關(guān)勝的副將郝思文，江湖人稱“井木犴”。《水滸傳》寫(xiě)到后邊，寫(xiě)關(guān)勝、魏定國(guó)、單廷珪這樣的主將已經(jīng)不出彩了，就像《封神演義》為了寫(xiě)齊三十六路大軍攻打西岐所以拿張山、李錦來(lái)湊數(shù)一樣，《水滸傳》的作者為了湊齊一百零八人，特別是要讓《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》中已有的關(guān)勝和張清上山，不得不去寫(xiě)一些類(lèi)型人物，有身份、有軍馬但是沒(méi)有性格，完全分辨不出這些人的區(qū)別，呼延灼的副將彭玘和韓滔、張清的副將丁得孫和龔?fù)际沁@樣的。
但在寫(xiě)關(guān)勝的副將郝思文和宣贊，作者力求不要把他們類(lèi)型化，所以寫(xiě)宣贊寫(xiě)他武功高，能與花榮不分勝敗，寫(xiě)他相貌丑陋，并因此不受重用，都是能給作者留下印象的。
作者寫(xiě)郝思文尤其出奇，先借關(guān)勝之口介紹道：“這個(gè)兄弟，姓郝，名思文，是我拜義兄長(zhǎng)。當(dāng)初他母親夢(mèng)井木犴投胎，因而有孕，后生此人，因此，人喚他做井木犴。這兄弟，十八般武藝無(wú)有不能，可惜至今屈沉在此；只今同去協(xié)力報(bào)國(guó)，有何不可？”
當(dāng)時(shí)宣贊向蔡京保舉大刀關(guān)勝攻打梁山泊，蔡京遂遣宣贊為使，連夜星火去請(qǐng)。宣贊與關(guān)勝見(jiàn)面，當(dāng)時(shí)郝思文正與關(guān)勝探討興盛衰敗之理，于是關(guān)勝向宣贊這樣介紹郝思文，也是作者對(duì)郝思文的定評(píng)。
在這段話里，寫(xiě)出了郝思文四個(gè)奇特之處：
第一，出生奇。
郝思文的出生，乃是母親夢(mèng)見(jiàn)井木犴投胎，因而懷孕。換而言之，郝思文乃是天上井木犴投胎轉(zhuǎn)世。
縱觀《水滸》一書(shū)，宋江一度被稱為星主，智取生辰綱的八人除了一道白光之外，乃是北斗轉(zhuǎn)世，張順在涌金門(mén)之后成為金華太保，然而這些星座、神位都不是在他們成人乃至死后才知，只有郝思文一人是在出生的時(shí)候就背負(fù)著神仙投胎轉(zhuǎn)世的神話。
而且我們也知道，歷史上凡是有母親夢(mèng)見(jiàn)投胎的，一般丈夫和兒子之中，總有一個(gè)人是帝王。唯一的例外是李白，不過(guò)李白與郝思文不同在于他不是龍種轉(zhuǎn)世（狴犴是龍的九子之一），而是太白金星轉(zhuǎn)世。且按照李白自己的說(shuō)法，他又是和當(dāng)朝皇族有些遠(yuǎn)親的。
郝思文則不然，雖然我們不能詳細(xì)知道他的出身，不過(guò)可以肯定的是，他的家庭與皇族毫無(wú)瓜葛——當(dāng)時(shí)的皇帝姓趙。
第二，身份奇。
郝思文乃是關(guān)勝的義兄。一般讀者很容易忽略這一點(diǎn)。郝思文既然是關(guān)勝的義兄，那么第一，年齡比關(guān)勝大。關(guān)勝是三十二歲，那么郝思文在出場(chǎng)時(shí)的年紀(jì)至少在此年紀(jì)之上。第二，中國(guó)古代歷來(lái)防范民間結(jié)社，特別宋朝防范武將，沒(méi)有武將結(jié)拜的傳統(tǒng)。
某位歷史發(fā)明家說(shuō)那時(shí)武將結(jié)義很普遍，不知是出自什么依據(jù)。這里寫(xiě)郝思文與關(guān)勝的結(jié)拜，只不過(guò)是模擬《三國(guó)志演義》中寫(xiě)劉、關(guān)、張三人結(jié)拜的傳統(tǒng)，金圣嘆早已指出：“寫(xiě)大刀處處摹出云長(zhǎng)變相”。
相貌、武功甚至武器都是和關(guān)羽一樣的，對(duì)朝廷報(bào)效是忠，對(duì)梁山投靠是義，關(guān)羽有桃園三結(jié)義，所以關(guān)勝也有與郝思文的結(jié)拜。但關(guān)羽之所以會(huì)和劉備結(jié)拜，是因?yàn)閯洹耙约褐靖嬷?，關(guān)羽是佩服劉備的志向的。所以郝思文得以和關(guān)勝結(jié)拜，關(guān)勝也必然有欣賞乃至佩服郝思文之處。這也正是——
第三，見(jiàn)識(shí)武功奇。宣贊評(píng)價(jià)關(guān)勝“幼讀兵書(shū)，深通武藝，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”，何況是關(guān)羽之后至今都能用青龍偃月刀，可見(jiàn)關(guān)勝家學(xué)淵源深厚，在凡人之上。而郝思文出場(chǎng)時(shí)正與關(guān)勝一起“論說(shuō)古今興廢之事”，據(jù)此可以看出郝思文的見(jiàn)識(shí)很不一般。
