文、整理：酩閱團隊
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經(jīng)陳年風霜，歷歲月沉淀，方能休得成果。
陳老爺子的酒業(yè)生涯就是印證。經(jīng)四十年漸積高臺，他終于將懷莊打造成無法忽視的醬酒核心力量。而如今已七十余歲高齡，依然堅守在崗位上，繼續(xù)輸送著他的價值。
陳果身上貼有好幾個標簽。他首先是一個企業(yè)家，經(jīng)營酒企、培育品牌、解決就業(yè)，受到了廣泛的推崇；他還是一方天地的價值創(chuàng)造者，熱心于各個組織和大大小小的各種社會活動；他同樣是一位傳承的酒匠人，傳揚著中國醬酒的品質(zhì)與美名。然而，在林林總總的各種標簽之中，被譽為“鄉(xiāng)賢”，或許是他最為看重的一個稱號。
他是個不折不扣的“文化信徒”，在做著超脫于一個企業(yè)家能做的事兒。
生于茅臺、長于茅臺、受益并回饋茅臺的陳果先生，以一種深厚的德莊人的情結(jié)，向世人呈現(xiàn)了他的人生、他的世界、他的陳年往事，以及他獨特而醇厚的情懷。這些年，由釀酒而進入文化事業(yè)，他由一種文化走向另一種文化，且大有一發(fā)不可收的態(tài)勢。
從他的身上和書中，我們讀到了仁厚、擔當和熱愛。在他眼里，在他心中，赤水河兩岸的風景依舊優(yōu)美，空氣依舊清新，水體依舊純凈…
我們看到了一個熱愛鄉(xiāng)土的人，一個堅守傳統(tǒng)的人，一個具有文化情懷的人…
德莊后裔陳果：40年酒業(yè)生涯
1950年，新中國成立后的第一年，沐浴著共產(chǎn)主義新暉的一代人，開始出生、成長、茁壯。伴隨著百廢待興的中國，看高樓起、見萬象生，歷經(jīng)歲月從“后生”到“前輩”，他們是與國家共同成長起來的一代人。
現(xiàn)年73歲的陳果，就在這一年出生。歷經(jīng)七十余年人生風雨，如今的他仍然堅守在屬于他的崗位上，一生勤學，一生奮斗。
然而陳果身上的卓越精神，與他對于文化的敬畏和竭力傳承，或許還將源自1950之前的歷代先祖…
書香世家、文化傳流，是陳果的身世。
在茅臺有一“德莊”。位于茅臺鎮(zhèn)太平村，由德莊三合院、陳大常石院墓、陳于逵圣旨墓組成。茅臺德莊文物群，被公布為仁懷市文物保護單位，并有望列入貴州省省級文物保護單位名單。
赤水河畔難尋古跡，茅臺德莊無疑是古鎮(zhèn)建筑風貌的孤本。
在德莊埋藏的一段歷史，為茅臺接續(xù)了一段文化基因，并有后世人為之竭力奔走，將文化傳流。這個人就是陳果，就是德莊后裔。
— 陳氏家族 · 德莊后裔 —
話說陳氏家族，或許將要追溯到明末山海關(guān)總兵袁崇煥副將陳繼盛，歷經(jīng)數(shù)代，于1801年，陳氏烈祖陳琦舉家遷至今德莊之地居住，歷天祖陳大常，高祖陳于逵，后至陳果。
在茅臺乃至整個貴州的歷史上，陳大常與其子陳于逵所留下的都是濃墨重彩的一筆。
陳大常是貴州辛丑科歲進士，在那個年代是響當當?shù)囊惶柸宋?。翁同書在貴州當提學使的時候，就曾給陳大常寫下400多字的賀壽詩。如今存留下的墓坊，其上也有翁同書和地方名人盧治安等人的題詞。
陳大常之子陳于逵，更是聲名顯赫的忠勇才子。如今的德莊三合院就是他的住所，距今已有160多年歷史。當年的陳于逵，考取功名后，結(jié)桐陰詩社、居家授徒，官至清道光已酉年拔貢、署直隸州知州。更是八方有朋，結(jié)識翁同書等名家，一時風華。
而陳于逵給后人留下的更寶貴的精神財富，就是他的不屈與忠勇。話說當年，咸同農(nóng)民起義的烈火燒到仁懷，陳于逵與韓文開聯(lián)團抵抗義軍，抵抗多番，力有所盡被擒。但不跪、不降、不屈，終而被害身亡。
上聞陳于逵盡忠，于是圣旨從優(yōu)加贈陳于逵都察院經(jīng)歷銜，照四品陣亡例，給云騎尉世襲罔替。請旌建坊，就是如今的陳于逵圣旨墓，墓坊頂嵌清光緒六年十月所下“圣旨”匾額，居中書“忠烈永垂”四字，下方書“旌表拔貢陳于逵忠貞”。
