#揭曉：2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)#
我聽見，西涼的風(fēng)拂過黃沙漫天。
我感覺，祁連北麓即將山花爛漫。
果然，一覺醒來已是2022年4月1日——國家文物局昨天公布了“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”最終評(píng)審結(jié)果，這新聞讓自古以來喜歡盜墓美學(xué)，噢不對(duì)，是喜歡考古學(xué)的我精神煥發(fā)，說時(shí)遲那時(shí)快，腦子里立馬就閃現(xiàn)兩個(gè)關(guān)鍵詞：“三星堆”和“江村大墓”。
“三星堆”就不說了，那黃金面具自帶網(wǎng)紅氣質(zhì)，讀過幾年書的我想不知道也難，“江村大墓”也不用說了，混跡西安的人都知道，它名字聽著像是村鎮(zhèn)級(jí)別的，實(shí)際是漢文帝霸陵，這個(gè)級(jí)別，不知道多少古村落才能壓得住。
又是果然，“三星堆”和“江村大墓”都入選了。這“十大新發(fā)現(xiàn)”按朝代順序分別是：
1.四川稻城皮洛遺址
2.河南南陽黃山遺址
3.湖南澧縣雞叫城遺址
4.山東滕州崗上遺址
5.四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)
6.湖北云夢(mèng)鄭家湖墓地
7.陜西西安江村大墓
8.甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群
9.新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址
10.安徽鳳陽明中都遺址
從石器時(shí)代到明朝，時(shí)間跨度長達(dá)13萬年，收獲豐富而具體，讓沒見過世面的我望寶藏而興嘆。
在“龍堆”上，觸摸“大可汗陵”的溫度
對(duì)，我想說的就是上文加粗的那一片——甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群。
唐代墓葬，且為王族，這級(jí)別和“江村大墓”誰更高一些？嗨，牛肉面和肉夾饃誰更好吃這個(gè)問題，我們稍后評(píng)論區(qū)見，現(xiàn)在繼續(xù)聊古墓。甘肅省武威市你們都知道吧，就是出土過“馬踏飛燕”的那一塊，我年輕時(shí)候（雖然現(xiàn)在也年輕）去過一次，第一感覺就是天寬、風(fēng)大、人闊氣。
▲“天境”祁連山
這個(gè)唐代的王族墓葬群，就位于武威市南山區(qū)冰溝河與大水河中下游北岸的山崗之上。近年來，由甘肅省文物考古研究所牽頭的吐谷渾考古項(xiàng)目組，對(duì)該墓葬群展開了持續(xù)的考古及文物保護(hù)和研究工作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：我的個(gè)老天爺呀，竟然是個(gè)“大可汗陵”！
▲慕容智墓俯視圖
首先，考的過程比較動(dòng)人。
2019年，項(xiàng)目組在西距青咀灣、喇嘛灣15公里的天?？h祁連鎮(zhèn)岔山村發(fā)掘了吐谷渾喜王慕容智墓；2020年，項(xiàng)目組對(duì)冰溝河與大水河中下游地區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查，調(diào)查面積400平方千米，確認(rèn)吐谷渾王族墓葬共計(jì)23座，同時(shí)整合國內(nèi)多家單位資源，對(duì)出土棺木進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)室清理；2021年，項(xiàng)目組對(duì)新發(fā)現(xiàn)的天?？h祁連鎮(zhèn)長嶺-馬場灘區(qū)3座墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積600平方米，發(fā)現(xiàn)3座墓葬均為帶斜坡墓道的單室磚室墓，墓道內(nèi)均殉有整馬且均遭盜掘，頂部坍塌，北側(cè)設(shè)磚砌棺床，共出土各類文物290余件。
