河北日報 2022-01-07
“燕趙風(fēng)骨”與“慷慨悲歌”
——2021年河北詩歌掃描
郁蔥
河北詩歌有兩種血脈和氣場：一個是建安文學(xué)。建安文學(xué)的意義不僅僅在于它的文學(xué)成就，更在于它引申出來的一種文學(xué)品質(zhì)，叫做“建安風(fēng)骨”，后來被引申為“燕趙風(fēng)骨”。另一種氣場，就是我們熟悉的古燕國那首“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這首詩的意義也不僅僅在于詩句本身，更重要的是它引申出的另一種文學(xué)品質(zhì)，叫做“慷慨悲歌”?！把嘹w風(fēng)骨”和“慷慨悲歌”是河北詩歌的骨架和血脈，支撐著燕趙一代代詩人。自先秦始，至新詩百年，一代代河北詩人燦若星辰，經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)。尤其是近年來，河北青年詩人在詩歌寫作上表現(xiàn)出了很強(qiáng)的活力和創(chuàng)造性，并極具個性特征，他們對詩歌美學(xué)價值的認(rèn)識更加廣闊，既融合了河北幾代詩人的經(jīng)典元素，又契合當(dāng)今詩歌藝術(shù)的發(fā)展，不少詩作都是有高度的標(biāo)志性作品，好讀、扎實、深厚、讓人心動，已成為他們詩歌創(chuàng)作中“階段性的經(jīng)典”。
由河北省作家協(xié)會主辦的《河北作家》2021年第4期在重要版面推出了全新欄目“燕趙后詩代——河北80＆90后詩人大展”，顯然，這不僅僅是發(fā)表一批年輕詩人的作品，而是具有前瞻性的策劃。編輯部撰寫的編者按中說：“為承繼河北詩歌傳統(tǒng)，推動河北青年詩人群體崛起，此次大展面向河北更年輕的一代詩人，他們均在1980年代和1990年代出生，我們習(xí)慣稱他們?yōu)?0后、90后。對一代人采用'后’的稱謂，正是從80后、90后開始被廣泛接受的，因此在本次大展的命名上我們?nèi)×?后’字。'后’在漢語中亦有'后起’之意，這也契合了我們策劃的初衷和希冀。這次大展不僅僅是河北新一代青年詩人作品的集中展示，更重要的意義在于，這是繼'沖浪詩社’'燕趙七子’之后河北詩壇又一個具有詩學(xué)價值和意義的詩歌現(xiàn)象?！睋?jù)悉，這次大展將精選20余位河北優(yōu)秀青年詩人的作品陸續(xù)在《河北作家》推出，第一輯發(fā)表了天天、高英英、董賀、艾蔻、鄭茂明等五位詩人的作品，其意圖很明顯：這是銜接、延續(xù)河北詩歌傳統(tǒng)的舉措，是河北青年詩人對詩壇的又一次“集團(tuán)沖擊”。相信“燕趙后詩代——河北80＆90后詩人大展”的推出，必將展示河北新一代詩人的風(fēng)貌，起到為河北詩壇承前啟后的作用。
4月29日，由河北省作家協(xié)會主辦的“河北詩歌排行榜”揭曉，這是河北詩歌首次推出排行榜，韓文戈的詩集《虛古鎮(zhèn)》（花山文藝出版社），北野的組詩《圍場》（民族文學(xué)）等十部（組）作品上榜。韓文戈的《虛古鎮(zhèn)》以一座千年古鎮(zhèn)為背景，在自然與鄉(xiāng)情中激活記憶；兼具敘事與抒情多重筆法，將歷史神秘、生命覺悟與當(dāng)下現(xiàn)實交織在一起，意境遼闊，意蘊(yùn)深厚；北野的《圍場》以地緣性的集體記憶深入歷史深處，通過草原和天空兩個向度的空間延展，將木蘭圍場建構(gòu)為一個有呼吸、有記憶的充滿人性與神性的生命體。