多方名人、文客俱題寫聯(lián)語，留下緬懷詩作。后世經(jīng)陳果收集整理，多代詩書統(tǒng)一收錄在了《茅臺德莊》一書中。
茅臺德莊，一個族群的文化浩歌。已經(jīng)不是一家人一塊土地的傳奇，而是一個世家一個族群甚而可以延及像茅臺這樣著名地域的歷史，一種能讓浮躁茫然的現(xiàn)代人靜靜回思的過往。
△ 得陳果先生簽贈《茅臺德莊》
且置一些筆墨追溯陳果的家世，是深解這位德高望重的酒業(yè)企業(yè)家的必由之路。
生于多代顯赫的大家，所以陳果身上兼具著大家之氣。當更多人都將之冠以一個“企業(yè)家”的名號，他更應該、或許也更愿意被稱為一個文化學者，一個歷史人文的傳承者。
“ 我對這個（書畫、文化、歷史）的喜愛，是傳承下來的。我的祖輩有四代考取了功名，我的父親也教30年的書，當了20年的校長。”
自小就在詩書浸染下成長起來的陳果，天然的有著對文化的深層理解與喜愛。并且因為時代的原因，所有的門庭、階級都來了一次徹底的重構(gòu)，在這個過程中，他也極為真實的感知了底層的土地。進而，從千百年來從未更易過的土地中，他讓文化以最樸實、最深重的形式，開始了自己的蔓延生長。
那是1966年，剛剛初中畢業(yè)的陳果，就遇到了文革。文革的出現(xiàn)，幾乎改變了陳果的人生進程。
“ 1968年，我就回到了鄉(xiāng)里，干過一段時間農(nóng)業(yè)，學過一段時間手藝，也帶過一段時間的課。后來在鄉(xiāng)政府工作了兩年，鄉(xiāng)政府出來后到供銷社待了8年。”
從1968到1982年，十四年的青春光陰彈指而過。在那個時代的陳果，也從未設想過將來會成就多大的一番事業(yè)，埋頭于當下的事，奔波于生活，是這個時期的主基調(diào)。
然則，時勢造英雄，潛龍終臨淵。已過而立之年的陳果沒想到，一個時代契機的悄然而至，竟轟然開啟了他一段全新的人生。
— 10年做油 · 40年做酒 —
1982年，改革的春風吹遍貴州大地，時年32歲的陳果迅速嗅覺到了經(jīng)濟改革的觸角。那個時候尚且是供銷社的一名營業(yè)員的他，也切身感受到了供銷社的市場化改變。土地改革，下放到戶，自人民內(nèi)部自下而上的革變開始萌芽。
當機立斷，陳果與其堂兄也下場參與到了這一場改革的風潮當中。
“ 那個時候，我就和陳肇松（原懷莊集團創(chuàng)始人、陳果堂兄、現(xiàn)任懷莊集團總經(jīng)理陳啟龍父親）組建了仁懷縣中樞區(qū)油料加工廠，最開始的時候很艱難，一步步學著怎么去生產(chǎn)，怎么去銷售，后面才積累了一些經(jīng)驗。”
這是陳氏兄弟的第一次自主創(chuàng)業(yè)，不是釀酒，而是油料加工。油生產(chǎn)出來，銷售卻沒有著落。無奈之下，兄弟倆就去貴陽找銷路，逢人就打聽收油料的地方。
那次去貴陽，陳果將自己比作是“陳奐生進城”，時代開始變遷，差距開始拉伸。陳果意識到：要跟上已經(jīng)開始大變的時代，他們必須加緊腳步。
在多方探尋之下，陳氏兄弟最終找到了貴陽東山日化廠。東山日化廠生產(chǎn)酼磺香皂、肥皂，需要木油料做原料，“我們木油的質(zhì)量好，且仁懷海拔低、原料成熟早，我們運交的油料在貴陽有很好的口碑，很受日化廠歡迎?！?/span>就這樣，陳氏兄弟和貴陽東山日化廠開始了長期的合作。
在陳果看來，這是他們成功的第一步，也是極為關(guān)鍵的一步。一年之后，他們又意識到，油料加工的行業(yè)季節(jié)性太強，難以做大做強，就開始籌謀在油料加工廠的基礎(chǔ)上建酒廠。
因為生意的緣故，陳果常年在外走動，“很多人問我要茅臺鎮(zhèn)的特產(chǎn)酒，我就準備利用茅臺鎮(zhèn)得天獨厚的釀酒條件從事釀酒事業(yè)?！?/span>
