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大橋鎮(zhèn)  卞阿根

作者卞阿根先生：1955年生，江都文史學者，大橋鎮(zhèn)歷史文化研究會秘書長。曾做過教師，后調到鎮(zhèn)建安公司工作。

餓嫁說的是新娘們出門前一天，就不吃飯不喝茶水了。因為新娘們出嫁當天，到了婆家是不能使用陪嫁的新馬桶的，要保持體內清清爽爽，潔身如玉無“臟物”，體現(xiàn)自己的身子是干干凈凈的黃花閨女，同樣也避免了新娘婚禮這天有隨時內急之需，保持婚房內空氣清爽無異味。

哭嫁說的是新娘們上轎前，其母親要在家中故意“大哭”一場，其含義是念念不舍自己的女兒，辛辛苦苦把她養(yǎng)育成人，馬上就要離開父母，成了人家的媳婦，自家缺少了勞動的幫手不說，日常也少了很多母女間的深情和說知心話的人，以此來表達父母疼愛女兒的心聲。除此，“哭語”中很多語言都是在教育和吩咐女兒，今后在婆家過日子，如何做人的道理。

馱嫁（有些地方是抱嫁）說的是新娘上花轎時，花轎到了門前，要先用笤帚把花轎四腳上的泥土撣干凈，放一張比花轎腳面大些的蘆席地上，花轎停放在蘆席上，這樣花轎腳上就不會沾有新娘家的泥土。新娘上花轎時，不能直接由媒婆攙扶著從屋內走出門上花轎，得由自家的哥哥或弟弟從屋內馱上花轎。如果沒有哥哥、弟弟的新娘，上轎時趿一雙父親的鞋子，由兒孫滿堂，有福分的攙親奶奶，慢慢地把新娘攙上花轎。其意是新娘不能把家中的泥土帶到婆家去，因為土生金。如果花轎腳上和新娘的鞋底上沾有娘家的泥土上轎，就會把家中的財氣帶到婆家去，今后會發(fā)了婆家，而有負利于娘家。

潑嫁說的是新娘上花轎后，其母舀上一碗水，待起轎走上幾步后，將水往轎前一潑，其意是說“嫁出去的姑娘是潑出去的水”。新娘到了婆家，從此要把婆家當成自己的家，像孝敬父母一樣孝敬公婆，相夫教子，勤于耕作，不要思念父母和惦記家中；覆水難收，無論姑娘在婆家日子過得好不好，都要從一而終。當然，后來這句話卻被今人理解為“姑娘是人家的人”，出門到了婆家生活過得好與不好，都與娘家關系不大。因為“嫁出去的姑娘是潑出去的水”嗷。

蓋嫁說的是新娘從娘家上花轎時，必須要遮戴好紅蓋頭，不能露出臉面。新娘遮戴紅蓋頭，除含有紅火吉祥喜慶的意思外，也是為新娘害羞遮擋。戴上紅蓋頭后，花轎到了婆家門前落了轎，新娘要立即閉上雙眼，由攙親奶奶攙扶著進入洞房和新郎一起坐富貴（就是坐在婚床的床邊上），直至新郎為新娘掀開紅蓋頭后，新娘才能睜開眼睛看。如果新郎在沒有掀開紅蓋頭前，新娘就睜開眼睛到處看的話，說她的目光看到哪里就會窮到哪里。

隨著社會的進步和時代科技的發(fā)展，人們的思想觀念也隨之得到了更新轉變，新娘們出嫁時，已不再坐花轎了，逐步由用獨輪小車推，自行車馱和現(xiàn)在的小轎車迎嫁接娶。故而，過去姑娘們出嫁時的這“五嫁”舊習俗，有些內容基本上已經被革除，如“餓嫁”、“哭嫁”和“潑嫁”，但有些內容還在延續(xù)，像“馱嫁”和“蓋嫁”。但“蓋嫁”也不像昔日，新娘到了婆家，新郎不掀起紅蓋頭是不能睜眼看的了。