▲吐谷渾喜王慕容智墓
▲長嶺-馬場灘勘探現(xiàn)場
其次，“考”出的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。
風(fēng)沙咽了千年，“大可汗陵”的溫度卻不曾減。完整的棺木之內(nèi)，一具人骨仰身直肢，頭套金托而身著朝服，腰束嵌金帶，身蓋絲質(zhì)衾，面覆絲織。其中墓主身著的絲織衣物多達(dá)十四層，包括絹、綺、綾、錦、羅、紗、緙絲等品種；團(tuán)窠紋、對(duì)獅紋、翼馬紋、對(duì)鹿紋、孔雀紋、麒麟紋等紋樣；夾纈、扎染、刺繡等工藝。而墓主身前置象牙笏板，正如戲文所述“象牙笏板壓胸膛”，可謂極盡榮華，不愧為目前發(fā)現(xiàn)唯一保存完整的吐谷渾王族墓葬。
▲慕容智墓棺
▲大墓的主人慕容智
▲慕容智墓出土的翼獸紋、鳳紋錦半臂
▲慕容智墓棺蓋上的絲織品（第三層）
這就完了嗎？不，請(qǐng)發(fā)揮你對(duì)一個(gè)可汗的全部想象力！
墓內(nèi)出土大量的奇珍異品，包括武士俑、鎮(zhèn)墓獸等鎮(zhèn)墓神俑；騎馬俑、風(fēng)帽俑、文官俑等儀仗俑；狗、羊、雞、豬等家禽俑；木質(zhì)列戟屋、叉、排簫等模型器具；木質(zhì)胡床、六曲屏風(fēng)、木質(zhì)床榻等生活實(shí)用器及隨葬明器；鐵甲胄、金銀馬具、弓、胡祿等成套武器裝備；盤、碗、勺、胡瓶等金銀餐飲器具；漆奩、銅鏡及鏡衣、粉盒、木梳、骨簪等梳妝用具。其中如胡床、大型床榻、六曲屏風(fēng)、列戟屋模型等無不是國內(nèi)同時(shí)期相關(guān)文物的首次或罕見發(fā)現(xiàn)。
▲慕容智墓出土的成套武備
▲慕容智墓出土的鐵甲胄
▲慕容智墓出土的鎮(zhèn)墓獸
▲慕容智墓出土的胡床
▲慕容智墓出土的金銀餐飲器具
▲慕容智墓出土的白葡萄酒
“始以武功一海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人?！?/span>這不僅是為大唐帝王歌功頌德的句子，更可以是歷朝可汗的座右銘。武備之外，墓內(nèi)還出土有筆、墨、紙等文房用品，我們不難猜測，慕容智必定也是文采風(fēng)流之人，這一切，讓我不自覺想到了《天龍八部》中的慕容復(fù)，嗨，明明可以稱霸江湖，卻偏要一統(tǒng)天下，真是不但浪費(fèi)光陰，還浪費(fèi)王語嫣。
▲慕容智墓出土的筆、墨、紙
“勒石加蓋”的傳統(tǒng)濫觴于秦漢，興盛于隋唐，這不僅僅是記，更是禮。慕容智作為吐谷渾的“大可汗”，他當(dāng)然配。所幸在歲月砥礪之后，今天我們還能觸摸到那動(dòng)人心魄的文字。該墓葬甬道正中出土墓志一合，志蓋上書“大周故慕容府君墓志”字樣，志文為“大周云麾將軍守左玉鈐衛(wèi)大將軍員外置喜王……于天授二年三月二日薨，春秋四十有二。其年九月五日遷葬于大可汗陵?！?/span>
▲慕容智墓志蓋
▲慕容智墓志志文
簡潔的文字，極具力量。“大可汗陵”的存在，不僅為研究后期吐谷渾王族譜系、葬制葬俗等相關(guān)問題提供了重要材料，也證實(shí)了祁連山下必有大墓的民間傳說，再次讓我心馳大西北。
值得一提的是，除了漢字，墓志左側(cè)還刻有兩行利用漢字偏旁部首合成的未能釋讀的文字，初步判斷為吐谷渾本民族文字。
▲慕容智墓志蓋、志文及側(cè)面未能釋讀的文字
持續(xù)的考古工作之下，武威吐谷渾王族墓葬群的真面孔漸漸浮出水面，噢不對(duì)，是浮出山麓：以慕容智墓等為代表的大可汗陵區(qū)、以弘化公主和慕容忠墓等為代表的陽暉谷陵區(qū)、以黨氏墓等為代表的白楊山陵區(qū)。
▲唐代吐谷渾墓葬群“三大陵區(qū)”
▲馬場灘M1墓道底部的殉馬