于是1983年，陳果與陳肇松兄弟，就開始在德莊村的赤水河邊興辦酒廠。
自此，一手做油，一手做酒，陳氏兄弟開始了十年的雙向并行，并最終于1992年停辦油廠，將全副身心以及自己的下半生事業(yè)都放在了酒業(yè)之上。
1983年，當時的仁懷縣中華鄉(xiāng)德莊村（今茅臺鎮(zhèn)太坪村），興建起了兩間廠房，有窖池10口，取名為仁懷縣中華鄉(xiāng)懷莊制酒廠。同年開始釀造，陳肇松任生產(chǎn)廠長，陳果任經(jīng)營廠長。
當年，懷莊的啟動資金，只有8萬元。而這也是已有信任基礎(chǔ)的貴陽東山日化廠為陳果兄弟提供的資金。
“我們是八萬塊錢起步辦的酒廠，懷莊是這樣起的頭?！?/span>在陳果的記憶中，在米七分錢一市斤，雞蛋五分錢一個的七八十年代，八萬塊錢并不是小數(shù)目。
“ 1983年那個時候，發(fā)展個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟，還是有走資本主義道路的嫌疑。我們國家是農(nóng)業(yè)大國，吃飯是第一大事，溫飽都沒有解決，就要辦酒廠消耗糧食，這在當時是有風險的。”
敢闖敢干，成功一半。面對未知的時局與未來，陳果毅然決然的踏足，不帶絲毫的猶豫。
1984年，懷莊制酒廠的生產(chǎn)按計劃進行。期間，陳果多次到茅臺酒廠請李興發(fā)副廠長到廠指導，在制曲、釀酒、勾兌等方面給予技術(shù)支持。
在懷莊制酒廠生產(chǎn)和銷售兩旺盛，很多外地客人到茅臺鎮(zhèn)以后，聽說了懷莊酒的質(zhì)量好，紛紛從茅臺老街坐船到德莊村懷莊買酒。
1986年“懷莊”牌注冊商標在國家工商總局注冊并獲得成功，從此，懷莊制酒廠有了自己的產(chǎn)品名稱走向市場，得到了消費者的廣泛認可，次年，就獲遵義地區(qū)“質(zhì)量合格獎”。1988年，懷莊制酒廠生產(chǎn)的瓶裝酒“懷莊窖”上市銷售，懷莊酒從此走進大眾視野。
當年，所生產(chǎn)的“懷莊窖”就獲得貴州省“金鳳杯”獎。仁懷只有六家企業(yè)獲此榮譽。
“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多?！?/span>陳果說，1989年，中國經(jīng)濟通貨膨脹，懷莊自成立以來，也第一次因大環(huán)境蕭條而遇到了危機。這一年，懷莊賒了一批酒客戶，但卻遲遲沒有付款，陳果只能親自去催賬。過黃河時，運酒的車在上了輪渡之后，因打滑差點掉進黃河，很是驚險。所謂創(chuàng)業(yè)篳路藍縷，大抵如此。
從1982到2023，四十一年的時間，歷經(jīng)無數(shù)的風雨，懷莊成長為茅臺鎮(zhèn)酒企的絕對代表之一。而陳果，也成為了尚在其位上最年長的企業(yè)家。
2016年，只需要拿定大決策的方向，不再需要事無巨細的管理懷莊日常事務的陳果，從企業(yè)繁雜的事務中脫身出來，開始做起了酒事業(yè)之外的一些文化傳承。
“ 2016年，仁懷黨代會提出，要把仁懷打造成赤水河流域的區(qū)域性中心城市。我就想，既然政府提出來了，我們企業(yè)就來添磚加瓦。”
他的“添磚加瓦”，是為赤水河尋根溯源。其根源的承載，就是圖書館，以及館內(nèi)四萬余冊的藏書。藏書主要以收集赤水河流域地情文史資料、風物風俗書籍及地方志書為主。自2016年開始，陳果就輾轉(zhuǎn)貴州、云南、重慶、四川等地的20多個縣區(qū)市，搜集赤水河流域地情資料。
“ 那個時候辦圖書館，專門去請了貴州省社科院的九個博士，經(jīng)過幾天綜合考察之后，確定了圖書館的名字：茅臺赤水河流域地情圖書資料館-茅臺德莊書屋。”
如今的陳老爺子，更是對他的書屋愛不釋手。不只是德莊書屋，陳果在茅臺鎮(zhèn)還建有五個書屋，供給職工、學者等人尋訪資料。在其中保有著不少價值非凡的孤本，在櫥窗里靜靜的述說著那一段塵封的歷史…
