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11-2022
顏氏有佳句，條條好家風(fēng)
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當(dāng)父母的，平時(shí)威嚴(yán)而且慈愛，子女就會敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。所以說，在教育孩子的時(shí)候，應(yīng)該威嚴(yán)和慈愛共行。過度慈愛，難免放縱，過度嚴(yán)格，則會讓孩子有逆反心理。
據(jù)說，古時(shí)候，圣王有所謂胎教的方法：王后懷太子到三個月時(shí)，就要搬到專門的房間，不該看的就不看，不該聽的就不聽，音樂、飲食，都按照禮節(jié)制。這種胎教的方法，都寫在玉版上，藏在金柜里。等孩子生下來到兩三歲時(shí)，老師就已經(jīng)找好了，從那時(shí)起開始對他進(jìn)行孝、仁、禮、義的教育訓(xùn)練。
“教兒嬰孩”
說的就是教育孩子，要趁早，要掌握最適宜的時(shí)間才會有效果。人在幼年的時(shí)候，注意力高，容易專心，長大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時(shí)候?qū)θ诉M(jìn)行教育，千萬不要從過這個大好時(shí)機(jī)。
當(dāng)孩子知道辨認(rèn)大人的臉色、明白大人的喜怒時(shí)，就應(yīng)該開始對他們加以教誨。這樣，等到他長大時(shí)，就可不必對他打竹板處罰了。
父母不知教育而只是溺愛子女的，往往不能這樣；他們對子女的吃喝玩樂，任意放縱，本應(yīng)告誡子女的，反而獎勵，本應(yīng)呵責(zé)的，反而面露笑容，自身的行為和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ?，起了不好的引?dǎo)作用，等到子女懂事，還以為按道理本當(dāng)如此。
等孩子驕橫傲慢的習(xí)氣養(yǎng)成了，才去想制止它，把子女鞭抽棍打也樹立不起威信，對子女火氣一天天增加，招致子女的怨恨，等到子女長大成人，也會影響親子關(guān)系。所以說要趁早教育，而不是等到事情發(fā)生后才去制止。
當(dāng)然一般人不去教育子女，也并不是想讓子女去犯錯；只是不愿意看到子女受責(zé)罵而臉色沮喪，不忍心子女被皮條抽打受皮肉之苦罷了。就是這個道理，我們在生活中就是這樣的。
當(dāng)然也應(yīng)該為那些勤于督促訓(xùn)導(dǎo)子女的父母想一想，他們難道愿意虐待自己的親骨肉嗎？確實(shí)是不得已啊。
少年時(shí)代就好學(xué)，就像是早上初升的太陽之光；老來才知道虛心向?qū)W，就像是拿著蠟燭走在暗夜中。盡管如此，還是比閉著眼睛什么也看不到要強(qiáng)多了。
意在鼓勵人們時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)上進(jìn)，如果錯過學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，努力追補(bǔ)，仍然是精神可嘉的表現(xiàn)。
智力超群的人，不用教育他就能成才；智力遲鈍的人，雖然教育他也沒有用處；智力中常的人，不教育他就不會明白事理。
按照正態(tài)分布，絕大多數(shù)的人，都是智力中等的人。
不管是愚人還是聰明人，總想自己見多識廣，但不肯讀書，這就等于想吃飽飯卻懶得做飯，想穿暖卻懶得縫制衣服。
沒有讀夠一定數(shù)量的書，對前人的見解沒有徹底了解，是不能隨便亂下結(jié)論、亂發(fā)議論的。書要多讀、話要謹(jǐn)慎；應(yīng)當(dāng)謙虛向?qū)W，不可妄自尊大。
很多的事情一起做，可能做好的卻很少，還不如專心致志的做一件事情。
人在年少時(shí)候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動，即使無心去學(xué)習(xí)，也會潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易于學(xué)習(xí)的東西呢！
所以，和善人住在一起，就像進(jìn)了開滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進(jìn)了賣漬魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。
光陰似箭，應(yīng)該珍惜，它像流水一樣，一去不復(fù)還。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
人非圣賢，孰能無過，重要的是有了錯誤能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)改正，不能有錯不改，讓小錯釀成大錯。知錯能改，善莫大焉。
早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應(yīng)悔改。改正錯誤貴在及時(shí)。人對于自己的缺點(diǎn)過失，要及時(shí)改正。知過即改是超越自我的必然。
⊙編輯：家風(fēng)家訓(xùn)（ID：jiafengtime）
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