一般評(píng)論家認(rèn)為郝思文的武藝稀松平常，至少在扈三娘之下。但是細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)并不是這樣：“卻說(shuō)林沖，花榮自引一支軍馬，截住郝思文。月明之下……三馬相交，斗無(wú)二三十合，郝思文氣力不加，回馬便走。肋后撞出個(gè)女將一丈青扈娘，撒起紅錦索，把郝思文拖下馬來(lái)?！?/p>
郝思文、宣贊隨關(guān)勝夜襲梁山泊，卻不料被呼延灼設(shè)計(jì)反包圍，天色又安、郝思文等地形也不熟悉，所以失去了天時(shí)地利，加之林沖、花榮兩員大將與郝思文斗了二十幾個(gè)回合，扈三娘又是在郝思文身后襲擊，才下手把他擒住的。
郝思文在梁山兩員名將的夾攻下，在失去天時(shí)地利的前提下尚能苦撐二十幾個(gè)回合，而且刀法不亂（原文只說(shuō)他只是“氣力不加”），武藝應(yīng)該十分扎實(shí)，并且并不算低。關(guān)勝夸他是“這兄弟，十八般武藝無(wú)有不能”，可見(jiàn)他也是一個(gè)多面手。
關(guān)勝被擒后，林沖大喝道：“你主將關(guān)勝中計(jì)被擒，你這無(wú)名小將，何不下馬受縛？”郝思文大怒，直取林沖，這怒是怒林沖把自己當(dāng)成“無(wú)名小將”，實(shí)際上以郝思文的見(jiàn)識(shí)，即使關(guān)勝被擒，只要他能夠脫身，未必沒(méi)有卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)。
但就是這樣一個(gè)奇人，這樣一位奇才，當(dāng)時(shí)的朝廷卻不能用。而到了梁山之后，雖然他的排名在地煞星第五位，但是地位只是十六個(gè)馬軍小彪將之一，連都頭出身的美髯公朱仝、土財(cái)主出身的強(qiáng)盜九紋龍史進(jìn)和沒(méi)遮攔穆弘都是他的領(lǐng)導(dǎo)，他的本事不得發(fā)揮也就可想而知了。
而終一部《水滸傳》郝思文只和宣贊一起說(shuō)了一句：“并聽(tīng)將令”，再?zèng)]有其他的話。對(duì)于郝思文而言，他更多的是韜忍。不說(shuō)話、不做事，很多事情上的態(tài)度都是消極的。
所以我們看他并不用全力去做朝廷交付下來(lái)的事情。比如在呼延灼賺關(guān)勝這一回，我們就只看到關(guān)勝和呼延灼聯(lián)合設(shè)計(jì)打梁山，宣贊率先在門(mén)旗下勒戰(zhàn)，全然不見(jiàn)郝思文——他最多是在林沖申斥他為“無(wú)名小卒”時(shí)“大怒”、沖殺而已。他在發(fā)現(xiàn)體力不支的時(shí)候沒(méi)有絲毫顧念，撥馬便走，在絕對(duì)劣勢(shì)的前提下，保全實(shí)力而不是死拼。
上了梁山之后，郝思文也十分被動(dòng)，關(guān)勝剛剛受降就提出攻打大名府，宣贊則也在打東昌府時(shí)，大聲叫陣：“今日將威風(fēng)折了，來(lái)日怎地廝殺！且看石子打得我么？”于是拍馬舞刀，直奔張清。郝思文雖然也打過(guò)張清的，只不過(guò)是張清出城交鋒，郝思文出馬迎敵。一個(gè)是直取，一個(gè)是迎敵，主動(dòng)性自然不能同日而語(yǔ)。
像郝思文這樣看透了歷史興衰的人物，到了一個(gè)新的政治體制內(nèi)，只能是先進(jìn)行觀望，不能聽(tīng)?wèi){對(duì)方說(shuō)“替天行道”就認(rèn)為是有益于天下的。因?yàn)橛械男目诓灰唬械碾m然美好卻不可行。遺憾的是，宋江的理想就是后者。
所以郝思文觀望的結(jié)果是失望，因?yàn)樗谓荒芪灾厝?，也因?yàn)樗谓质顾鼗氐搅四莻€(gè)早就失望透了的體制。對(duì)失望后的希望的失望，便是絕望，郝思文便是如此。所以他征討方臘時(shí)，得到了梁山群雄里最悲慘的結(jié)局。
徐寧、郝思文，一連哨了數(shù)日，又不見(jiàn)出戰(zhàn)。此日又該徐寧、郝思文，兩個(gè)帶了數(shù)十騎馬，直哨到北關(guān)門(mén)來(lái)，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)著，兩個(gè)來(lái)到吊橋邊看時(shí)，城上一聲擂鼓響，城里早撞出一彪軍馬來(lái)。
