本網(wǎng)（平臺）致力于林氏文史資料的收集和整理，特別是在古人墓志銘、族譜譜序、人物事跡和古籍整理等方面得到了全國各地宗親和他姓文史愛好者的支持、幫助和認(rèn)可，有效地推動了林氏文史研究的學(xué)術(shù)化和規(guī)范化。
《林孔著后裔村落概覽》序二
悄悄地 我被點擊了1000萬次【林氏源流研究】一直在路上《林孔著后裔村落概覽》序二
又到了草長鶯飛、萬物復(fù)蘇的季節(jié)。在己亥年融融春日里，在案頭上翻閱《林孔著后裔村落概覽》稿本，先睹為快，這是一件十分高興的事。這是一部分量厚重的書籍，是經(jīng)過比較系統(tǒng)和深入地田野調(diào)查，把姓氏和文史相結(jié)合的新研究成果，更是造福子孫的功德之舉。
在歷史長河中，中華民族形成了以炎黃為人文始祖，以華夏文明為中心的民族文化精神，五千年來一直綿延不斷。中華姓氏以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成和發(fā)展。每個姓氏家族，都有自己的歷史，族譜是家族的史書，是姓氏文化的綜合記錄。炎黃共祖的文化認(rèn)同，是以姓氏溯源的譜系為根據(jù)的。木本水源、敬宗睦族，是中華民族歷代傳承的美德?！墩撜Z·學(xué)而》曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！睒渲懈?，根深則葉茂，水之有源，源遠(yuǎn)則流長，族之有脈，脈清則族昌。編修家譜就是不忘歷史，不忘祖宗；就是弘揚傳統(tǒng)、繼承美德；就是增進(jìn)認(rèn)同、促進(jìn)團(tuán)結(jié)；就是繼往開來、開拓創(chuàng)新。中華林姓共尊比干之子林堅為始祖（受姓祖），尊比干為太始祖。林姓是個多源姓氏，林姓主要源出自河南。林孔著派始祖林孔著，光州固始人，唐總章二年（669年），隨陳政入閩，任軍咨祭酒，卜居漳州西安，后裔繁衍形成林孔著派。林氏是漳州市的第二大姓氏，林孔著派為漳州“開漳林”中人數(shù)最多的一支，是漳州林氏的一大脈系。我認(rèn)為，《林孔著后裔村落概覽》有以下四點特色。
這是一部林氏姓氏歷史淵源和分布現(xiàn)狀的新著。從2006年3月起，漳州市政協(xié)在全市范圍內(nèi)組織開展了千村萬社姓氏田野調(diào)查，于2007年編寫出版了漳州市第一部系統(tǒng)全面反映漳州姓氏歷史和現(xiàn)狀的工具書《漳州姓氏》（上下冊）。2011年，編寫出版《漳州與臺灣族譜對接指南》。從2013年起，漳州市政協(xié)組織開展了千村萬社漳州古村落大型田野調(diào)查活動，歷時4年，編成《漳州古村落》（六冊），介紹一千個村落。在這歷史大背景下，漳州及海內(nèi)外各姓諸鄉(xiāng)賢紛紛倡議盛世修譜，追尋血緣親情，承繼祖德宗功，共謀發(fā)展大業(yè)，出現(xiàn)了修祠堂、修族譜熱，數(shù)百部漳州各姓族譜紛紛編修出版。如2012年，《中華林氏通譜》漳州分卷告成。之后，龍海、華安等地林氏通譜也紛紛面世。2017年開始，林清福、林南中、林仕榮及林姓諸鄉(xiāng)賢形成共識，展開對林孔著后裔村落進(jìn)行調(diào)查。他們抱著對歷史負(fù)責(zé)，對林氏家族負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)過2年多時間調(diào)查，到粵東、浙南，到廣西、臺灣，分別走訪了林孔著后裔分布的百多個村落，搜集整理資料，幾易其稿，現(xiàn)已基本理清林孔著后裔村落的分布及繁衍情況。在眾多林氏宗親的共同努力下，如今《林孔著后裔村落概覽》，即將呈獻(xiàn)在大家面前。