這三大陵區(qū)整體呈現(xiàn)出“大集中、小分散”的分布特征和“牛崗僻壤、馬鬣開墳、地踞龍堆”的墓葬選址特征，而且墓葬均具有唐早中期中原地區(qū)高等級(jí)墓葬的基本特征（請(qǐng)參考唐太宗昭陵、唐高宗乾陵等）。
▲“牛崗僻壤、馬鬣開墳、地踞龍堆”的選址特征
▲群山之中，大可汗陵抵御著千年風(fēng)沙
“夜戰(zhàn)洮河北”，王們奮斗不息
現(xiàn)在你可以問我：慕容智是誰，和慕容復(fù)是親戚嗎？
先說吐谷渾。這個(gè)略微散發(fā)著五谷味道的名字實(shí)際上不能吃，因?yàn)樗恼_讀音是吐谷（yù）渾，亦稱吐渾，是一個(gè)人的名字，全名慕容吐谷渾，屬鮮卑慕容部的一支。
作為鮮卑慕容氏單于慕容涉歸的庶長子，吐谷渾在慕容涉歸死后率部西遷至涼北，其子慕容吐延繼位后以父親的名字為族名，從此，吐谷渾不僅是人名，更是族名和國家名。作為國家，吐谷渾位于祁連山脈和青海的黃河上游谷地以及涼州，政權(quán)存在于西晉至唐朝時(shí)期。
▲西晉時(shí)的鮮卑等部落
而武威唐代大墓的主人慕容智，正是慕容吐谷渾的后人，慕容諾曷缽的第三子，是武則天時(shí)期吐谷渾的王族成員，封爵大周云麾將軍、左玉鈐衛(wèi)大將軍、員外置喜王。
如果你足夠愛金庸，那你一定記得，《天龍八部》中的慕容復(fù)也是鮮卑慕容氏的后代。那么，他們是親戚嗎？
▲慕容智復(fù)原圖
且不說親戚的問題，說說吐谷渾的第十八任統(tǒng)治者慕容夸呂，在祖先們奔走過的土地上，他走出了不一樣的路，在宇文周時(shí)開始稱自己為“可汗”，這的的確確是一個(gè)突破，畢竟在他之前，吐谷渾的最高首領(lǐng)往往自號(hào)某某將軍，某州刺史或某王，史書稱之為大人或?qū)ⅲ谀饺菘鋮沃?，稱王者開始層出不窮，例如南昌王、高昌王、龍涸王、定城王、鐘留王、廣定王、高寧王等。
王們奮斗不息，王孫們前赴后繼。隋朝時(shí)，吐谷渾的馬牛羊可以在更廣的土地上吃草——“自西平臨羌城（今青海湟源）以西，祁連（今祁連山）以南，雪山（今昆侖山和巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山）以北，東西四千里， 南北二千里。”縱然隋煬帝楊廣曾不懼西風(fēng)凜冽長途跋涉，在西海、河源擊敗了慕容伏允，怎奈西北大地天寬地闊，深秋里枯黃的牧草遲早是“春風(fēng)吹又生”，幾年之后，慕容伏允不僅收復(fù)失地，而且與凜冽長風(fēng)一起來到大隋的郡縣，大隋只能走出那感人又傷感的一步——聯(lián)姻。
再后來，風(fēng)起于隴西，直到大唐。公元634年6月，李世民遣左驍衛(wèi)大將軍段志玄率軍擊之，慕容伏允攜眾遠(yuǎn)遁。唐軍追至青海湖后班師。
大唐的風(fēng)，也能吹生牧草。當(dāng)年11月，吐谷渾再次寇擾涼州，文治武功的“天可汗”以李靖、侯君集、李道宗、李大亮、李道彥等人為將，和歸唐的突厥軍隊(duì)同時(shí)出兵，意欲讓吐谷渾感受到大唐的天威浩蕩。其結(jié)果是，吐谷渾名王在曼都山被斬殺、慕容伏允的心膂之臣慕容孝雋被俘獲、吐谷渾軍隊(duì)在牛心堆、赤水源被擊敗，僅李靖一軍，就收雜畜20余萬，而慕容伏允自縊而死，其子慕容伏順率全國歸附于唐。
▲侯君集畫像
自此，吐谷渾正式成為唐朝屬國，“天可汗”的威名再次被刷新。
而慕容氏的奮斗史，實(shí)則是吐谷渾寫入中華文明的血淚史，那雪地上的月光，深秋里的牧草，都是最真實(shí)的見證。至于這歷史究竟有多燦爛或者有多凄慘，我們不妨讀讀王昌齡的《從軍行》：
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
▲王昌齡像
漸行漸遠(yuǎn)，慕容氏寫進(jìn)中華文明
慕容氏的努力奮斗，讓吐谷渾漸漸繁榮，且漸行漸遠(yuǎn)。
在公元五世紀(jì)至七世紀(jì)初，吐谷渾所據(jù)的青海地區(qū)，事實(shí)上成了中西交通的中心之一，聯(lián)系著中國與漠北、西域、西藏高原、印度等地的交往。特別是在北方因戰(zhàn)亂、分裂使河西走廊道路受阻的情況下，穿越吐谷渾的交通線擔(dān)當(dāng)著重要角色，可以說，它延續(xù)著絲綢之路的命脈。
