到自己的盡頭時(shí)，其就不可避免地要被一個(gè)比它更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替，就像在歷史上它不可避免地代替封建社會(huì)和封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)一樣。這個(gè)能夠代替資本主義社會(huì)的、比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)就是共產(chǎn)主義社會(huì)。因此，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的論斷是運(yùn)用發(fā)展學(xué)說來觀察人類歷史所得出的合乎邏輯的結(jié)論。
其次，“兩個(gè)必然”是歷史唯物論的具體體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力來自社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。而其他方面如政治、文化等等的變遷都是這一矛盾運(yùn)動(dòng)的反映，都只能從這一矛盾中得到說明。資本主義之所以不可避免地要被共產(chǎn)主義所代替，就是社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。只要人類社會(huì)存在著，那么社會(huì)生產(chǎn)就決不會(huì)停止，而是要不斷地向前發(fā)展，那么生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)就不會(huì)停止，因而也就存在著社會(huì)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)這種運(yùn)動(dòng)把資本主義社會(huì)不斷推向發(fā)展的最高點(diǎn)時(shí)，它就會(huì)使資本主義社會(huì)走向衰落和滅亡，從而推動(dòng)著一個(gè)新的社會(huì)誕生來替代資本主義，使人類社會(huì)在比資本主義更高的層次上發(fā)展，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間也就在這個(gè)更高的層次上開始了新的矛盾運(yùn)動(dòng)。
其三，“兩個(gè)必然”是資本主義社會(huì)形態(tài)的特殊矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說，深刻地揭示了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，揭示出資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式的內(nèi)在的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的私人占有方式之間的矛盾，并分析了這一基本矛盾雖然使資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展到空前的高度，同時(shí)也必然要把資本主義社會(huì)引向衰落和滅亡；從而論證了資本主義的滅亡是其自身固有矛盾發(fā)展的結(jié)果，而不是外部偶然因素影響的結(jié)果。這就不僅指出了資本主義在發(fā)展到其頂峰后必然要走向衰落和滅亡的趨勢(shì)，而且為我們描述了資本主義走向滅亡的軌跡。
蘇東劇變后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入了暫時(shí)的低潮，但歷史發(fā)展的大方向沒有改變。如同鄧小平同志所說：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)……一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”[1](P382—383) 我們相信，在今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期中，社會(huì)主義國家通過調(diào)整政策、改革開放，吸收和消化資本主義國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，通過自身的制度創(chuàng)新，將使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性逐步得到體現(xiàn)并創(chuàng)造出高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而將對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響。新生的社會(huì)主義制度終將戰(zhàn)勝壟斷資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治，人類社會(huì)將逐步從國際壟斷資本主義過渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義！
作者介紹：劉昀獻(xiàn)，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部主任、國際政治專業(yè)教授。(開封 475001)
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