在四十余年的酒業(yè)生涯中，陳果兼任了黨委書記經(jīng)濟師、茅臺鎮(zhèn)商會名譽會長、貴州省優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、仁懷市政協(xié)常委、貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)醬酒釀造文化名譽會長貴州省勞動模范、第四屆第五屆全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、仁懷市書法家協(xié)會會長等職位，以及林林總總的一系列社會職務。
除了是個成功的企業(yè)家，陳果還是一位社會活動家。在他的親身參與號召下，在企業(yè)之外的角度為行業(yè)乃至地區(qū)的商業(yè)與文化，謀得了發(fā)展、傳承的機會。
所謂家有一老，如有一寶。茅臺鎮(zhèn)有這樣的一位還在崗位，還在奉獻的老一輩酒業(yè)人，實為酒業(yè)之幸！
美麗的懷莊：茅臺第一家民營酒企
“在那美麗的赤水河旁，有一個美麗的懷莊，悠悠釀酒的歷史，好像河水一樣綿長…”
當一曲回轉(zhuǎn)蜿蜒的歌聲響起，懷莊的身影就伴著酒香傳來，這一首由全國著名作曲家羅念一先生譜寫的《美麗的懷莊》，就是懷莊沿用多年的廠歌。
“認認真真辦事，踏踏實實做人，顧客永遠是對的”，是懷莊人的語錄。或許正是不刻意弄巧的守拙，才成就了懷莊，成就了陳果。
1983年，懷莊成立，也成為了茅臺鎮(zhèn)第一家民營企業(yè)。
滔滔赤水河奔流不息，懷莊發(fā)展從未慢下腳步：1991年，懷莊人率先在全國白酒行業(yè)中探索出了雙瓶裝禮品酒盒，為全國白酒行業(yè)開啟了全新的營銷手法。1992年，懷莊酒業(yè)又收購了茅臺河濱街的一家酒廠，并在此基礎(chǔ)上進行擴建，成為懷莊第三代廠房，懷莊的發(fā)展進入了一個全新的時期。
迎著新世紀的曙光，懷莊人踏著時代的脈搏前進。2001年11月，仁懷市政府批準懷莊酒業(yè)修建新釀酒生產(chǎn)廠房，2003年9月，新廠房正式竣工，這就是今天的貴州懷莊集團總部，茅臺鎮(zhèn)懷莊路009號。2011年，在全省“一看三打造”的戰(zhàn)略引領(lǐng)下，懷莊酒業(yè)入駐仁懷名酒工業(yè)園區(qū)，分別在茅臺鎮(zhèn)羅村修建占地120畝的釀酒基地，在仁懷經(jīng)濟開區(qū)壇廠服務園區(qū)修建占地100畝的包裝倉儲基地。
隨后，以滾雪球的方式發(fā)展企業(yè)，開啟了在貴州歷史上一個民營企業(yè)40年穩(wěn)步發(fā)展，逐步做大做強的傳奇歷史。陳果介紹說，昨天的懷莊白手起家，今天的懷莊酒業(yè)集團已構(gòu)建“三基地”，注冊資金5088萬元，擁有窖池近400口，員工1000余人，優(yōu)質(zhì)醬香白酒年產(chǎn)能達4000噸，產(chǎn)品覆蓋150座中大型城市。
穩(wěn)步向前的懷莊酒業(yè)，已成為一個集產(chǎn)、供、銷于一體的實體酒類集團企業(yè)。
“ 我們回顧這幾十年，包括懷莊發(fā)展的四十年，其實不是某個人的能力，而是政府政策扶持的結(jié)果。”
陳果對國家政策有著極其敏銳的嗅覺，“政策有了，你就放心大膽去做，這就看你的能力，看你的應對措施了。如果你反著做，就不對，一定要跟著政策走?！?/span>
順勢而為，大概是陳果的人生哲學，政策環(huán)境好的時候如此，不好的時候同樣如此。中國白酒行業(yè)發(fā)展至今，經(jīng)歷過幾次經(jīng)濟不景氣和痛苦的行業(yè)調(diào)整。懷莊身在其中，也遇到了4次比較大的危機，所幸最終都平穩(wěn)度過。
