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“梅景書屋”是上海灘著名畫家、收藏家吳湖帆的書齋名。王季遷、鄭元素為同邑夫婦。

王季遷(1907－2003)又名選青、季千、紀銓(與孔達合編《明清畫家印鑒》署。商務(wù)印書館版、德文華文對照本)、己千，印名王遷。江蘇蘇州人，明代相國王鏊(卒后追封太子太傅、謚文恪)的后人。民國(1912－1949)時期寓居上海從吳湖帆游，后定居美國。享長年，世壽近百歲。1962年嘗任香港新亞書院藝術(shù)系主任，之后又返回美國。

筆者與王季遷頗有緣，上世紀九十年代先師送余一軸其的《竹石蘭花圖》和一幅草書直幅，余撰成《旅美書畫名家王季遷》收入拙著《近代名家書畫藻鑒》(上海學林出版社)?！吨袷m花圖》軸上還有先師題簽：“王季遷竹石蘭花，洪丕謨題”字樣。此軸至今庋藏余之不歌樓內(nèi)。

王季遷《竹石蘭花圖》

民國海上畫壇有“三吳一馮”之稱，“三吳”者：吳湖帆、吳待秋、吳子深，“一馮”者，馮超然。馮超然的公子天虬早幾年所著《藝林雙清——“嵩山草堂”、“梅影書屋”故舊錄》(上海學林出版社出版，“嵩山草堂”是馮超然的書齋名)有一篇《世界級的書畫收藏家王己千》長文，文中開頭說王季遷：“吳湖帆梅景書屋的開門弟子王己遷，是書畫家名聲先于收藏家，然書畫家之名最后被收藏家名聲所掩，是因為他后期的書畫收藏已是名震中外??”《吳湖帆日記》有載：“1933年4月18號王季遷來，易陸包山《消夏灣圖》卷去。季遷為文恪后人，此卷當是包山為文恪作也，故歸之。”

洪丕謨題簽

王季遷是在拜師吳湖帆之時改的，己千之名是上世界七十年代后用的，取《中庸》“人一能之己十之，人十能之己千之”。伊自謙云：“別人學十次就會的東西，我要學一千次，因為我的天份沒有別人高。”

有“厲害了我的國”的盲目愛國者，以為王季遷“愛畫不愛國”，筆者舉兩件其的“愛畫入骨髓”(其本師吳湖帆對他的評語)。

早幾年曾發(fā)生過在國際拍賣會上拍賣圓明園鼠首與兔首銅像時，故意攪場的蔡某打著“為使國寶不至流失”的繆論，攪局拍下銅像后拒不付款，還恬不知恥地說是愛國行為，其丟人現(xiàn)眼齷齪小丑行徑，把臭嘴臉丟到了海外，是屬于“厲害了”派的腦殘型白癡。

王季遷的“愛國”是建立在科學實際上的，是理性的。下面舉兩例敘說伊之收藏故事。

傳世名作《朝元仙杖圖》在中國繪畫史上更俱學術(shù)價值，且價值連城。上世紀五十年代初，王季遷過目，然無力購買，深以為憾。此圖后來落入美國紐約一位猶太古董商手中，待價而沽。季遷有意，古董商開天價，季遷便以六幅藏畫從猶太古董商換得此畫。后來猶太商后悔不迭，想以那六幅畫與季遷再換，季遷拒之，猶太商告上法庭，訴“王季遷以六幅假畫騙取真跡”。審案過程“恰似借荊州“，最終華人的聰明戰(zhàn)勝了猶太人的聰明：王季遷勝訴，仍擁有《朝元仙仗圖》。雖然此圖仍歸華人擁有，但王季遷視此圖為“命根子”，沒有在有生之年捐回國內(nèi)，“非常遺憾的是此件國寶今在何處尚未知也”(《藝林雙清·世界級的書畫收藏家王己千》語摘，2011年上海書畫出版社發(fā)行）。

王季遷庋藏的另一件國寶級繪畫，是五代董源的《溪岸圖》。此圖與現(xiàn)存臺北故宮博物院的范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》被視為鼎足而立的國寶，乃中國早期繪畫的三大存世名跡?！断秷D》先是徐悲鴻上世紀購于廣西桂林，后徐氏后宮起火需要錢，便倒賣給了而張大千。上世界五十年代王季遷用十二幅古書畫與張大千換得。這件作品是王季遷一生得意的藏畫，極其珍愛，連家中掛的也僅是此畫的復制品。他的書齋名自得此畫后便曰“溪岸草堂”，可知他對此畫的珍視。當1997年他年事已高，知曉《溪岸圖》玩不了多少時間了，便以百萬美金賣給美國大都會了。王季遷把《溪岸圖》視親生兒女，他謂《溪岸圖》進入大都會博物館，就好比自己的女兒嫁給了一個好丈夫，感到非常高興。也許“厲害了”會說王季遷不愛國，但國寶能歸入最為妥當之處，讓更多的人享受中國藝術(shù)，這難道不是愛國嗎？

王季遷書畫收藏這么大的名聲，若是書畫創(chuàng)作，非要像吳昌碩、張大千、吳湖帆這樣的名頭才能搶映住書畫收藏，但季遷的書畫創(chuàng)作水平憑心而論與上述三位名聲和水平有些差距。只是這樣比較，若單論王季遷的書畫水平，還是不低的。王季遷沒有“玩物喪志”，沉浸書畫收藏而廢書畫創(chuàng)作，而是相輔相成，以書畫收藏的積養(yǎng)去涵潤書畫創(chuàng)作，也頗有成就。商務(wù)版的《民國書畫家匯傳·王季遷》稱其：

