編者按 如何才能扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)？《從兩個(gè)向度看核心價(jià)值觀》等文章，分別從核心價(jià)值觀的培育、領(lǐng)導(dǎo)干部文化品位的提升、湖北廣電網(wǎng)絡(luò)如何做強(qiáng)等角度進(jìn)行了探討?！秾?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的三個(gè)重要因素》則對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，進(jìn)行了富有宏觀文化視野的分析。

黨的十八大報(bào)告要求，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是我黨又一次具有重大意義的理論創(chuàng)新。我們認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了兩個(gè)向度：既面向了時(shí)代，具有鮮明的中國(guó)特色；又面向了未來(lái)，具有強(qiáng)烈的開放氣質(zhì)。

一

從空間上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面向中國(guó)，具有鮮明的時(shí)代特色。這可從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和內(nèi)涵兩個(gè)方面來(lái)分析。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出具有鮮明的現(xiàn)實(shí)色彩和時(shí)代印跡。黨的十七大以來(lái)的五年，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮勇前進(jìn)的五年。但是，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。國(guó)內(nèi)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，社會(huì)矛盾明顯增多，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，等等。中國(guó)面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。必須在全國(guó)形成統(tǒng)一的精神坐標(biāo)、共同的理想信念。為此，黨的十八大報(bào)告提出，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。顯而易見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，旨在通過(guò)深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、構(gòu)筑精神家園，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下；旨在通過(guò)大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，確立人民精神信仰；旨在通過(guò)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，構(gòu)建主流價(jià)值文化，壯大主流思想輿論，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

文化價(jià)值觀上的獨(dú)立與自強(qiáng)，是一個(gè)民族、國(guó)家自信、自立、自強(qiáng)的根本。中國(guó)特色社會(huì)主義文化構(gòu)建是中國(guó)道路、北京共識(shí)或中國(guó)模式的應(yīng)有之義，是中華民族自立于世界的思想前提。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就必須高揚(yáng)自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，樹立自己的文化形象。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既汲取中華歷史文化精髓，又回應(yīng)當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在內(nèi)涵上具有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。無(wú)論是和諧、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)還是文明、誠(chéng)信、友善，在中華文明史上都有深厚的歷史積淀和廣博的集體記憶。把和諧、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、文明、誠(chéng)信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，具有厚重的歷史感和悠遠(yuǎn)的民族情結(jié)。無(wú)論是富強(qiáng)、民主、自由還是平等、公正、法治，在當(dāng)今的中國(guó)都有強(qiáng)烈的價(jià)值訴求，極大地凸顯了中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)聲音。把富強(qiáng)、民主、自由、平等、公正、法治作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，最好地表達(dá)中華民族的情感期待和道德期許。

二

從時(shí)間上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面向未來(lái)，具有鮮明的開放氣質(zhì)。

黨的十八大報(bào)告站在戰(zhàn)略高度，提出積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要，這是因?yàn)楹诵膬r(jià)值是民族的黏合劑，民眾的歸宿感；對(duì)外來(lái)說(shuō)是增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、影響力的需要，這是因?yàn)槲幕泴?shí)力越來(lái)越成為民族團(tuán)結(jié)力和戰(zhàn)斗力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。

在政治入侵、經(jīng)濟(jì)滲透越來(lái)越行不通的情況下，一些發(fā)達(dá)國(guó)家大打文化牌。它們借助強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，在全球范圍內(nèi)拓展自己的文化市場(chǎng)，輸出自己的文化產(chǎn)品，推廣自己的價(jià)值理念和文化信仰，給不發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)巨大的文化沖擊，導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家的文化殖民，導(dǎo)致不發(fā)達(dá)國(guó)家的文化流失甚至文化主權(quán)的喪失，從而形成了事實(shí)上的文化殖民主義或文化帝國(guó)主義格局。文化爭(zhēng)鋒和價(jià)值沖突已經(jīng)越來(lái)越牽連深層次的國(guó)家安全問(wèn)題。在這種情形下，我們尤其需要積極培育有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

全球化時(shí)代規(guī)定并強(qiáng)化了世界的相互依存性，呼喚并推動(dòng)著價(jià)值共識(shí)的達(dá)成，也給我黨提出了立足整體和全局的高度思考民族特色的要求，特別是提出了要在世界不同價(jià)值文化相互碰撞、相互交融、相互競(jìng)爭(zhēng)背景下去培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。全球化背景下培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀固然不能拋棄自己文化的民族特色，然而卻必須在全新的文化實(shí)踐中，在全新的文化全球化體系的建構(gòu)中，提升民族特色，并讓民族特色走向世界，展示出全球品質(zhì)。優(yōu)秀的價(jià)值文化往往扎根于民族的特有土壤，但又能夠超越狹隘的民族利益，具有高度的開放性和最大的普遍性。今天，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能局限于自我實(shí)踐和自說(shuō)自話，而應(yīng)主動(dòng)融入國(guó)際語(yǔ)境和世界大潮，展開價(jià)值文化間的對(duì)話與交流，推進(jìn)文化“走出去”、“送出去”、“融出去”戰(zhàn)略，推進(jìn)對(duì)外文化交流、對(duì)外文化傳播和對(duì)外文化貿(mào)易，打造我國(guó)良好的國(guó)家文化形象和世界級(jí)文化品牌。

黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，無(wú)論是國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，還是個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，都具有面向全人類的包容力，具有面向全世界的開放性。這表明，我黨在堅(jiān)守文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)際語(yǔ)境有了一種自覺(jué)對(duì)接。事實(shí)上，唯有自覺(jué)對(duì)接，才能真正讓世界了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特色與魅力；也唯有自覺(jué)對(duì)接，才能真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走向世界，避免封閉和狹隘，并與全人類、全世界實(shí)現(xiàn)平等互信、包容互鑒、合作共贏。大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全球品質(zhì)和世界品格，必須充滿自信地將核心價(jià)值觀普遍化地推向世界，并通過(guò)它的實(shí)力、特色和魅力來(lái)贏得最大的尊重和普遍性。（作者系湖北大學(xué)教授、博導(dǎo)）

作者：作者系湖北大學(xué)教授 博導(dǎo)