烏桕微丹菊漸開(kāi)，天高風(fēng)送雁聲哀。
——宋·陸游《秋思》
凋零的草坪上一株鮮亮而艷麗的烏桕樹(shù)，一樹(shù)霞綺，萬(wàn)葉飛花，微風(fēng)中簌簌飄落的片片紅葉，猶如一個(gè)個(gè)繽紛的音符，在霜空下劃出靜美的音響弧線。心形葉片紅得繁盛又蕭索，熱烈且靜美，如燃燒的火炬，映得風(fēng)霜瑟瑟的雞龍河水一片彤紅，眼前如展開(kāi)一幅醉美的水粉畫(huà)。
恕我淺薄，從春到秋我不知從這株樹(shù)旁經(jīng)過(guò)多少次，但注意到且得知它的名字，卻是不久前。“鵓姑聲急雨方作，烏桕葉丹天已寒”的清冷初冬（宋·陸游《新黏竹隔作暖閣》）；它優(yōu)美的樹(shù)姿，圓整的樹(shù)冠，經(jīng)風(fēng)霜暈染的秀麗紅葉，不經(jīng)意間吸引了我。碧空下它紅得惹眼奪目：透明、鮮亮、嬌艷，宛若微醉的女子，神韻嫵媚、鐘靈毓秀；卻又不乏星眸微嗔、艷冶柔媚，惹人憐愛(ài)。這才想起問(wèn)度娘，呵，它竟是烏桕樹(shù)！
此間好景無(wú)人識(shí)，烏桕經(jīng)霜滿樹(shù)紅。
——清·徐定超《詠烏桕》
我想起了古人的這句感慨。其實(shí)，烏桕樹(shù)的名字早在讀魯迅先生的《社戲》時(shí)就得知了，今天才識(shí)烏桕“真面目”，多少讓我感到遺憾。
梧桐已逐晨霜散，烏桕猶爭(zhēng)夕陽(yáng)紅。
——宋·陸游《曉晴肩輿至湖上》
駐足烏桕樹(shù)前，滿樹(shù)的黃紅色葉片簇?fù)碓谝黄?，純粹、明媚、灑脫。大自然這只匠心之手用一支無(wú)形的畫(huà)筆，細(xì)心描染，反復(fù)勾畫(huà)，巧妙地給每一片葉子刷上迷人的色彩。樹(shù)冠向陽(yáng)的葉子是一片油亮：呈淡紅、橙紅、酡紅、赭紅、猩紅；而背陰的葉片卻是一色艷麗：渲染著淺黃、明黃、淡橘、粉橘。
團(tuán)團(tuán)烏桕樹(shù)，一葉垂殷紅。
——宋·方回《秀亭秋懷十五首》
清霜透明，如碧空落下一抹艷麗的絳云，令人陶醉。
前村烏桕熟，疑是早梅花。
——元·黃鎮(zhèn)成《東陽(yáng)道上》
走近細(xì)看，日光穿透朦朦朧朧的樹(shù)冠，枝頭藏著一顆顆小果實(shí)，圓潤(rùn)細(xì)密，珍珠一般。有的已經(jīng)炸裂了，顆顆羊脂般的白色種子，三粒擠在一起，懸在枝頭，躲在紅葉間，影影綽綽，枝葉搖曳，猶如點(diǎn)點(diǎn)白梅，紅葉更顯純清雅致。
正如郁達(dá)夫在《江南的冬景》里所寫(xiě)：“像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真?！?/span>
千林烏桕都離殼，便作梅花一路看。
——清·杭世駿軼句
霞標(biāo)青楓林，雪綻烏桕實(shí)。
——明·劉基《早發(fā)建寧至興田驛》
這詩(shī)情畫(huà)意，烘托出冬日的悠遠(yuǎn)與寧?kù)o。呈現(xiàn)出紅葉外的另一種美麗，給人一種灑脫的視覺(jué)享受。
烏桕數(shù)家村，漁樵自作鄰。
——宋·方一夔《秋晚雜興十二首·其二》
“我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中”。由魯迅先生《好的故事》這段文字，可知在江浙一帶河岸栽種烏桕樹(shù)比較普遍。
