這本這本所謂的色情小說，我對(duì)他的誤會(huì)直到現(xiàn)在才解開。聽了《劉曉蕾講透金瓶梅》的課才算真正的改變了自己的偏見，如果如果可以，我會(huì)向金瓶梅這本書道歉，對(duì)它的誤解實(shí)在是太深了，一定還會(huì)帶著虔誠的去讀一遍原著。
這讓我現(xiàn)在來看金瓶梅是高于四大名著的，很多中國文學(xué)作品都是基于儒家文化的寫作，那些都是描寫理想的文學(xué)，他們是人類只能想象但是無法做到的一種狀態(tài)。什么行俠仗義，出生入死，美好團(tuán)圓，現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)欲望人們都是自私的。
而金瓶梅大膽的寫出了人類最底層的欲望，人人心中都在想、都想做，但是現(xiàn)實(shí)生活中卻又給自己穿上了道德的外衣，而私下里都是赤裸裸的欲望。凡夫看到的僅僅是性的描寫，但是性僅僅是很小的一部分，為何人們看到的只有性，那是因?yàn)槿藗冃闹械挠幸环N欲罷不能的感覺。
如果不是劉老師的講解，我這輩子也不會(huì)主動(dòng)的去了解這本書，而且直接讀這本書的話也一定會(huì)半途而廢，因?yàn)槿寝挚诘奈难晕?，?duì)我來說有挺大的挑戰(zhàn)，我感覺到劉老師是講透了，讓我對(duì)這本書的主旨、書中的人物都有一個(gè)清晰的了解，比我自己去讀收獲會(huì)更大。
對(duì)作者人們也是各種猜測(cè)，因?yàn)樗玫氖枪P名，作者并沒有詳細(xì)的歷史考證，但足以見得他的文學(xué)底蘊(yùn)，一部幾百年前的書對(duì)人的各種欲望的描寫到現(xiàn)在都不過時(shí)，因?yàn)槿诵杂肋h(yuǎn)不會(huì)改變。
金瓶梅中的人物，即使用現(xiàn)代人開放的眼光去看的話，他們也是壞人，要么是自私、要么是奸詐，要么是阿諛奉承，但這些人的影子在我們心底里依然存在，這都是被理性的人壓制的底層欲望。只是我們心中不止一個(gè)人，不然我們也會(huì)像他們一樣純碎，甚至?xí)^猶而不及。
比如西門慶，哪個(gè)男人不羨慕他，有錢有顏，而且對(duì)愛情也很認(rèn)真，對(duì)女人很大方，是個(gè)女人都會(huì)愛。在現(xiàn)實(shí)中如果沒有道德的約束是個(gè)人都會(huì)像西門慶一樣，實(shí)際上很多有錢人也是這樣，小三成群毫無節(jié)制。
潘金蓮作為絕對(duì)的主角，無論用哪個(gè)時(shí)代的眼光來看都是十足的壞人，目前我的理解也是，毒死武大，嚇?biāo)拦俑?，折磨?/span>瓶兒，害死西門慶，十足的壞人，毫無節(jié)制的欲望。但偉大的小說往往是人性的試煉場(chǎng)，而不是道德的審判臺(tái)，我不理解潘金蓮為何這么壞，但現(xiàn)在我也允許這種欲望的徹底暴露。現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有這類人，以我目前的理解能力我剛剛對(duì)《簡(jiǎn)愛》中的簡(jiǎn)拒絕救命恩人的愛的原因。
文學(xué)中的人物總是能活成真正的人，在現(xiàn)實(shí)中我們之所以不能像小說中人物那樣徹底暴露欲望，是因?yàn)槲覀冃闹羞€住著其他人。既有西門慶也有有潘金蓮、也有李瓶兒對(duì)愛情的至死不渝，也有龐春梅的超高自尊，所以這才是金瓶梅這本書。
還有很多要說的但難以表達(dá)出的話，也是理解不夠深刻的原因吧。但又助我對(duì)人性有了更深的認(rèn)知，對(duì)人性看的更加開放，更能理解那些難以理解的人了。
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