這是一部體例創(chuàng)新、獨具特色的林孔著后裔譜牒資料。家譜的起源至少可以追溯到先秦時代。初始時體例簡單，一般都只是按照世系的先后，簡略地敘述家族的人名，交代人物之間的世次關(guān)系。漢代，中國家譜進(jìn)入全面發(fā)展時期，記事范圍有所擴(kuò)大，分為橫格制，分代分格按順序記載；以姓為單位，先敘得姓的起源，再敘世系和官位；或一貫敘述。魏晉南北朝時期，產(chǎn)生了以世系圖表來表示世系的家譜。唐代家譜以圖表式為主，輔以文字?jǐn)⑹?。宋代家譜對體例、格式等進(jìn)行了探索，成為定型。歐陽修和蘇洵創(chuàng)制的族譜編撰體例即“歐蘇體例”，被奉為私譜體例的楷模。明代中后期是家譜體例演變與內(nèi)容更新的重要時期。明代有了統(tǒng)宗世譜，家譜記事范圍擴(kuò)大。清代是中國家譜體例發(fā)展最為完備的時期。家譜或宗譜成為了家族史或宗族百科全書。明清家譜宗譜體例主要有綱目體、條目體、混合體三種形式，大凡有姓氏、本原、世系三考。在這基礎(chǔ)上，由林仕榮執(zhí)筆的《林孔著后裔村落概覽》進(jìn)行了體例創(chuàng)新，把姓氏溯源繁衍和村落文史相結(jié)合，先敘祖源發(fā)祥，后記各世傳衍分布。以漳州林氏主要支系世系傳衍為脈，以后裔分布村落為落腳點，有機(jī)地把兩者結(jié)合起來，總分結(jié)合，條目清晰，記載翔實。全書收錄了各宗脈淵源關(guān)系，宗祠寺廟文化、世系圖譜與人口遷徙，古跡遺存，人文典故、名錄補(bǔ)遺以及散落或僑居各地林孔著后裔傳承的記載等，全書圖文并茂、通俗易懂、直觀形象。滿足各地宗親進(jìn)行信息交流、溝通聯(lián)誼活動，廣大讀者研究之需求，可以說是林孔著后裔村落大全。這對于了解林孔著后裔的由來、遷徙、發(fā)展的歷史軌跡，銘記先人的豐功偉績，便于林氏宗親尋根有據(jù)、謁祖有源，便于各地林氏宗親溝通聯(lián)系，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，乃至弘揚傳統(tǒng)倫理美德，促進(jìn)家族事業(yè)發(fā)展，建設(shè)社會主義和諧社會，發(fā)揚敬宗愛國精神，都具有十分重要的意義。
這是一部林孔著后裔遷徙分布的移民地圖。目前，在姓氏譜牒研究中，普遍比較關(guān)注姓氏的肇漳，重點放在具體家族的變遷情況。但是除遷臺以及部分遷東南亞之外，漳州姓氏向外遷徙的研究成果并不多。而該書以統(tǒng)宗世譜的形式，追蹤閩南、粵東、廣西、浙南、臺灣林孔著派后裔的遷徙路線、年代、分衍分播、落地生根情況，時代久，跨度大，為我們提供了一份可靠的漳州移民流向圖，也是閩南文化傳播圖，這實際上是一份漳州姓氏移民史重要的研究成果，其意義并不亞于個例的宗族血緣的尋根認(rèn)祖。從調(diào)查的情況看，歷史上，自唐宋以來，尤其是明清時期，林孔著派后裔不僅分布在漳州市薌城區(qū)、華安縣、臺商區(qū)、龍海市、漳浦縣、云霄縣、平和縣，并傳衍至浙江省溫州市平陽縣、蒼南縣，廣東省惠州市惠城區(qū)、惠東縣，廣西河池市羅城縣等地，與當(dāng)?shù)匦帐虾湍老嗵?，共同發(fā)展。