因性喜丹青，動輒課馀之暇，閉門勤習，嘗得顧西津之指道。故于鑒賞一道，亦有獨得之見。旋從吳湖帆游，更肆意精研，所作大率以四王為宗，上溯松雪、仲圭、北苑，河陽諸家??妻鄭元素，工花卉。

《百年墨影——二十世紀蘇州美術(shù)》(古吳軒出版社2014年3月出版)，有“猛料”：1947年王季遷去美國考察各大博物館所收藏的中國書畫，有目錄與著作面世。是年受劉海粟勸告偕夫人定居美國，后為大都會博物館顧問??王季遷早年山水畫作品多遵守傳統(tǒng)古法，落筆高雅有逸氣，二十世紀六十年代開始其作品漸漸脫離古人桎梏，出現(xiàn)豪放自由的筆墨作風。在西方現(xiàn)代藝術(shù)的氛圍里，王季遷努力于中國傳統(tǒng)的書畫形式與現(xiàn)代抽象藝術(shù)相融合，畫風驟變，大膽創(chuàng)新，諸如用拓印發(fā)、潑墨法和海綿揩抹法等，胸有成竹，任意涂抹，隨意成形，繼而用筆略加描畫渲染，再補充細節(jié)，構(gòu)成新奇獨特的繪畫。尤其是進入晚年仍到'紐約青年藝術(shù)同盟’去學習水彩畫寫生，使自己的繪畫風格緊跟世界潮流，此時他的繪畫已完全從山水形象中解放出來，只剩下筆墨和色彩構(gòu)成的'抽象山水畫’。在他看來中國書畫藝術(shù)語言特點就是筆墨，筆墨與中國書畫同生死，共患難，須臾不可分離；認為中國書畫筆墨妙不可言，就在于它的抽象性?！?/span>

其實王季遷早享畫名，民國十七年(1928)六月即在上海《申報》刊出《朱守一、王選青、朱鑄禹合作山水例》。民國二十九年、三十二年又分別三次在上海《申報》刊出畫例。

王季遷夫人鄭元素生于晚清宣統(tǒng)二年(1910)，卒年不詳，不知伊們哪一年結(jié)為夫婦的？仍是《民國書畫家匯傳》云：

鄭元素，女，適王季遷。江蘇吳縣人。清宣統(tǒng)二年生(1910)。從吳湖帆游，工畫，所作花卉，雅恰高逸。頗為吳妻潘靜淑所稱道。

《吳湖帆文稿·丑簃日記》有云：三日三日，晚季遷來，出示其夫人鄭元素所臨花卉卷，雄邁似丈夫氣，真巾幗奇才，今年才廿六歲，將來定許未可限量，季遷聞之，亦大得意?！?/span>

上世紀三十年代，由馮文鳳、李秋君、陳小翠、顧青瑤、顧飛等在上海發(fā)起成立中國女子書畫會，極盛一時，被稱為“女子藝術(shù)界空前之集合”。鄭元素為會員。

王季遷為“梅景書屋”開門弟子，伊在中國書畫收藏和創(chuàng)作上皆受其本師親炙，故成就斐然。其妻鄭元素“頗為吳妻潘靜淑所稱道”，這對夫婦實乃幸運兒者也。陳巨來在《安持人物瑣憶·吳湖帆軼事》中道潘靜淑：“(吳湖帆)其岳父潘仲午，清尚書潘祖蔭(伯寅)之胞弟也。妻名樹春，字靜淑，四十歲后亦擅畫花卉，神似清女畫家陳書南樓老人。歲辛酉，靜淑女卅歲生日，仲午先生以家藏宋版宋器之所作《梅花喜神譜》二冊賜之，湖帆遂又署其齋曰'梅景書屋’矣?！薄睹駠鴷嫾覅R傳》更是稱譽潘靜淑“畫工花卉，行楷尤精絕。論者謂其造詣之深，不亞于吳氏”。鄭元素得寵于師娘，靜淑一定不少親傳她寫花卉的絕技。

王季遷、鄭元素合作《桃柳雙燕圖》

王季遷、鄭元素這對師兄妹“行走”于梅景書屋，不知何時行的婚禮？伊們夫婦有熱愛中國書畫的同好，可謂志趣相投。在民國(1912－1949)上海灘浪漫風情的熏陶下，這對年輕的夫婦在上海灘也一定過了些年浪漫的日子，得享寄情書畫，賞玩藏品的開心時光。民國三十六年夫婦遠渡重洋定居美國，二戰(zhàn)結(jié)束美國經(jīng)濟迅速復興，是文明、自由、富有的國度，伊們夫婦在自由自在的生活，躲過了民國(1912－1949)后接二連三的數(shù)十次可怕的政治運動(其本師吳湖帆飽受“運動”之苦，“文革”開始即受沖擊，死的很慘)，得享長年。在美國伊們?nèi)玺~如水，書畫收藏風生水起，稱為世界級收藏名家。繪畫創(chuàng)作亦激情四射，尤其季遷老人，晚年仍吸收西洋畫技法，使其作品有質(zhì)的飛躍。鄭元素亦創(chuàng)作熱情不減，花卉翎毛時有佳作問世。伊們琴瑟和諧，時有合作繪畫，日子過得很是滋潤。去年余嘗拍得伊們合作的一屏日式裝池的花鳥畫，圖上桃紅柳綠，雙燕翻飛，署款“錦笑清明節(jié)，綠垂燕來時”，很扣畫意，鈐印“王季銓鄭元素夫婦合作之印”白文。從印章看，窺斑知豹，伊們常有合作繪畫，羨煞人也。

“不求同年同月生，但求同年同月死”，有云鄭元素逝世于2003年，與夫君季遷同年去世，這倒應(yīng)了古人所謂的“同年”。

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