這兩位詩人的創(chuàng)作成就之所以很突出，在于他們內(nèi)心的廣闊和審美的高度，這一點，在詩歌創(chuàng)作中至關(guān)重要。在由本次評選評委、詩歌評論家李建周、桫欏撰寫的詩歌排行榜上榜評語中，充分闡釋了這些作品的上榜理由：“《幽燕近作選》即時捕捉從生活現(xiàn)場中生發(fā)出的感悟和思索，以詩的想象和語言為之賦形。詩作力求物與意、境與情的統(tǒng)一，畫面感強(qiáng)，詩意幽邃，富有哲理感；白慶國《夜里的聲音及其它》以對節(jié)令的敏感和對夜的聲音、光亮以及色澤的觀察，將生命拖曳進(jìn)一個關(guān)于曠野、草叢、泥土、莊稼的空間，融質(zhì)樸的情感于精神原鄉(xiāng)式的探詢；孟醒石的《螺旋紋》從生活現(xiàn)象入筆，直面自我感覺與生存狀態(tài)，以飽滿的意象發(fā)掘現(xiàn)象背后的意義，與現(xiàn)實邏輯的抗?fàn)幹姓蔑@出人的主體性，感情熾烈，直抒胸臆；辛泊平的組詩《黃昏所見》對司空見慣的日常生活片段進(jìn)行重新組合，情感被隱匿在節(jié)制的語言內(nèi)部，賦予個體生命在逼仄的生存空間一種沉寂而又充滿力度的突圍方式；宋煜的《如今》以類似古典比興的手法，發(fā)現(xiàn)日常場景和慣常事物背后蘊(yùn)含的意義，語言樸實，詩意雋永，節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，仿若一曲生活的詠嘆；施施然《佛岡夜飲（組詩）》不同于流行的游記類詩歌，這組詩中的自然風(fēng)景被視覺捕捉、被語言激活，通過語言的結(jié)構(gòu)直抵生命內(nèi)部，顯示出詩人處理多種詩歌題材的能力；林榮的詩集《攀到高處聽月亮》用精短的篇章拆解現(xiàn)實，飽含一位知識女性對生活的思辨、批判和詰問，以詩的形式重新命名與構(gòu)構(gòu)出生命的價值；畢俊厚的詩《寂靜》以對日常生活細(xì)節(jié)的捕捉和反向書寫，呈示出對苦難眾生的同情與憐憫。通過生存經(jīng)驗和生命經(jīng)驗的引渡，完成個體生命對流俗生活的抵抗與超脫。”這些上榜作品，代表了當(dāng)年河北詩歌創(chuàng)作的基本水準(zhǔn)，其中有成熟的詩人，也有更為年輕的新一代詩人，展現(xiàn)了河北詩歌大氣、凝重的風(fēng)貌。
2021年3月，花山文藝出版社出版《“詩人散文”叢書》（第二季），并于3月31日在北京召開了首發(fā)式。這套叢書2020年初出版了第一季，以后還將陸續(xù)推出?！丁霸娙松⑽摹眳矔访磕昃x國內(nèi)7位杰出詩人的散文作品，河北兩位著名詩人的散文集分別入選了第一季和第二季，2021年12月，這套叢書獲得了河北省委宣傳部授予的“2021年優(yōu)秀出版物”稱號?！丁霸娙松⑽摹眳矔烦霭嬷季驼故玖怂慕?jīng)典性和獨特性，詩人們的散文作品視角獨到，語言詩意，對事物的感知敏銳而深邃?；ㄉ轿乃嚦霭嫔缈偩庉嫼陆▏J(rèn)為：在當(dāng)下的中國文學(xué)界，詩人的散文寫作呈現(xiàn)方興未艾之勢，越來越多的詩人積極投身散文創(chuàng)作之中，作家們對“詩人散文”的認(rèn)知和重視逐漸增強(qiáng)。出版者更是在編輯、裝幀上煞費苦心，表達(dá)著打造出版品牌的強(qiáng)烈愿望。主編之一的霍俊明在《總序》中認(rèn)定“詩人散文”是應(yīng)對“寫作難題的絕好策略和路徑之一”，并且開宗明義：“'詩人散文’是一個特殊而充滿可能性的文體，并非等同于'詩人的散文’'詩人寫的散文’，或者說并不是'詩人’那里次于'詩歌’的二等屬性的文體。”