明清至民國年間，漳州林孔著派先民跨海開臺，遷徙到臺灣新北市板橋區(qū)、臺中市大里區(qū)、南投縣鹿谷鄉(xiāng)等地。在中華民族的歷史長河中，林孔著派后裔勤勞勇敢，憑著智慧和毅力，開創(chuàng)基業(yè)繁衍發(fā)展，傳下一脈脈子子孫孫，譜寫了光彩奪目的歷史篇章，這是一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，也是一條生生不息的血緣脈絡(luò)，留下了許許多多動人的故事，莫不記載林孔著派后裔歷代先賢創(chuàng)業(yè)的深深足跡。林孔著派后裔，英才輩出，名垂青史，許多林姓開基始祖、開臺先賢、軍政名人、商界名家和著名人物，修文習(xí)武，博學(xué)多才，受到后世緬懷和頌揚。他們的不平凡經(jīng)歷，表現(xiàn)了閩南人民堅韌不拔、開拓進(jìn)取的精神品格。這部書為林姓民眾尋根，為古老村落留史，村落的人文根脈得以保存和延續(xù)，善莫大焉。
這是一部資料齊全的林孔著派后裔分布的工具書。兩年來，林南中、林仕榮及林姓諸鄉(xiāng)賢包括一批地方文史研究者不辭辛勞，走遍福建、浙江、廣東、廣西、臺灣各地，走百村入千社，進(jìn)山村探古寨，到海島跑平原，找宗親訪耆宿，查族譜問傳衍，入祠廟核神主牌，拓古碑抄匾聯(lián)，看古墓查地望，甚至動用無人機(jī)航拍，踏遍林孔著派后裔每個大小聚落，展開實地調(diào)查訪問，深入挖掘史跡、史料，保存的各種鄉(xiāng)土歷史資料，觸摸歷史，觸摸文化，記錄村落的山山水水、風(fēng)土人情，掌握了大量彌足珍貴的第一手翔實資料，記錄了基層社會發(fā)展變遷的資料，新發(fā)現(xiàn)了一大批被廢棄、埋沒在泥土中的各種林氏古碑刻。收集了各地許多新舊林氏族譜，其中有許多新的發(fā)現(xiàn)，澄清了許多謎團(tuán)。同時，對一些重要的史料或觀點進(jìn)行辨析，提出自己的觀點，而對一些爭議處、存疑處仍注明收入。對所載入的林孔著派百多個村落，全都逐一進(jìn)行實地走訪。這種建立在田野調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的態(tài)度，這種嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，值得贊賞。也為社會科學(xué)研究提供了第一手的全面翔實的基礎(chǔ)資料，也是一份閩粵桂浙臺各地林氏宗親集體智慧的結(jié)晶。正如明建極殿大學(xué)士葉向高在《林氏宗譜序》中所載：“雖其記林總，不離夫古者近是，以故世系世紀(jì)，繼繩流胤，灼有實據(jù)，科第出處，宦跡履歷，確有定在誥命特典，昭如日星，遺像墳廟，巍如穹岳，以至藝文有載，傳序有記，遷徙有稽，支派有別。”正因為如此，這部書成為目前漳州市林孔著派后裔尋根認(rèn)祖最齊全的一部工具書，也是一部增進(jìn)廣大臺灣同胞、林孔著派后裔認(rèn)同感和向心力、延續(xù)歷史文脈的文史書籍。不管今后村落面貌如何改變，這部《林孔著后裔村落概覽》的調(diào)查編寫出版具有文化搶救性意義。也許再過幾十年，我們回頭來看，才能更深切地體會到這項工作的重要價值。