對于陳果而言，懷莊的成長路徑，就是在坎坷之中尋求價值，逐步壯大己身。
然而，值得驕傲，也讓陳果覺得欣慰的是：懷莊在40年以來所獲得的諸多獎項，在肯定著一代代懷莊人的貢獻，在加高著一個企業(yè)的高度與厚度。
1998年起，懷莊酒業(yè)連續(xù)5次獲評全省先進企業(yè)；2005年至今，懷莊酒業(yè)先后被認定為仁懷十強民營白酒企業(yè)、仁懷市九家骨干企業(yè)、遵義五強白酒企業(yè)、貴州省老字號企業(yè)。
懷莊酒先后榮獲中國名優(yōu)食品博覽會金獎、貴州十大名酒提名獎、貴州十大名酒銀獎；2015年，懷莊商標獲評中國馳名商標、比利時布魯塞爾國際烈性酒大賽金獎、貴州省名牌產(chǎn)品。2022年，懷莊酒驚艷躋身中國醬香白酒核心產(chǎn)區(qū)“十大名酒”。
誠信釀造未來。1996年起，懷莊連續(xù)17年榮獲仁懷市茅臺鎮(zhèn)十佳誠信納稅企業(yè)，相繼獲評貴州省“重合同守信用單位”、榮獲中華人民共和國農(nóng)業(yè)部全國誠信守法鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、貴州省國稅局和地稅局A級信用納稅企業(yè)、仁懷市誠信納稅示范企業(yè)。
時日至今，懷莊集團已榮獲國家（部）、貴州省、遵義市、仁懷市、茅臺鎮(zhèn)表彰近400多次。
“ 獲獎方面，基本上還是高水平的。證明我們的質(zhì)量還是走在前面。”
能夠取得這樣的成績，在成果看來主要是做好了三個方面：
一、遵紀守法的照章納稅。連續(xù)17年仁懷納稅企業(yè)的前十名
二、解決社會勞動力就業(yè)問題。盡可能的多解決，為社會發(fā)展、穩(wěn)定做貢獻。除了賣酒的以外，還解決了千余人的就業(yè)問題。
三、力所能及的回報社會。
“ 大的方面是政府統(tǒng)籌在扶貧，但是還有一些小的問題，是需要我們企業(yè)去承擔的。所以要從這三個方面去努力。回報社會是我們懷莊人的義務，光彩事業(yè)公仔當代，利在千秋。”
懷莊還有一個可稱之為最的，就是在陳果領(lǐng)導下的黨建工作。
陳果和大哥陳肇松都是老黨員。七十年代就入黨的陳果，親身經(jīng)歷了社會時代翻天覆地的變遷，看著社會越來越好，看著人民的生活越來越好，陳果也對黨的工作有著十足的敬畏與信任。乃至開始搭建自己的黨組織的時候，投注了許多的精力與熱愛。
“ 我們這一代人很苦，要長身體的時候沒飯吃，要讀書的時候遇上文革，恢復高考的時候家庭成分又不過關(guān)，要生養(yǎng)下一代就碰到計劃生育，參加工作要提干的時候又要求文憑…但也就是我們這一代人對黨、對國家是最忠誠的。”
正因為親身經(jīng)歷過那個困苦的年代，陳果感受著過去與現(xiàn)在翻天覆地的變化，才更深切的體悟到黨對國家發(fā)展、對民族傳承、對人民生活做出了怎樣的貢獻！
于是，自身也是黨員的陳果，更加注重企業(yè)的黨建工作。
于是在1998年10月23日陳果就請示成立的黨組織，懷莊也是貴州省的第一家民營企業(yè)成立的黨組織。陳果等黨組織成員，多年來將黨建工作完成的非常好，有證書可證：“遵義市、仁懷市非公黨建工作的示范點”。
“ 每年省組織部、市組織部每一年都要來審查，我們每一次都能得到上級的表揚。”
懷莊的影響力雖不及茅臺，卻也是茅臺鎮(zhèn)酒品牌中名列前茅的存在，能從一個只有兩口窖池的制酒廠，到如今的天下懷莊，那是40年的堅守與篩選，一步步走過風雨飄搖，才扎下如此深厚的品牌根基。
文化建設：百年企業(yè)的必由之路
企業(yè)文化一詞，在懷莊酒廠體現(xiàn)得淋漓盡致。
這得益于掌舵人陳果自小受到的文化熏陶，所以在走現(xiàn)代企業(yè)高效發(fā)展之路的同時，他還時常會舉辦活動，做點要求，讓懷莊人慢下來：想一想文化在何處，想一想精神在何處。