詩人“能夠在散文的表達(dá)中找到不屬于或不同于詩歌的東西”“更能凸顯一個詩人精神肖像的多樣性”。在北京首發(fā)式上，主持人商震憑著他多年的職業(yè)素養(yǎng)，根據(jù)這套叢書日漸擴(kuò)大的影響力，預(yù)言《“詩人散文”叢書》到第四季、第五季將從一個文化出版?zhèn)€案成為頗具號召力的文化品牌，“詩人散文”將以自身獨特的品格和氣質(zhì)成為中國文學(xué)一道獨特的風(fēng)景線。
2021年時逢中國共產(chǎn)黨，《河北日報》《詩選刊》《當(dāng)代人》等報刊開辟“慶祝專欄”刊發(fā)河北詩人作品，較以往的主題詩歌寫作，今年的作品逐漸擺脫了雷同、浮淺、表面化同質(zhì)化的吟唱，更多注入了詩人們對歷史、政治、社會的深層理解。如呂游的詩句:“像濟(jì)世的燈，把一腔熱血化作無盡的光明/明亮的照耀人間，卻從不自以為是/壓彎身子，如原野上的稻谷……”《初心、紅旗與新征程——新時代優(yōu)秀作品選》（詩刊社編）。再如慶國的詩句:“看到了箭鏃浸透了鮮血/看到了烽火臺煙火彌漫/看到了那根久遠(yuǎn)的木/那根木在狂野的黑暗中暗淡，無著/但它存在/但它生而不息/木里有先人第一次鉆木取火的刻痕/第一次，第一次就是火種/為了永不熄滅”（《河北日報》文化周刊“布谷”）。
2021年度河北省有眾多高質(zhì)量的詩集出版。韓文戈的詩集《開花的地方》由花山文藝出版社出版，為韓文戈1987年—2021年間的詩歌選集。這是一部高品質(zhì)的詩集，我看中韓文戈詩中與生俱來的抒情性——對自己本土和心靈的內(nèi)在的抒情，尤其是他的作品對自己歸屬地的抒情特質(zhì)，這在韓文戈的作品中是一以貫之的。他的作品中無論有多少理性，卻總是能用感性的、純粹的詩意表達(dá)出來，語言功力是超常而出色的。詩人的寫作一定有自己的根基，中國社會的結(jié)構(gòu)是獨特的，這樣的社會在血脈之中和溫情之中，融匯著許多習(xí)慣、規(guī)矩和道德約束，維系著一個地域的興衰和繁盛。在這樣的社會里，無論院有多深墻有多高，人們的情感會隨著時間的推移而逐漸加深，如同一片土地一樣，有著自我調(diào)節(jié)的能力、自我修復(fù)的能力，有著自愈的能力，一代代演繹著一場又一場驚心動魄或者平淡無奇的悲劇和喜劇，在春夏冷暖、世態(tài)炎涼和社會的無數(shù)次變遷中，構(gòu)成了這個地帶的規(guī)律性和可靠性，成為支撐這片土地根基的一種精神符號和圖騰，也成為韓文戈詩歌作品中最具厚重感和經(jīng)典性的那一部分。就像他《那么美的事物》中的詩句：“空空的群山，無人的小路是那么美/就像我能夠回想起來的往事那么美/所有的事物不再含著人類的意思時，就會特別美”。另外一部值得提到的作品，是河北詩人、評論家趙曉芳的《燕趙七子詩歌評與譯》（九州出版社）。魯迅文學(xué)獎獲得者、河北師大文學(xué)院教授李浩認(rèn)為：“以才華閱讀才華，以靈性喚醒靈性，以學(xué)識和智慧解析詩和詩人，詩人趙曉芳的研究成果《“燕趙七子”詩歌評與譯》顯得重要而及時，它是一種彰顯也是一種有益的“彌補(bǔ)”，彌補(bǔ)河北詩歌對青年詩群研究上的不足。同時，趙曉芳采用的座標(biāo)是經(jīng)典性和全局性的，正因如此，它的價值和意義才更值得我們思忖，尊重?！?021年，河北詩人晴朗李寒翻譯的阿赫瑪托娃詩集《我學(xué)會了簡單明智的生活》由人民文學(xué)出版社出版；瓦季姆·萊文兒童詩集《雨中漫步》由重慶出版社出版，入圍深圳讀書月年度好書三十強(qiáng)；諾貝爾文學(xué)獎獲得者阿列克謝耶維奇《最后的見證者》由中信出版集團(tuán)出版。