歷史無法窮盡，歷史將由后人延續(xù)。由于編修《林孔著后裔村落概覽》牽涉面廣、工作量大，更由于林孔著派系歷史悠久、世事湮遠(yuǎn)，來源復(fù)雜，流派眾多，盤根錯節(jié)，諸說不一，或語焉不詳或相互抵牾。要對林孔著派系的來龍去脈，條辨縷析，實非易事。如林孔著后裔遷徙海外的資料，一些村落、脈系遺珠暗沙，搜整未盡，一些史實與民間傳說的分辨，一些觀點的闡述等等，仍有一些不盡如人意之處，仍留下許多進(jìn)一步改進(jìn)的空間。
我長期從事漳州地方文史工作，致力于閩臺歷史文化研究、閩臺族譜研究，閩臺移民、聚落地名研究。在組織編寫《漳州古村落》時，林南中等先生就提出了收集編寫漳州林氏村落的設(shè)想，之后，我就一直關(guān)注著他們的進(jìn)展，也看過初稿，提過建議。我相信，隨著更深入的研究，更多的文物、資料的發(fā)現(xiàn)、考證，林孔著后裔的研究也將日臻完善；在這鐘靈毓秀的漳州大地上，必將譜寫出開拓進(jìn)取、崛起發(fā)展的新篇章。正所謂：繩本溯源，瓜瓞延綿千秋固；遠(yuǎn)親近者，螽斯衍慶萬代傳?，F(xiàn)在這部《林孔著后裔村落概覽》就擺在我的案上，翰墨書香尚未散去，蒙林氏諸鄉(xiāng)賢錯愛，一再相囑，交代作序，我不揣冒昧，勉為其難，更是有感而發(fā)。掩卷思之，確屬不易。謹(jǐn)作此序。
涂志偉謹(jǐn)識
2019年3月16日
（作序者為漳州市政協(xié)學(xué)習(xí)文史委原主任、漳州市閩南文化研究會會長、福建省閩南文化研究會副會長）
詳見《林孔著后裔村落概覽》一書第16-19頁
《林孔著后裔村落概覽》內(nèi)容簡介
唐總章二年（669年），陳政因泉潮間“蠻僚”嘯亂而奉旨率府兵入閩。唐垂拱二年（686年），武則天依陳政之子陳元光之請，準(zhǔn)建漳州郡，原府兵將士落籍漳州，成為漳州人口繁衍的一大根源，其中有“開漳林”一系。“開漳林”中，以林孔著所衍一脈為盛。
本書由漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)過井村、全國重點文物保護(hù)單位林氏義莊管理負(fù)責(zé)人林清福出資編纂。主要內(nèi)容為開漳功勛竭忠謀國將軍林孔著的概述及對其后裔村落的開基脈絡(luò)、現(xiàn)狀介紹。
本書的編纂，是繼清咸豐十一年 （1861年）林鳳池之后，對包括福建、廣東、廣西、浙江、臺灣在內(nèi)的、已知的“開漳林”林孔著后裔村落進(jìn)行系統(tǒng)的整理收編，從而具有資料性和工具性。在一定意義上被譽(yù)為林孔著后裔的“尋根寶典”，對促進(jìn)海內(nèi)外林孔著后裔宗親之間的文化交流與聯(lián)誼，將起到積極的促進(jìn)作用。
另可參見鏈接：
《林孔著后裔村落概覽》序一《林孔著后裔村落概覽》前言《林孔著后裔村落概覽》簡介及編纂記事享譽(yù)海內(nèi)外的金融家林廣兆為《林孔著后裔村落概覽》題寫書名林孔著后裔臺灣村落尋親記福建漳州、廣東惠州林孔著后裔聯(lián)誼 共奏和諧新樂章漳州林孔著公后裔宗親 相聚惠州平山林氏燕翼堂林氏義莊：兩岸歷時最久的民間救濟(jì)機(jī)構(gòu)臺灣板橋林家花園 藏著那顆跳動的愛中國愛臺灣之心△購書請上林氏書城或聯(lián)系網(wǎng)站小編△
△世界杰出華人獎獲得者林廣兆為書為封面題字△
△海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)總會長林竹松為《林孔著后裔村落概覽》題詞△
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