“ 如果想要做百年企業(yè)，那一定要抓文化建設。如果沒有企業(yè)文化的支撐，這個企業(yè)也做不大、做不強。”
百年企業(yè)，是陳果的目標，而他，在古稀之年也在依然在盡著所能盡的力量，來再度加厚懷莊的地基。
如今看來，想要將如今40歲的懷莊做成百年企業(yè)，還有一段長路要走，還要經(jīng)歷兩三代的傳承。在以質(zhì)量為根本的前提下，只有一種能夠不被時間磨滅的東西才能不斷延續(xù)、升華一個企業(yè)的生命：那就是一種精神，一種受企業(yè)文化滋養(yǎng)的精神。
所以，陳果在交付掉大多經(jīng)營生產(chǎn)的工作之后，終于可以全身心的投入到企業(yè)文化的建設中來。
首先需要明確：文化是什么？是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良。
文化是一顆參天大樹。一棵樹的生長發(fā)育，是從根開始的。首先要尋根，根是什么，就是地域地貌、歷史根源、風土人情以及這個地方的精神風貌。
而至于企業(yè)文化的源流，也最好不要無根之水、憑空捏造，還是應該從民族、地方的傳統(tǒng)文化入手，經(jīng)由歲月的打磨，在人與事與傳統(tǒng)文化的交際中，誕生新的文化方向。如此，才能讓企業(yè)文化有根可尋、有實地可踏。
成熟的企業(yè)文化是一種生產(chǎn)力，但這需要一個不斷創(chuàng)造、不斷培育，更需要不斷發(fā)展的漫長過程。毛主席說過，“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的?！逼髽I(yè)也是如此，一個企業(yè)如果沒有文化，那就喪失了核心競爭力，就喪失了不斷前進的戰(zhàn)斗力。做酒就是做文化。
因此，陳果的文化建設，是既要培養(yǎng)出一批又社會主義覺悟、有知識的勞動者，又要培養(yǎng)出一批有文化、懂經(jīng)營、會管理的經(jīng)營者；更要培養(yǎng)出一支有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”職工隊伍。
陳果說：我們始終在強調(diào)懷莊的“三講、三愛、三感恩”。
三講：講孝道、講禮貌、講誠信。
每隔五年時間，懷莊就會評選一次“十大孝心·二十四孝賢”，通過具體事跡，以榜樣帶動的形式，來清理懷莊講孝道的企業(yè)風氣。二十四孝賢在企業(yè)內(nèi)部頒獎，十大孝心要請市里面的關(guān)工委領(lǐng)導來頒獎。對每一個孝子有獎牌、獎狀、獎金齊備。
“ 我們就是要讓講孝道的風氣在懷莊內(nèi)部根深蒂固的推下去、指引下去，同時要影響我們周邊。。”
三愛：愛祖國、愛懷莊、愛自己。
三感恩：感恩偉大的時代（感恩政策，沒有好的政策就沒有懷莊的今天）、感恩中國酒都（感謝仁懷的領(lǐng)導、商界對懷莊40年來的支持和幫助）、感恩茅臺古鎮(zhèn)（感恩鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨、老百姓，包括我們的員工對懷莊建設的助力。）
歸根結(jié)底，也就是陳果要打造的懷莊三大文化：道文化、孝文化、悅讀文化。
道法自然，明己悟人。明白天道的大道至簡，明悟人道的守拙求實，對天地萬物有敬畏之心，就是懷莊的道。
在對于員工的思想教育方面，陳果要求每人每周至少都要朗讀兩小時。并且每個職工家庭必須要有書柜，每個辦公室必須要有書柜，每個專賣店必須要有書柜。
再回看“懷莊”二字，其內(nèi)所蘊藏的深厚文化，值得細細品讀。
“懷”：《漢語大辭典》里有包容、包涵、聚積之意。引申為：海納百川、有容乃大，集腋成裘、積少成多?！皯选庇质侵袊贫假F州仁懷的簡稱。
