XUANCHENG WENSHI
為人俶儻不羈，居官剛正廉明
陳平民
微信版第1140期
胡氏，在績溪縣有四大宗，即金紫胡、龍川胡、遵義胡、明經(jīng)胡。自古以來，每個宗族都出過著名人物。這里，說說金紫胡。
史載，“績邑金紫胡氏，為大孝之裔。自陳胡公傳數(shù)十世，至唐季散騎公持節(jié)新安，遂家焉，是為新安胡氏始祖。”［1］眾所周知，陳胡公，指的是舜帝之后媯滿（傳為舜帝33世孫）。舜是遠古時期大孝子，媯滿為其后人，也是周代陳國第一代國君，天下陳、田、胡、姚、母、孫、袁、夏、陸、王（一支）諸姓的鼻祖?！瓣惡且患遥怨挪煌ɑ椤?，少時就聽大人這么說。
陳胡公傳數(shù)十世，出了個青州濮陽人胡宓，唐僖宗時以武試舉，屢立奇勛進拜散騎常侍，持節(jié)歙州，值黃巢兵亂，遂家于歙縣烏聊山下，后遷家績溪西門外石牌頭，卒葬績溪西門。宓子曰沼，為南唐客都之官，遷居績溪市東，以守父業(yè)。胡宓為金紫胡氏一世祖。
金紫胡氏，累世簪纓，名臣輩出。出于金紫胡氏之門的名臣，有一個顯明的特點，那就是“愛民如子，視民如傷，為官一任，造福一方”。宋代名臣、三山老人胡舜陟，明萬歷進士胡思伸，清代學(xué)者型官員胡培翚，胡培翚侄、清同治朝吏部右侍郎胡季臨，是為典型。
其實，明代績溪縣第一位翰林胡東白先生，也是這樣的人，只是人們對他不太熟悉罷了。
績溪縣素有“邑小仕多”之稱。從明成化至萬歷的一個半多世紀間，科舉尤盛，佳話甚多，但以進士而進入翰林者，在長時間內(nèi)還是空白。明世宗嘉靖二十三年（1544），績溪縣終于有人高中進士并且躋身翰林，實現(xiàn)零的突破，這個為績溪人爭氣入翰林的人叫胡曉，他出于金紫胡門。
對明人胡曉，筆者知道比較早，至少三十年前讀《新安名族志》時就知道了?！缎掳裁逯尽肥敲骷尉改觊g成書的，有個叫胡曉的人為該志作了一篇序，但這個撰序的胡曉，其籍貫生平還不甚了了。知道他出于績溪金紫胡氏之門，則是去年主編《徽州經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)》而尋訪研讀《金紫胡氏家譜》之后的事。
據(jù)《金紫胡氏家譜》記載，胡曉，一名胖女，字東白，號翚陽，績溪城內(nèi)人，生于明武宗正德九年（1514）五月二十一日，卒于嘉靖四十五年（1566）閏十月初四日，享年僅五十三，可謂英年早逝。葬績溪四都俗稱“翰林墳”。原配汪貴容，生于正德十年（1515），歿于萬歷十年（1582）。側(cè)室鄧氏，生于嘉靖十六年（1537），歿于萬歷二十九年（1601）。胡曉生時偀、時傳二子，耕讀傳家，曾孫輩有遷休寧、歙縣。
胡曉的家世非同尋常。論世系，他為金紫胡氏第22世。宋代名臣胡舜陟是金紫胡氏第7世，其子南宋文學(xué)家苕溪漁隱翁胡仔為第8世。經(jīng)查家譜，胡曉是胡仔第15世孫：胡宓—沼—嶠—凖—策—咸—舜陟—仔—光祖—相—慶云—千乙—貴興—慶—勝保—原善—宗與—顯庵—佛生—德宗—曉。
胡舜陟生有億、仔、傅、仰四子。其后人絕大部分寓居湖州，唯胡仔次子胡光祖遵遺命回遷績溪祀祖。胡光祖(1141—1198)，以祖蔭補將士郎，做過宣州判官，他生有桂、相二子。胡相（1158—1218），23歲登第，做過山西制置使等官。他有個獨生子胡彝（1177—1245），雖然享壽不高，但卻是一個“五世同堂，親見七代”（實為親見六代）福人。
胡曉的父親胡德宗(1478—1569)，是個居鄉(xiāng)行善，隱德弗耀之人，因子貴被敕封為翰林院庶吉士?？h志將他志為“鄉(xiāng)善”，一生享壽九十三。
胡曉高祖之祖胡勝保（1314—1393），元末明初人，他天性孝友，敦宗睦族，曾重建乳溪道院于祖墓之旁，率族人歲時奉祀。他的父親胡慶（1246—1306），是南末元初人，族中稱“慶公”，很有威望。家譜中說他“天資穎敏，志氣雄豪，時值國難，奮勇竭忠，同兄鼎起集義兵，累與官軍擒獲偽賊，克復(fù)縣治，勛業(yè)丕著，統(tǒng)兵元帥授官爵，公以父母年老不受”。
胡曉就生長在這樣的一個家庭家族里。
明嘉靖二十二年（1543），而立之年的胡曉參加應(yīng)天鄉(xiāng)試，中試為第33名舉人。次年，聯(lián)捷成第160名進士。三年后，參加廷試，欽點翰林院庶吉士，東宮伴讀，結(jié)束了有明一代翰林院中無績溪人的歷史。嘉靖二十九年，他被補授四川道監(jiān)察御史，欽差按鳳陽，清軍刷卷監(jiān)察御史，以忤當國，謫判晉州，后陞瓊州同知、尋補江西廣信府同知，以歸省卒于家。