翻譯作品在河北省一直是弱項，晴朗李寒系列翻譯作品的出現(xiàn)，從根本上扭轉(zhuǎn)了這個局面，使河北詩歌與外界的交流更加直接和廣泛，這讓人十分振奮。本年度孟醒石詩集《封龍獲鹿》由百花文藝出版社出版；苗雨時的《河北當(dāng)代詩品百家》由花山文藝出版社出版；寧延達(dá)的詩集《在徒勞的房間里》由上海文藝出版社出版，這是青年文學(xué)作品阿爾法書系中的一本，描寫詩人在城市生活中的日常點滴的詩歌作品集，記錄了一個城市青年從青澀逐漸走入從容與堅定的心路歷程，是一部可讀可感可收藏的佳作。保定詩人易州米近年來注重地域文化的深入挖掘，詩集《易水的溫度》由花山文藝出版社出版，并入選中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)重點作品扶持項目。
2021年河北詩人發(fā)表了眾多作品，東籬的《贊美詩》（北京文學(xué)），陳德勝的長詩《小莊扶貧記》（詩選刊），蘇小青組詩《它們的信》（當(dāng)代人），李南組詩《致敬讀者》（當(dāng)代人），辛泊平的組詩《黃昏所見》（詩刊）以及石英杰的《浮云之下，河流繼續(xù)往前奔》，馬蘭的《感恩書》，李潔夫《我的愛不緊不慢正好一生》都是較為優(yōu)秀的作品。海蓮、于力、白蘭、胡茗茗、寒城、天嵐、冉子、立杰、薛茫茫、梧桐雨夢、青小衣、王琦、薛梅、晨陽、安世喬、白月霞、阿平、謝虹、王克金、霜白、清夢、祝相寬、阿步、趙旗、姚星言等也屢有作品發(fā)表。而承德詩人吳曉娥在《霧靈山十二首》中寫道：“山讓她有根，/是她心中的佛”。談到承德詩人，2021年承德詩壇欣喜地出現(xiàn)了詩歌新生代群體，裴福剛、黑籬、趙妮妮、孫苜苜、谷粒、印青、石硯琴、宋美杉、徐秋子、張明豐、風(fēng)鈴子、周艷梅、張晶焱、伊人、金明等，作品在《詩刊》《青年文學(xué)》《星星詩刊》等報刊發(fā)表，他們區(qū)別于風(fēng)氣中的詩歌寫作，不油膩、不急躁、不盲從，不蜚短流長，堅持自己的寫作信念，是承德詩歌寫作的新氣象。邢臺青年詩人四四、阿色、柳子、代紅杰、李唱白也有不俗的表現(xiàn)。新詩人的出現(xiàn)，前幾年在唐山、衡水、保定、邯鄲、滄州的詩人群體中就屢有顯現(xiàn)。此外，2021年度群眾性的詩歌創(chuàng)作也日趨活躍，在河北省總工會舉辦的“河北省職工文化'五個一’精品創(chuàng)作大賽”評選中，一些基層作者的作品呈現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)某墒於?，并且獲得了較高的獎項。這些作者大部分在生產(chǎn)一線，他們把自己的生活融入了更多的詩意，作品具有濃郁的生活氣息，讀了讓人欣喜。
2021年，河北的詩歌之果是豐碩的，但愿在新的一年，我們會面對更多的詩意。
2021年12月28日
本文原載《河北日報》2022年1月7日，發(fā)表時有刪節(jié)
郁蔥，原名李立叢。當(dāng)代詩人、編審。著有詩集《生存者的背影》《世界的每一個早晨》《郁蔥的詩》等十余部，散文隨筆集《江河記》《藝術(shù)筆記》，評論集《談詩錄》《好詩記》等多部?！队羰[抒情詩》獲第三屆魯迅文學(xué)獎，《塵世記》獲塞爾維亞國際詩歌“金鑰匙獎”。
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