“莊”：莊家、坐莊、酒莊?！稘h語大辭典》里“莊”有四面八方、四通八達之意。周易“莊”為廣土，土五行生金。古文中廣即廠，元周伯琦《六書正偽》：“莊：草芽之壯也”。寓意草木豐茂，人杰地靈，企業(yè)興旺發(fā)達。
商標圖案上部的山峰是茅臺德莊赤水河對岸的筆架山，中部為茅臺德莊，底部是流淌的赤水河。“智者樂水，仁者樂山”，山與水的交融，體現(xiàn)出懷莊人“山一樣厚重堅韌，水一樣靈活頑強”的精神。
與陳老爺子聊天中，他還提到，懷莊有一個優(yōu)點：40年來沒有人跳槽?！白范甲凡蛔摺?。
這是極為難能可貴的一項紀錄。十足的佐證了懷莊這個企業(yè)的認同感和凝聚力，據(jù)了解，懷莊的工資不算最高，但即便是有人在外收入可以翻倍，也舍不得離開懷莊。
這一切，與多年營造的企業(yè)文化不無關(guān)系。
“ 抓生產(chǎn)、抓質(zhì)量、抓工藝的同時，還要抓黨建、工會、關(guān)工委工作，扶貧工作。只要把黨支部搞好了，把酒的質(zhì)量搞好了，把企業(yè)文化做好了，讓企業(yè)、讓員工有精神寄托。就是未來。”
對于陳果來講，天馬行空不如腳踏實地?，F(xiàn)在即是未來。
書香文化，懷莊是根。
仁懷市政府曾經(jīng)提出，要打造六大文化：國酒文化、醬香文化、鹽運文化、流域文化、紅色文化、西苗文化。
“ 因為我們本身就是釀酒，所以酒、醬香的文化我們一直都在做。紅色文化我們的黨建工作也是一直在推動。另外鹽運文化，我們的赤水河流域的文化傳承，包括西苗文化，我都編纂了幾本書，來系統(tǒng)的考察探究了。還是要讓大家都看到我們生活生產(chǎn)的地方，它的文化究竟是什么樣子的。”
在陳果看來，國酒文化早已蘊含在“仁”“懷”二字中?！叭省睘槿寮椅幕瑁嗜擞袗邸⒂辛x?！皯选睘樾貞?，也為“包容”，這與“道法自然”的道家文化一脈相承。
2016年，陳果在懷莊酒廠內(nèi)劃出一塊地界，創(chuàng)建了“赤水河流域地情圖書資料館”，亦稱“茅臺德莊書屋”。不到半年，陳果就在周邊赤水河流域四川、云南、貴州二十多個縣（市、區(qū)）收集陳列地情圖書六千余冊。全國著名作家葉辛題書了館名，貴州文化名流顧久蒞臨視察后大加贊賞。
那個時候，陳果親身經(jīng)茅臺鎮(zhèn)德莊、烏龜石過赤水河，到四川之倒流三灘的雷家墳、百家寨、二龍搶寶、陳氏宗祠新址等處，最后到了田榜上張某家。實地考察多地，收集圖書、資料，一切親力親為。
正因如此，德莊書屋獲得了中國全國總工會的“全國職工書屋示范點”稱號。
懷莊的文化構(gòu)建，給整個仁懷市的企業(yè)都做了一個示范，起到一個引領(lǐng)作用?，F(xiàn)在的很多企業(yè)，都在自己能夠認知的范圍內(nèi)，都在搞圖書館。
還有每年都有大學生，包括北大在讀的大學生，需要寫赤水河相關(guān)的論文，就在德莊書屋來找資料。包括仁懷的政治、歷史的主編，也基本上都踏足過，往往一待就是三四天…
“ 我總共有五個書屋，里面的每一本書都是我買的。如果你不懂行，你不知道還差什么書，應該有哪些書。在這里二樓收藏的書你是買不到的。”
算上所有的圖書，陳果收藏整體有十萬多冊，在他自己的家里就有五十個書柜。無論何處、何時，永遠與書為伴，就是陳果。
德莊書屋之外，陳果還成立了“懷莊文化博物館”。收集了農(nóng)耕文化的一系列與酒相關(guān)的歷史資料，也介紹了酒的基本常識。同時把仁懷有代表性酒廠的酒都展示陳列。
“ 我不只是展示我們自己的酒，而是整體的仁懷的酒產(chǎn)品、酒文化。包括仁懷的二十多家代表性品牌的產(chǎn)品，乃至全國十二大香型白酒的產(chǎn)品。我要求講解人員一定要實事求是的講解，包括其他品牌的產(chǎn)品，也要挖掘出最大的價值向到訪者講述。”
陳果做博物館，并未攜有任何的私心。他站在文化傳承、歷史傳流的角度，為茅臺鎮(zhèn)又新添一個文化場館。一生行文化之事，樂于奉獻，陳老爺子的境界著實令人嘆服。
