肝經(jīng)，腎經(jīng)和脾經(jīng)這三條經(jīng)絡(luò)在腿上分布得非常近，實(shí)際上，在生活中，這三個(gè)臟腑的關(guān)系也非常密切。
我們都知道，腎屬水，肝屬木，水生木。有些腎水不足的人，就沒辦法很好地生木，肝陰也容易不足。所以啊，中醫(yī)里常說，肝腎同源。腎陰虛一定程度伴隨肝陰虛。
肝陰虛了以后，陰不制陽，肝陽就會(huì)亂動(dòng)，第一個(gè)欺負(fù)的就是脾胃。中醫(yī)里有一句話“見肝之病，知肝傳脾”，意思就是說，肝如果出了問題，會(huì)影響到脾胃，所以一旦肝有大病，醫(yī)生第一件要做的事就是先采取手段把脾胃保護(hù)起來，這樣才能把病控制在肝這個(gè)地方。
所以啊，很多時(shí)候，肝脾腎同時(shí)出現(xiàn)虛弱，特別是在老年人身上就非常常見。人老了以后，眼睛會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，比如老花眼啦，白內(nèi)障啦等等，在治療的時(shí)候就需要考慮三臟同補(bǔ)。
那有沒有這樣的藥呢？
有的，補(bǔ)益蒺藜丸。
補(bǔ)益蒺藜丸：炙黃芪，陳皮，炒白術(shù)，山藥，當(dāng)歸，沙苑子，菟絲子，茯苓，白扁豆，芡實(shí)。
我們說目受血而能視，眼睛看得清是以消耗肝血為前提，就像一盞燈要發(fā)出明亮的光需要大量燈油那樣。
補(bǔ)肝血用到了當(dāng)歸，當(dāng)歸被譽(yù)為補(bǔ)血圣藥，主入肝經(jīng)，補(bǔ)肝血。
與其它的補(bǔ)血藥相比，當(dāng)歸還有個(gè)獨(dú)特之處，它補(bǔ)肝血的同時(shí)，還能升達(dá)肝氣，肝氣帶動(dòng)肝血上行，這樣就能更好地滋養(yǎng)眼睛。
當(dāng)然，即使當(dāng)歸入肝經(jīng)，但我們把藥吃下去，總歸是要脾胃把氣血運(yùn)化出來的。因此有沒有一個(gè)好的脾胃，是我們?nèi)須庋悴蛔愕那疤帷?/span>
從另一個(gè)角度來說，脾負(fù)責(zé)升清降濁，只有清氣上升，濁氣下降，我們的九竅才能暢通。
補(bǔ)脾胃這里用了黃芪，白術(shù)，山藥。黃芪和白術(shù)補(bǔ)氣，主要補(bǔ)脾氣，山藥氣陰同補(bǔ)。三個(gè)藥齊心協(xié)力，讓脾胃強(qiáng)健起來，只要脾胃功能正常，氣血就都有了保障。
同時(shí)正如上面所說，脾把清陽升上去，把濁陰降下來，眼睛周圍的障礙被清除，視力就會(huì)變得清晰。
茯苓，白扁豆和芡實(shí)主要祛濕，有時(shí)候眼睛看不清，像蒙了一層霧氣，其實(shí)是因?yàn)闈駳馍戏旱筋^部。我們要做的是通過有序的引導(dǎo)，讓上面的濕氣往下走，茯苓甘淡滲濕，最能引導(dǎo)濕氣下行。白扁豆和芡實(shí)除脾胃里的濕。脾喜燥惡濕，一旦被濕氣所困，也影響它的運(yùn)化功能。因此，健脾和祛濕可以說是焦不離孟，孟不離焦。
稍微黏稠一點(diǎn)的濕氣我們稱之為痰，用上面的藥除不了，需要祛痰小能手陳皮出面，另外，陳皮還能行氣，可以輔佐黃芪，白術(shù)和山藥，促使氣機(jī)運(yùn)行起來，氣行又能化濕，這樣一環(huán)扣著一環(huán)，沒有一個(gè)環(huán)節(jié)是多余的。
沙苑子也叫潼蒺藜，是一種種子藥，能滋補(bǔ)肝腎，《本草匯言》直言沙苑子“能養(yǎng)肝明目?！?/span>
菟絲子這種植物很常見，一般纏繞在大豆上，它的藤蔓很長，雖然看上去柔弱，但其實(shí)纏繞能力很強(qiáng)，菟絲子既補(bǔ)腎陰又補(bǔ)腎陽，也可以說它補(bǔ)腎精。
肝和眼睛密切相關(guān)，和腎又是一體的，腎精和肝血可以相互滋養(yǎng)，所以腎對眼睛來講同樣重要。
當(dāng)然啦，文中雖然說肝脾腎虛比較容易出現(xiàn)在老年人身上，但因?yàn)楝F(xiàn)代生活方式，很多年輕人也會(huì)用眼過度而導(dǎo)致視物模糊，另外，還有熬夜一族，熬的就是腎水和肝血，時(shí)間長了，肝腎同虛的人不在少數(shù)，他們常有腰膝酸軟，氣短乏力的感覺，這兩種類型的人都可以試試補(bǔ)益蒺藜丸。