烏桕平生老染工，錯(cuò)將鐵皂作猩紅。
——宋·楊萬(wàn)里《秋山》
“你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看著四周物色，隨處可見(jiàn)的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白萍，漁舍，各式各樣的橋……”這是周作人《烏篷船》里的一段文字。這兩段異曲同工之妙的江南水鄉(xiāng)生活印記，都有烏桕樹(shù)的身影。
烏桕婆娑解耐寒，一經(jīng)霜信便成丹。
即今未到清秋節(jié)，都作尋常野樹(shù)看。
——清·凌廷堪《詠道旁烏桕樹(shù)》
烏桕喜濕，而江南多河流，適宜生長(zhǎng)。同時(shí)，烏桕還是一種經(jīng)濟(jì)樹(shù)種，它夏初開(kāi)花，是重要的蜜源。葉能做黑色染料，用來(lái)染布。烏桕種子提取的油脂，可制作蠟燭、肥皂、油漆等，烏桕樹(shù)因此又被稱(chēng)作蠟燭樹(shù)。同時(shí)，烏桕的葉、根、皮可入藥，具有清熱解毒、消腫、通便之功效。古時(shí)繳納烏桕的籽粒還可以抵農(nóng)家的賦稅。故而，江南家家戶戶都在田埂湖岸、山野湖澤栽種烏桕樹(shù)。
明代王象晉《群芳譜》記載：“臨安人每田十?dāng)?shù)畝，田畔必種臼數(shù)株。……江浙之人，凡高山大道，溪邊宅畔，無(wú)不種?！?/span>
江邊石上烏桕樹(shù)，一夜水長(zhǎng)到梢頭。
——宋·曾紆《清樾軒二首·其一》
正因?yàn)榻媳橹矠蹊辏宕貢?shū)家王端履曾質(zhì)疑唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)中的“江楓”極可能是被錯(cuò)認(rèn)的烏桕。他在《重論文齋筆錄》中說(shuō)：“江南臨水多植烏桕，秋葉飽霜，鮮紅可愛(ài)，詩(shī)人類(lèi)指為楓，不知楓生山中，性最?lèi)簼?，不能種之江畔也。此詩(shī)'江楓’二字亦未免誤認(rèn)耳。”
落日啼烏桕，空林露寄生。
——唐·張祜《江西道中作三首 其三》
還有人說(shuō)“烏啼”也不是烏鴉在啼，而是烏桕鳥(niǎo)鳴。因?yàn)闉蹊陿?shù)上生活一種吃烏桕種子的“烏桕鳥(niǎo)”。這有詩(shī)為證：“杜鵑花發(fā)杜鵑叫，烏桕花生烏桕啼”（唐·張祜）。
打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏桕鳥(niǎo)。
愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉。
——南朝民歌《讀曲歌》
余冠英先生在《漢魏六朝詩(shī)選》這首詩(shī)下注釋?zhuān)骸?烏桕’，又叫鴉舅，候鳥(niǎo)名，形似老鴉而小”。通常也寫(xiě)作“烏臼鳥(niǎo)”。
門(mén)前烏桕花，頗怪烏來(lái)頻。
問(wèn)知八九雛，翅短青尚新。
——宋·敖陶孫《送袁度這挈家之任》
這種鳥(niǎo)常在半夜凌晨叫喚，而烏鴉不會(huì)在半夜三更鳴啼。
獨(dú)木橋邊烏桕樹(shù)，鵓鳩飛上上頭啼。
——明·孫蕡《寄高彬》