茅臺鎮(zhèn)“書圣”：陳果
這次《酩人》專訪陳老爺子，是受到了包括鄔家高、周杰明在內(nèi)等茅臺鎮(zhèn)杰出企業(yè)家的強烈舉薦，而我們也早已對這位茅臺最年長的董事長神交已久。
老爺子的辦公室，同樣立著幾個大大的書柜，《懷莊賦》、《林則徐十無益格言》、《茅臺德莊圖書館書目》序等字畫環(huán)繞整個空間，潛移默化的滲透出一些書香氣來。
“ 如果今天你們不來的話，上午我就要整整稿子。”
老爺子如數(shù)家珍的向我們介紹了他親自主編，或參與編輯、修訂的文化書籍，現(xiàn)已有27本之多！包括《茅臺德莊》、《西廟故里》、《德莊人的情結(jié)》、《赤水河鹽運史話》等文獻整理、散文、歷史考察。
他將仁懷比較特色的西苗文化，編成一本書，三百多頁。找了很多資料，包括二十三項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是在貴州社科院找來的資料。在政協(xié)的文史資料庫找的。包括親身實地考察，山水、地貌，當?shù)氐慕逃龤v史、文化歷史…
“ 以前這些資料是散的，還沒有人來做詳細具體的整理，是通過八方尋找才好不容易找齊。”
涉獵頗廣，足見研學至深。而陳果本人，對歷史的探尋與文化的宣傳，都做了很多的貢獻。
陳果自小就喜歡看書、買書、收藏書。包括《四大名著》、《儒林外史》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《鐵道游擊隊》…
古今中外，涉獵廣闊。
“ 我看的所有書，別人給我的，我都留著，沒有扔掉一本。”
如今陳果所建書屋中，有不少書都是他多年來的收集。他從小還有個習慣：晚上不看書是睡不著覺的。
更是在早年間，就出資二十八萬元，購買一套《清代詩文集》捐贈給仁懷圖書館，成為該館鎮(zhèn)館之寶。
就如《亮劍》里所講，一個部隊最高長官擁有什么樣的精神，基本上就代表了一個部隊的作風。
企業(yè)是一樣的，創(chuàng)始人的精神就影響了下一代的傳承。因此，懷莊的精神本質(zhì)與陳果一樣，既兼具了老一輩人對品質(zhì)的精益求精，將品質(zhì)視為企業(yè)之本，又懷揣著對文化的深層敬畏。
不止在文化端親力親為的研學傳承，陳果還曾在茅臺鎮(zhèn)商會擔任會長的時候，看到了赤水河所面臨的環(huán)境問題，以一場“茅臺祭水大典”呼吁大家對赤水河沿岸環(huán)境的保護。
2004年，首屆“茅臺祭水大典”（后來人慣稱“祭水節(jié)”）開辦，文廣局是指導單位，具體操辦就落在了茅臺商會上。陳果就擔任了首屆司祭。
“ 對赤水河我有很深的感情。赤水河是我們的母親河、美酒河，辦這個大會的目的在于，我們要敬畏、保護赤水河。在環(huán)保方面給大家敲警鐘，這是我們每一個人義不容辭的職責。”
在陳老爺子身上，盡透而出的是一種平和與仁愛。
沒有一個名酒企業(yè)董事長與人的距離感，他就是一個熱愛詩書、傾心文化的長者，在娓娓道來一些當年的故事。并且，始終站在整個仁懷、整個酒業(yè)的角度來做事。不局限于一時一地，不局限于一個企業(yè)、一個地區(qū)，他所為茅臺鎮(zhèn)乃至仁懷做的貢獻，實在不只是局限在酒上。
對于這樣的一位長者，又怎能不敬畏呢？
他是茅臺鎮(zhèn)的“新匠人”
是品酒、調(diào)酒新生代里的代表人物
承繼老一代人的匠心品質(zhì)
以85后之齡斬獲獎項無數(shù)
受到諸多老專家的推崇
成功考取國家一級品酒師、高級勾調(diào)師
高級釀酒師、酒體設計師等稱號
在茅臺鎮(zhèn)安放著一個“技術(shù)宅”的人生
他是誰？下期見
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