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別說，眾生平等，佛只渡有緣人！

不念大叔 >《待分類》

2021.07.11

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來源｜陌言伴讀（ID：Mybandu)

前一段時間有人問我“下周過節(jié)回家嗎？”

下意識的才知道，原來是“清明節(jié)”要到了。

不經(jīng)意間想起去年疫情肆虐，仿佛又想起在佛音裊裊之下，逝者已逝，生者如斯的場面。

人們常說：“靜心聽佛語，佛渡有緣人”。

很多出家的寺人、頓悟的老者也都會這樣告訴我們，可是在我們的記憶里，是不是好像未曾有人告訴我們，這里的“佛”渡的是什么人？

樂善好施，厚德載物之人

古人云：“上善若水，厚德載物”。

扶危救困，樂善好施是中華民族的傳統(tǒng)美德。向善、揚善是人類最美麗又最動人的表現(xiàn)。

佛家有個詞叫“布施”，是最重要的修行法門。去寺廟遇見寺人時被稱“施主”，便源于此。

佛家認為布施能夠使人間和樂。在生活樂善好施，佛家稱之為積攢善行。

如果說佛渡有緣人，這便是與佛結(jié)緣的開始，也可以理解為，佛渡你，也是因果循環(huán)罷了。

舍棄執(zhí)念，萬般自在之人

人生實苦，渡人不如渡己。執(zhí)念太深，苦的是自己，傷的他人，舍棄執(zhí)念，才能萬般自在。

在一個寺廟里，在院子里有一棵枝繁葉茂的大樹，而旁邊一棵幼小的小樹卻枯竭而死了。

禪師問弟子：“這兩棵樹是榮好，還是枯好？”

其中一個弟子說：“榮的好?！?/span>

另外一個弟子卻說：“枯的好?！?/span>

而路過的侍者卻說：“枯也由它，榮也由它?！?/span>

禪師夸贊侍者悟性極好，語重心長的對弟子們說:“萬物蒼生，榮枯有道，不必有分別心。”

佛說：若能一切隨他去，便是世間自在人。

人生在世，隨其自然，隨遇而安沒有什么不好。又有誰不是“殊途同歸”呢？

與執(zhí)念，不如舍棄執(zhí)念，回歸本心，豈不萬般自在？人生如行舟，不是渡人，就是渡己。

心有戒尺，心存敬畏之人

任何一件事，都有其前因后果。每件事情的發(fā)生，背后都是有原因，這是世間存在的法則。

什么說的，什么說不得，你要知道。

什么做得，什么做不得，你要明白。

都是很有講究，而這里的講究，歸根溯源，便是做人要有敬畏之心，正所謂“心有戒尺知高低，心存敬畏不妄為”。

人，要知其所以然,才能知其然?！喔?/span>

這就是因果。很多人誤以為所謂因果就是宿命論，其實不然，佛家講究的是因果論，這里的因是因緣，這里的果是果報。

種什么因結(jié)什么果，所有的事情都是由因而起。若沒有原因，你做事就失卻了意義。天理循環(huán)，因果報應，誰都無法在因果中得到特殊的寬待，世間并沒有所謂的“天選之人”。

人生，本就是一種修行，猶如一根線在牽引著我們，讓我們對因果有所敬畏。佛門戒律俗人可不必嚴守，但本心，是為人之根本，得守。

心胸放寬點，偏見少點，佛不渡你渡何人？我們不奢望修仙道法，但我們也得懂些點修心，佛渡有緣人，說不定那個佛就是你自己！

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