寒蟬
寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
鴻雁
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”
早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。
以雁寫思歸的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）等。
梅子
梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）；
浮云
浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；
鴛鴦
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）；
丁香
丁香，指愁思、哀怨或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）等。
登高（登樓，登臺）
我國地域遼闊，歷代文人漂泊異地，音訊不通，一旦登樓遠望，家鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌上心頭，免不了愁從中來。因此登樓懷遠是常見情思。
晏殊《蝶戀花》：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”
柳永《八聲甘州》：“不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！”
登高，置身于高山或高臺之巔，實際上也是置身于無垠的空間與永恒的時間交集之點。面對無垠的空間，人會愈來愈真切地感受到個人被放在天地間的渺??；面對永恒的時間，人會愈來愈痛切地感到生命的短暫。這種個人的渺小感和生命的短暫感，將激發(fā)人對自己人生價值的迫切追問。而追問的結(jié)果往往是：人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而華發(fā)已生。因此登高極易引發(fā)懷才不遇、壯志未酬之悲。最有代表性的當是陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”（注：詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。）
日暮（夕陽）
?。保章湮魃阶匀唤o人衰落凄涼之感。
如李商隱《登樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”
秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村?！?/span>
２．受古老的農(nóng)業(yè)文明的影響，人們長期過著一種“日出而作，日沒而息”的生活，這種生活方式必然對我們民族的心理產(chǎn)生某種深層影響。具體地說就是在人們心里產(chǎn)生一種根深蒂固的觀念：太陽落山了，就該回家了。溯洄到我國古代詩歌的源頭——《詩經(jīng)》，我們可以清晰地看見這種情思的生發(fā)軌跡：“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來。君子于役，如之何勿思？”
日暮不僅給人衰落凄涼之感，也是客愁思家的一個符號，而且這兩者往往融為一體。如馬致遠的小令《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！毕﹃栁飨虏粌H為全曲的意境抹上一層蒼涼的色彩，而且也暗示日暮已經(jīng)降臨。薄暮起，鄉(xiāng)愁便起。這已滲透至我們民族文化和心理的深層，因此也就具有了永恒的動情力量。
南浦
《楚辭·九歌·河伯》有“送美人兮南浦”，后來常稱送別朋友之地為南浦?！澳掀执簛砭G一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船?！保ㄋ巍し冻纱蟆稒M塘》）此詩中的“南浦”代稱和朋友分手的河邊。
西樓
在古代詩詞中，“西樓”也常指代送別之處。如“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?！保ɡ钋逭铡兑患裘贰罚皠诟枰磺庑兄?，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！保ㄌ啤ぴS渾《謝亭送別》）
搗衣聲
搗衣聲是一種極富家庭生活色彩的聲音，常常用來表達夫婦或情人之間的相思之情。
如李白的《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。”
燕子
燕子是深受詩人喜愛的意象。燕子到來往往意味著春天的到來。詩人喜用燕子來表達喜悅之情。如白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！钡嘧与p飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂。如晏殊的《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”
烏鴉
烏鴉是一種不吉利的鳥，常常用來表達一種黯然愁思的情境。
如嚴維《丹陽送韋參軍》：“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！钡鹊取?/span>
落花（落紅）
落花極易讓人聯(lián)想到春天的逝去、人生美好時光的流逝、青春的凋零、友人的離去乃至一切美好事物的逝去。美麗鮮活的生命的凋零，當然會在人的心頭引起陣陣的傷感。
但龔自珍在《己亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
曲象
“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！保ㄍ醪g《從軍行》之二）
關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。
“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）
梅花落——曲調(diào)名。由梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現(xiàn)怨愁離緒的情感。 “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/span>
后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。
“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）
楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為主。
“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看?！保ɡ钜妗稄能姳毙小罚?/span>
行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。
如：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
該詩中意象，就是詩中包含了作者思想情感的事物，詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。意境 ，則是思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。 “缺月”等意象和“獨”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨、凄涼的氣氛，這種氛圍和孤高自賞的形象的思想感情融為一體而形成了的藝術(shù)境界。
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