▲吐谷渾地理位置
有交通，就有往來，有往來，就有融入。吐谷渾融入中華文明的關(guān)鍵處，主要有四個(gè)：一是高宗龍朔三年，由慕容諾曷缽（對(duì)，就是慕容智他爹）率部遷入涼州；二是咸亨三年，慕容諾曷缽（又是慕容智他爹）率部遷青海后復(fù)遷入靈州（今寧夏靈武）；三是圣歷二年，慕容論弓仁等部遷入靈州；四是慕容宣超率吐谷渾人回遷青海后復(fù)遷入河西各州。
這個(gè)過程中，內(nèi)遷的吐谷渾移民人數(shù)在十萬上下。
安史之亂后，河西和靈州一帶的吐谷渾人一部分加入唐軍，一部分因吐蕃的進(jìn)逼向東遷入鹽（今陜西定邊）、慶（今甘肅慶陽）和夏州朔方縣（今陜西靖邊東）等地。
▲甘肅慶陽
至此，陜、甘、寧都吃上了吐谷渾的烤羊腿，那么現(xiàn)在，你對(duì)56個(gè)民族是一家這句話是否有新的認(rèn)識(shí)？若認(rèn)識(shí)還不夠，請(qǐng)繼續(xù)往下看。
《新唐書·李匡威傳》中有句話說“（赫連）鐸本吐谷渾部酋也，開成中，其父率種人三千帳自歸，守云州（今山西大同市）十五年……”那么數(shù)學(xué)題來了，一家人在大同住上15年能造出多少人？若是三千帳呢？
再后來，赫連鐸又逃到幽州（今北京、河北部分地區(qū)），其部族分散在蔚州（今山西靈丘）。而到了北宋，公元986年，宋軍又將應(yīng)（今山西應(yīng)縣）、寰（今山西朔州）等州境內(nèi)的吐谷渾部族遷到河?xùn)|和京西（今河南西部）。
由此看來，京、冀、晉、豫也吃上了吐谷渾烤羊腿……
我相信，看了祁連山的“大可汗陵”后，你一定不會(huì)以為慕容氏只會(huì)烤羊腿，是的，吐谷渾自有其很高的文明程度，雖然他們?cè)缙谛欧畹氖撬_滿教，可也努力學(xué)習(xí)外來文化，慕容夸呂可汗就曾遣使至梁，求取《涅盤經(jīng)》《般若》《金光明講疏》等佛經(jīng)，成為青藏高原上最早接受佛教文化的部族。
▲唐人寫經(jīng)之《大涅槃經(jīng)》
再說說吐谷渾的王城，名叫“伏俟城”，位于青海海南藏族自治州共和縣（青海湖邊），分內(nèi)外兩城，內(nèi)城東西長200米，南北寬200米。城墻夯土筑，保存完好，1988年被列為第五批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
▲“伏俟城”遺址
從“懸泉置”到“王族墓葬群”，甘肅“大考”在路上
關(guān)于甘肅的“大考”，可以從1991年說起。
懸泉置遺址位于甘肅省敦煌市，因出土的漢簡上書“懸泉置”三字而定名，1990年至1992年，甘肅省文物考古研究所發(fā)掘面積3000多平方米，出土15000余枚漢簡和17650件各類實(shí)物，被評(píng)為“1991年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。
▲敦煌漢簡
繼敦煌漢懸泉置遺址（1991）、禮縣大堡子山遺址（2006）、張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地（2006）、臨潭磨溝齊家文化墓地（2008）、敦煌旱峽玉礦遺址（2019）后，此次“唐代吐谷渾王族墓葬群”的入選，是甘肅省第六次獲得“大考”殊榮，該墓群的發(fā)現(xiàn)，讓我們從豐富的實(shí)物中，真切地閱讀了古代游牧民族融入中華文明的過程，不可謂不澎湃，不可謂不燦爛。
▲張家川馬家塬墓地出土的戰(zhàn)國銅錯(cuò)金嵌綠松石帶鉤
這不是開始，也不是結(jié)束，只是其中一場。我相信，慕容氏之后還有其他，甘肅“大考”在路上。
愿，大漠風(fēng)塵里，文化自信，文明崛起。
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