徐寧、郝思文急回馬時(shí)，城西偏路喊聲又起，一百余騎馬軍，沖在前面。徐寧并力死戰(zhàn)，殺出馬軍隊(duì)里，回頭不見(jiàn)了郝思文。再回來(lái)看時(shí)，見(jiàn)數(shù)員將校，把郝思文活捉了入城去……
宋江又差人去軍中打聽(tīng)郝思文消息，次日，只見(jiàn)小軍來(lái)報(bào)道：“杭州北關(guān)門(mén)城上，把竹竿挑起郝思文頭來(lái)示眾?！狈街辣环教於ㄋ閯幜?，宋江見(jiàn)報(bào)，好生傷感。
這里有兩個(gè)問(wèn)題值得探討：第一個(gè)問(wèn)題是郝思文為什么不投降方臘？
如果是說(shuō)這出于忠心，則之前身居朝廷又投降宋江，身居梁山又跟著宋江投靠了朝廷又該怎么解釋呢？前文在講宋江的時(shí)候，說(shuō)過(guò)“忠”的四種形式，郝思文既不是忠于君，也不是忠于國(guó)的，否則就不會(huì)離開(kāi)國(guó)家和國(guó)事投靠宋江。
當(dāng)然，他也不是忠于事的，因?yàn)槿绻暳荷綖檎x，則他征討梁山便是當(dāng)朝廷的打手；如果視朝廷為正義，他投靠梁山就是反賊。至于忠于心，那必須心中有信仰，郝思文已經(jīng)消極到這個(gè)地步，他怎么會(huì)是忠于心的人呢？
就方臘一方而言，一定是有能力的，所以才能占據(jù)東南六州五十二縣，一定也是講義氣的，否則方天定、厲氏兄弟那樣的江湖人物不可能當(dāng)他的將領(lǐng)、受他的羈束，對(duì)他忠心耿耿。
方臘的集團(tuán)和梁山的集團(tuán)唯一的區(qū)別是這一集團(tuán)有正規(guī)的等級(jí)，但等級(jí)是建政的必然，一個(gè)地方武裝只要足夠壯大，都免不了走到這一步上。連野蠻如李逵都知道將來(lái)“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”之后，“晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個(gè)丞相，公孫道士便做個(gè)國(guó)師。我們都做個(gè)將軍”的等級(jí)差別，更何況是其他！
而宋江在上山之前已經(jīng)有招安的意思在先，所以建立等級(jí)制度是沒(méi)有必要的，但等級(jí)是一種隱性的必然。方臘坐擁一方，當(dāng)然化隱為顯而已。朝廷的等級(jí)制度固然給人不到出路，但方臘的等級(jí)制度也未必能優(yōu)于朝廷，是否公平、是否健全只是因人而異、因時(shí)而異而已。
所以郝思文絕不肯投降。第一是如果郝思文投降方臘，就是跟梁山眾人作對(duì)。雖然梁山的招安并不讓他滿意，他對(duì)梁山也未必有更多的情感寄托，但是毫無(wú)意義地背叛和打擊原來(lái)的戰(zhàn)友，從心理上還是有一些過(guò)意不去的。第二是郝思文已經(jīng)對(duì)時(shí)代失望。
如果說(shuō)與關(guān)勝談?wù)摴沤衽d衰僅僅是對(duì)朝廷失望的話，那么宋江接受招安以及后來(lái)的征討方臘則是他對(duì)江湖失望的開(kāi)始。至于宋江與方臘的戰(zhàn)爭(zhēng)，只不過(guò)是江湖勢(shì)力之間的火并，最終的受益者依舊是朝廷，這種內(nèi)耗絲毫不能改變一個(gè)混濁的時(shí)代于任何。最后的結(jié)果一定是宋江和方臘之間兩敗俱傷，社會(huì)依然是黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
第二個(gè)問(wèn)題是方天定與郝思文究竟有什么深仇大恨，一定要將他千刀萬(wàn)剮不可？
說(shuō)到底郝思文和方天定不過(guò)是正面交鋒的對(duì)手，雙方即使并非惺惺相惜，也絕不至于下此毒手。盡管郝思文刺死沈抃、射死徐統(tǒng)，但都是戰(zhàn)場(chǎng)交鋒，雙方?jīng)]有深仇大恨。
算起來(lái)，只能是方臘集團(tuán)在張叔夜將徐方、甄誠(chéng)碎剮于市之后引發(fā)的報(bào)復(fù)性行為。但即便碎剮之前，郝思文也不是完全沒(méi)有辯駁的機(jī)會(huì)，至少有機(jī)會(huì)會(huì)讓自己死的更好看，但他沒(méi)能做到。我們不知道是他沒(méi)機(jī)會(huì)辯駁、不愿意辯駁，還是不屑于辯駁？只知道在梁山群雄中，他活的最明白，死的最慘。
斯人自殺！
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