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神 秘 的 印 度 極 繁 主 義 美 學(xué)

這幾年,性冷淡在亞洲大行其道。

但說實(shí)話,清一色的MUJI風(fēng),實(shí)在讓人有點(diǎn)審美疲勞。

然而,印度人卻憑一己之力抵抗中性風(fēng),以極繁的設(shè)計(jì)給人另一種視覺沖擊。

花紋,不能有“活物”?

如果你走在印度街頭,會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是衣服還是建筑,甚至連身上的紋身都是各種復(fù)雜的花紋。

裝飾越繁復(fù),代表生命力就越旺盛。

這種風(fēng)格被稱為“印度巴洛克風(fēng)格”。

印度主要的紋樣是動(dòng)物、植物和幾何圖形,不同的主題在設(shè)計(jì)上也有不同的講究。

動(dòng)植物紋樣一般會(huì)選擇圓潤(rùn)線條。

因?yàn)橛《鹊淖诮堂缹W(xué)非常欣賞“圓”的概念,他們認(rèn)為圓潤(rùn)的線條能體現(xiàn)生命力。

不同的動(dòng)物也有著不同的象征意義。

孔雀和蓮花象征幸福生活,大象代表財(cái)富,鸚鵡象征愛情。

藤蔓、派斯里(Paisley)紋樣則象征長(zhǎng)壽。

這個(gè)圖案在中國(guó)古代稱為“火腿紋”,非洲稱為“腰果紋”,而在印度發(fā)揚(yáng)光大之后,則有了更多的形象。

芒果、無花果、松果球、水滴……

而且還可以做成各種裝飾品,有的會(huì)用它來裝婚禮的餅干,表示對(duì)新人的祝福。


不過,伊斯蘭教的紋樣只有植物,沒有動(dòng)物和人。


因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,繪制生靈是在于造物主競(jìng)爭(zhēng),如果不能給形象賦予生命就會(huì)受到懲罰。




把全部家當(dāng)戴在身上?

首飾上,印度也將“極繁”發(fā)揮到極致。

他們喜歡用套組的形式佩戴,一開始這種方式只在皇室流行,戴的越多地位越尊貴。


但統(tǒng)治者的崇尚必然引起社會(huì)風(fēng)潮。

上行下效,也就成了如今印度首飾的配戴方式。


印度首飾和中國(guó)最大的區(qū)別,就是夸張。

為了凸顯華貴感,它們的體型都非常大,每一個(gè)都布滿了細(xì)密的花紋。


在造型上,也多以幾何、圖形的組合形式呈現(xiàn),并且還會(huì)加入一些雕塑的造型。

這點(diǎn)在金飾上尤其明顯。

印度設(shè)計(jì)非常重視金屬質(zhì)感的表現(xiàn),所以他們會(huì)廣泛使用拉沙、釘珠、鏤空工藝來增強(qiáng)裝飾性。
在造型上,印度首飾比較偏向部落風(fēng)格,造型結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,重疊與組合的形式大量出現(xiàn)。

而在顏色上,偏向伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)會(huì)使用冷色調(diào)的材質(zhì)及冷色珠寶進(jìn)行搭配,而風(fēng)格偏向印度教藝術(shù)的設(shè)計(jì)會(huì)大量的使用暖色或撞色。

比如偏向印度教的Amrapali(阿姆拉巴莉),以部落風(fēng)格為主,喜歡加入大量的花紋和跳躍的顏色。
Tanishq則吸收了伊斯蘭教藝術(shù)的冷靜,更偏古典和端莊,因?yàn)閷榛槎Y設(shè)計(jì),所以在顏色的選取上偏向傳統(tǒng)。

同時(shí),在設(shè)計(jì)上不局限于珠寶本身的造型,而是會(huì)考慮與婚禮服裝搭配的整體美感。

所以風(fēng)格上會(huì)將部落風(fēng)格與西方設(shè)計(jì)做出融合,在保留民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上更符合現(xiàn)代人的審美。





顏色取自牛尿?

印度的色彩更是五彩斑斕,這點(diǎn)在當(dāng)代印度設(shè)計(jì)師中也體現(xiàn)得淋漓盡致。

Auster 是一款為電子煙提供液體香精的品牌,產(chǎn)品有有四種不同口味。


設(shè)計(jì)師 Meroo Seth 和 Nachiket Jadhav 在外包裝上使用了矢量風(fēng)格插畫,以拼貼的方式呈現(xiàn),根據(jù)不同口味,替換畫面中的原料插畫以及色彩,形成產(chǎn)品識(shí)別效果。


對(duì)繁復(fù)色彩的偏愛或許與印度的地理位置有關(guān)。

熱帶地區(qū)紫外線強(qiáng)烈,所以那里的民族大多喜好鮮艷、偏亮且純度高的顏色,據(jù)說是能起到一定的防曬作用。


印度的色彩取自自然,大多來自鮮花、水果、樹皮。

黃色來自姜黃或者乳酪,紅色來自葵花、甘蔗,綠色來自香蕉葉等植株,橙色提取自藏紅花,紫色來自昆蟲色素,黑色來自鐵銹。


藍(lán)色取自藍(lán)色睡蓮。

在印度教神話中,毗濕奴的皮膚就是藍(lán)蓮花的顏色,所以在焦特普爾等地,種姓最高的婆羅門會(huì)用藍(lán)色涂在家外墻,代表了高貴的地位與信仰。


人們還認(rèn)為藍(lán)色有驅(qū)逐蚊蟲的功效,印度憲法廢除種姓制度,非婆羅門家族也紛紛效仿,整個(gè)城市都由深淺不同的藍(lán)色構(gòu)成。


還有一種金黃色的顏料來自喂了芒果葉子的牛尿。

印度教文化中牛是神的化身,所以這種金黃顏料也具有神力。


印度設(shè)計(jì)工作室 MenoMelo Studio 就設(shè)計(jì)了一系列香料禮盒。

每個(gè)大禮品盒內(nèi)又有9個(gè)盒子,裝著來自印度不同地區(qū)的香料。

印花圖案來自印度傳統(tǒng)地畫藝術(shù)“藍(lán)果麗”,這些花紋都是由盒子內(nèi)香料制作而成。


它還以裝飾的形式暗示了香料來源,像紅色盒子就用表面的 Shikara(克什米爾特色船只)暗示了來自克什米爾。


他們也有一套獨(dú)特的固色方法。

將色素加上明礬、金屬、酸等添加劑,還有櫻桃李等植物里提取的汁液,一起放進(jìn)鍋里煮,再去河里將上面的材料漂洗干凈,這些方法可以將天然色素固定在織物上,不會(huì)褪色。


顏色也被設(shè)計(jì)師用來作為思想表達(dá)。

獨(dú)立平面設(shè)計(jì)師和3D視覺藝術(shù)家 Khyati 在2020年2月份,做了一系列海報(bào)慶祝黑人歷史月,來表彰影響深遠(yuǎn)的黑人藝術(shù)家和創(chuàng)意人。


可以說,繁復(fù)的印度設(shè)計(jì)和日本是兩個(gè)“極”。

亞洲太大,每個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格都各有差異,一些小眾國(guó)家的設(shè)計(jì)也非常有趣,值得讓更多的人看到。

我們打算做成一個(gè)系列,名字暫時(shí)還沒想好,你們有什么好的想法嗎?

下一期你們想看什么國(guó)家呢?


 作者:疏風(fēng) 
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