胡曉生性“戇直”“器識豁達”“俶儻不羈”［2］，為人處事從無世俗媚態(tài)，居官直言不諱，不避權(quán)貴。出按風(fēng)陽府，興利除弊，聲名卓著。鳳陽是大明皇帝朱元璋的老家，朱姓皇族盤根錯節(jié)，勢力強盛，手眼通天。胡曉秉公執(zhí)法，拒絕朱族贈禮，結(jié)果得罪了皇族，被貶為晉州判官，后雖有提升，也只是補個江西廣信知府。
清嘉慶四年（1799）進士、以翰林院庶吉士充實錄館纂修桐城人吳賡枚（字郭虞，號春麓）曾為胡曉作像贊：
我欽芳躅，慨想清門。［3］
都說性格決定命運，這話有道理。胡曉憨厚剛強的性格，決定他在官場上吃不開。但這又有什么關(guān)系呢，人各有志，不可強求。忤時疾俗，憂國憂民，只圖利國惠民，不求聞達，這本身就是士人難得有的價值取向。胡曉居官重視抓文教，醉心于人才培養(yǎng)，“所至，引進士類造就甚眾?！保?］
舊徽州府志和績溪縣志稱胡曉“文如其人”，這是可以相信的，只是由于年久，其作品今已不易見到。唐代文學(xué)家陸贄久任翰林學(xué)士，撰有一部22卷的散文集，叫《翰苑集》。無獨有偶，胡曉也著有同樣書名的《翰苑集》，舊《績溪縣志》著錄有其書目，清嘉慶二十二年（1817）績溪人章大澤作《曉公傳》，也提到該著，遺憾的是而今已佚。胡曉的單篇作品，章大澤稱：“僅于縣志見《程濠妻女傳贊》一篇，文辭樸茂，頓挫清壯，表章忠義孝節(jié)，意存勸勵，可想見公之用心。又名謂求仁得仁，唯此心而已?！保?］康熙《績溪縣志》所刊胡曉撰《程序濠妻女傳贊》，五百余字，可謂代表作，特作本文附錄附于后。
明嘉靖三十年辛亥（1551），歙縣竦口人程尚寬（生卒不詳，字中泉，號子因），尚在徽州府學(xué)攻讀之時，就博覽能文，非常留心桑梓文獻，與婺源洪垣（覺山）、黟縣吳讓天（古岡），在歙縣雙溪人鄭佐、休寧和村人戴昭（廷明）等人編撰《實錄新安世家》的基礎(chǔ)上，合編了《新安名族志》。這時，胡曉早已舉進士入翰林為庶吉士，繼而又任四川道監(jiān)察御史。程、戴請胡曉為之序，胡曉欣然受請，在鄭佐、洪垣序后，作了第三篇序。
胡曉在為《新安名族志》所作的序中告訴世人三個看似簡單而道理卻非同尋常的史實：一是編族志的目的是“明本宗，紀世系”；二是新安“山峭水厲”，多“巨室名族”，他們“或晉唐封勛，或宦游宣化，覽形勝而居者恒多也。其故家遺俗，流風(fēng)善政，宛然具在”；三是“族以人名，名以行顯”。
績溪金紫胡氏累世簪纓，蔚為望族。該族多為學(xué)、為官、為商之人，各有所成，“族以人名，名以行顯”。清乾隆、嘉慶、道光年間，以胡匡衷、胡秉虔、胡培翚為代表的“三胡禮學(xué)”（又稱“經(jīng)學(xué)三胡”），就出在金紫胡門，是該族多代人持續(xù)研發(fā)的結(jié)晶。從晚清至民國時期，其遺澤猶存，其后裔好學(xué)之風(fēng)不殆。著名教育家、休寧中學(xué)（原名省立第二師范），省立第五師范校長胡晉接先生，亦為金紫胡氏苗裔。
宋元明清以降，出在金紫胡氏之門的官宦，以御史為多。胡曉的16世祖宋代名臣胡舜陟做過御史大夫，南宋建炎、紹興間，正言讜論，震悚朝野。胡曉任四川道監(jiān)察御史，出按鳳陽，剛正廉明。萬歷二十三年進士胡思伸，任都察院右僉都御史，以勤廉愛民著聞。清同治朝吏部右侍郎，也是一個以勤政廉政而聲播朝野的官員。他們都很有氣節(jié)。
先達朱夫子認為“新安山峭厲而水清潔，其人務(wù)為高行奇節(jié)”?；罩菔切掳驳暮蠓Q?；罩莸纳?，挺拔廉厲，徽州的水，清激悍潔。山川靈異所鐘，歷史上士林中的徽州人大多剛正忠直，清勤廉潔，高風(fēng)亮節(jié)，代出偉人。出在績溪金紫胡氏之門包括胡曉在內(nèi)的為官之人，基本上都是有高行奇節(jié)。
當年，骨鯁名臣胡舜陟遭奸相秦檜誣陷，屈死獄中后，宋廷予以平反昭雪，宋高宗趙構(gòu)于紹興二十一年（1151）十月初六日下了御贊，親自為胡舜陟恢復(fù)名譽。其御贊云：
誠哉柱石，濟世忠良。［6］
胡舜陟的高行奇節(jié)，影響了金紫胡氏一代又一代人，他們繼承先世遺風(fēng)，為人俶儻不羈，居官剛正廉明，不愧為中華好兒郎。
注釋與參考文獻：
附：
四娘塢墓傳贊
胡 曉
（作者系徽文化研究學(xué)者）
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