藝述史官方原創(chuàng)
你覺得對于你來說，是言語上更難，還是行動更難呢？呂不韋有句話，“言之易，行之難”，在古人眼中，行動從來都是一個決定你人生上限下限的依據(jù)，有失敗的空想家，就有成功的實踐者，不同的人都是怎么行動的呢？
今天我們從大家熟悉不過的《三國演義》來聊聊，智者、愚者和平庸的人是怎么行動的。
愚者的例子，我想到了劉備，失去結(jié)義兄弟后，被憤怒沖昏了頭腦的劉備，不顧一眾老臣的反對，起兵討伐東吳，結(jié)果被東吳的大都督陸遜一把火逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，蜀軍死傷無數(shù)，多年積攢下來的力量幾乎付之一炬，被個人情感主導(dǎo)了的劉備此時不再是那個雄主，反倒成了一個妄動的愚者，因為一時沖動奠定了人生敗局。
第二個反面例子是呂布，勇猛無敵的呂布我覺得算不上愚者，更像是平庸之人，曹操率軍來攻打呂布，謀士陳宮百般勸呂布出城扎營，這樣能跟城內(nèi)守軍相呼應(yīng)，也不至于被包圍，結(jié)果因為生病的貂蟬呂布不愿意聽從建議，于是曹操包圍了城池，呂布果真是插翅難飛，貽誤戰(zhàn)機(jī)其實就是該行動的時候不懂，絕大多數(shù)平庸之人都是這樣，不是缺乏行動力，更不是沒有能力，而是總是該動時不動，拖延癥、安于現(xiàn)狀、畏葸不前，這些都是決定一個人平庸的原因。
那么智者是怎么行動的呢，曹操在這點(diǎn)上就有發(fā)言權(quán)了，其實縱觀曹操的發(fā)家史，無不是總能抓住時機(jī)成就自己，最出名的謀略無非是“挾天子以令諸侯”，十八路諸侯結(jié)盟討伐董卓，董卓舊將李傕、郭汜作亂，漢獻(xiàn)帝出逃，但是這些所謂的諸侯王各有各的心思，有的不想帶上皇帝這個累贅，有的則是幻想自己坐上皇位，但是曹操在危難之后接納了皇帝，這一舉動不僅在當(dāng)時贏得了民心，還有了以皇帝名義出征的借口，以此掃清了中原的阻礙，成就了自己的霸業(yè)。對比之下，像是袁紹、袁術(shù)、劉表那些昔日兵強(qiáng)馬壯的諸侯無疑于錯失機(jī)會的平庸之人，而善于分析局勢，敢于行動的曹操就是為數(shù)不多的智者。
所以怎么區(qū)分智慧還是愚笨，用行動的選擇就能清楚分出界限，容易沖動、后知后覺的就是愚笨的人，不愿意行動、喜歡觀望的是平庸之人，善于分析形勢、合理把握進(jìn)退的是智慧之人，《三國志》有這么一句話，“圣人常順時而動，智者必因機(jī)而發(fā)”，那些總能抓住時機(jī)行動的人往往更容易成功。
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