天地素凈，一彎淺水，杜鵑鳥(niǎo)在杜鵑樹(shù)上深情地叫，烏桕鳥(niǎo)在烏桕枝上歡快地鳴。這則掌故也不失為對(duì)張繼詩(shī)的一種別解。
步繞蒼苔自詠詩(shī)，吟情惟有澗泉知。
山猿忽地來(lái)偷果，攀斷庭前烏桕枝。
——宋·余觀復(fù)《步繞》
潺潺的澗水，青青的綠苔，詩(shī)人正苦吟構(gòu)思，可惜被偷摘山果子的猿猴折斷烏桕樹(shù)的“咔嚓”聲打斷了。正是這大自然的物我和諧，烏桕便被古人稱(chēng)作相思樹(shù)、故鄉(xiāng)樹(shù)。
填卻瞿唐峽，郎船何處流。
門(mén)前烏桕樹(shù)，留著系郎舟。
——清·毛澄《巴女詞·其一》
女子望著遠(yuǎn)逝的帆影，她多么想江畔的烏桕樹(shù)能系住情郎的那一葉漂流的扁舟。
阿郎幾載客三秦，好憶儂家漢水濱。
門(mén)外兩株烏桕樹(shù)，叮嚀說(shuō)向寄書(shū)人。
——明·謝榛《遠(yuǎn)別曲》
郎哥遠(yuǎn)去了秦地，阿妹留在漢水邊的家鄉(xiāng)，相隔數(shù)年惹相思。有人要去情郞所在地，阿妹反復(fù)叮囑捎信的人，見(jiàn)到在外多年的情郎，一定要帶話給他，從前情郎常來(lái)常往、幾番流連的門(mén)口兩棵烏桕樹(shù)，高了粗了。樹(shù)猶如此，人何以堪？
醉時(shí)忘記來(lái)時(shí)路，借問(wèn)行人家何處。
只尋古廟那邊行，更過(guò)溪南烏桕樹(shù)。
——宋·辛棄疾《玉樓春》
詩(shī)人酒醉找不到回家的路，行人告訴他，往古廟那邊走，過(guò)了小溪的南邊，家就在有烏桕樹(shù)的地方。
門(mén)前烏桕樹(shù)，霜月迷行處。
——清·顧貞觀《菩薩蠻·山城夜半催金柝》
可見(jiàn)這烏桕樹(shù)是家的“向?qū)?shù)”，是故鄉(xiāng)的標(biāo)志，家的坐標(biāo)。
楓香烏桕兩相依，紅葉隨風(fēng)傷別離。
——唐·李白《小溪秋色》
在烏桕樹(shù)紅霞彌漫天宇之際，可溫一場(chǎng)舊夢(mèng)，可拾一地鄉(xiāng)情！
清秋霜未降，烏桕葉先紅。
——宋·何籌齋《溪軒即事》
現(xiàn)代，烏桕還是外交上的友誼之樹(shù)。原林業(yè)部曾把浙江的烏桕列為出國(guó)展品之一，讓國(guó)際友人看到我國(guó)這一著名的樹(shù)種。1964年2月，周恩來(lái)總理和陳毅副總理訪問(wèn)巴基斯坦，在巴首都伊斯蘭堡的夏克巴利山上，親手種植了中國(guó)烏桕樹(shù)作為訪問(wèn)的紀(jì)念。
紅葉秋山烏桕樹(shù)，回風(fēng)折卻小蠻腰。
——南朝·唐氏軼詩(shī)
冬葉絢麗的烏桕樹(shù)，流光溢彩，美不勝收。不愛(ài)都不行。初冬里它靚麗的色調(diào)溫馨迷人，有一種仙境之美。
日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹(shù)。
——南北朝·齊·無(wú)名氏《西洲曲》
那裊裊落葉更如飄來(lái)一箋紅紅的請(qǐng)柬，讓冬的凄涼一掃而光。沉浸于這醉人的烏桕樹(shù)下，怎不叫人流連忘返？
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