元宵節(jié)習俗
每年的正月十五謂元宵節(jié)或燈節(jié)，亦稱“上元節(jié)”，是新年的第一個月圓日，是春節(jié)的最后一個歡慶高潮。這天晚上無論是城市或農(nóng)村，家家戶戶結扎彩燈，相互串連觀賞，熱鬧非凡。
據(jù)說，元宵節(jié)源于漢朝。漢高祖死后，呂皇后勾結她娘家的兄弟及其侄子篡位，史稱諸呂篡權。呂后死后，忠于劉皇朝的丞相陳平聯(lián)合大尉周勃等人殺掉諸呂一伙篡權者，擁漢文帝劉恒為帝。當時正值正月十五日夜晚，舉國上下點彩燈，懸社燈以示慶祝，歡慶粉碎諸呂篡權的偉大勝利。
此后，漢文帝將正月十五這天晚上定為“元宵節(jié)"，每年都要在這一天晚上張燈結彩，舉行盛大的慶?；顒印?/span>
沿續(xù)至唐朝時，民間慶歡元宵節(jié)已達極盛。難怪唐代著名的文學家蘇味道的《正月十五夜》詩中這樣寫到:“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游騎皆稼李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！贝嗽娚鷦有蜗蟮孛枥L出一幅唐代元宵佳節(jié)燈火燦爛，游人興高采烈，如癡如狂，絡繹不絕，狂歡達旦情景的精彩畫卷?？梢姰敃r的慶?；顒佣嗝吹氖⒋髩延^。
從古到今，元宵節(jié)的習俗已演變成為中華民族的一個極富詩情畫意的傳統(tǒng)節(jié)日，每逄這一天，全國各地的民眾都要舉行形式多樣，豐富多彩的娛樂活動。
一、鬧花燈
元宵節(jié)鬧花燈的習俗，起源于西漢:西漢的武帝在元宵節(jié)前兩天突然做了一個夢，夢見一位滿頭白發(fā)的老者送給他一張紙條，上面清清楚楚的寫著“長安在劫，火燒帝闕，十五夜火，焰火通夜。”
漢武帝看罷紙條，嚇得魂不附體，再也不能入睡，夜半就命太監(jiān)擊鼓上朝，漢武帝立即將夢中之事告訴滿朝文武百官，并說長安城正月十五夜要遭天火燒毀，要求眾大臣獻計獻策，采取消災應對措施，避免天火災難。
滿朝文武官員，議論紛紛，各抒己見，并各有千秋，各執(zhí)一詞，各自為政，漢武帝一時也拿不定主義。
這時侍臣東方朔非常沉著冷靜地說“:啟奏皇上，小臣倒有一計，能保長安城安然無恙?！睗h武帝一聽，龍顏大喜道:“愛卿，快快奏來"。東方朔奏曰:“皇上容稟，火神爺降天火一般都在深更人靜，人們?nèi)胨粋渲畷r。我們可在十五日夜晚初更之時，提前在長安城內(nèi)外，大街小巷，家家戶戶皆懸掛紅燈，燃放爆竹，點放煙火，造成長安城內(nèi)城外火樹銀花，燈火輝煌，火球飛舞，炮聲震天，再令全城男女老少穿街走巷，觀燈，護燈，不讓燈火熄滅，讓燈一直亮到天明。這樣以假亂真，可以讓假象迷惑，瞞過坐在南天門督火的火神爺，以為長安城真的天火燒了一夜，真的燒毀了長安城。而我們則可以避免這場天火之災?！睗h武帝深知東方朔足智多謀，即傳旨全國，按照東方朔的辦法去做。到了正月十五這里夜里，全長安城燈火齊明，焰火凌空，結果安然無事。漢武帝大喜，傳旨以后的每年元宵夜，都要掛燈放煙火，燃放爆竹。
自此，元宵節(jié)鬧花燈的習俗相沿流傳到今天已有兩千多年的歷史。
元宵節(jié)鬧花燈的習俗發(fā)展到唐宋時期，已達到了壯麗空前。南宋詩人辛棄疾《青玉案.元夕》一詞寫到“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
中國實行改革開放以后，隨著人民生活水平的提高，元宵節(jié)燈會也日益隆重，場面也更加盛大壯觀。在我國南方，制作花燈，更別居匠心，花樣繁多，有紙糊竹扎花燈，有紅、白蘿卜雕刻而成的大公雞、小白免、蝴蝶、金魚、十二生肖形象及各種花卉燈。紙糊竹扎的，有傳統(tǒng)的走馬燈、荷花燈、孔雀燈、龍獅燈等。也有現(xiàn)代的火箭燈、飛機燈、體育燈等。
正月十五這天，當夜幕降臨時，家家戶戶大門口、樹梢、街頭、巷尾、河岸、池塘邊，處處燈火通明如同白晝，華燈絢麗，五光十色，美不勝收。而在我國北方，則有冰雕，冰燈觀賞。經(jīng)過精雕細刻的冰燈，冰人，冰山，冰獸等栩栩如生的活龍活現(xiàn)的形象展現(xiàn)，有力的突出了我國北方獨有的瑰麗冰雕藝術情趣。
在古代文明的發(fā)祥地中原大地，河南南陽一帶，則流傳著別居一格這樣的習俗:十五晚上，各家用雜面蒸成燈饃(俗稱“燈盞")，正中捏一小窩，插禾桿，棉花裹之，注滿香油，以12個(閏年13個)放于神桌之上，象征豐收。在門墩、磨臺、牛屋、雞窩、牛車等處，亦放置燈饃，點燃后，到處呈現(xiàn)燈火通明，以示熱鬧吉祥，五谷豐登之意。等到夜深人靜時，小孩們可以將別家門前等處燃畢之燈拿走，謂之“偷燈”，視為樂趣。
這里還有一個習俗，凡新婚者，正月十五這一天，岳父母必請女婿，閨女至自己家中度節(jié)，名稱“躲燈”，實為賞燈。
二、猜燈謎
猜燈謎是隨著元宵節(jié)鬧花燈而逐漸發(fā)展起來的一種文藝活動。在古代，人們往往把謎語條貼在花燈上面。供人觀燈時來猜，如猜中謎語，舉辦者將賞送禮品。南宋時就有:“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人?！比藗儗⒅i語寫在花燈上，借以達到針砭時弊，譏諷歪風邪氣的目的。到清代制謎猜燈謎已成為達官貴人，文人墨客的專好。當你閱讀歷史名著《紅樓夢》時，你就不難發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》中對賈府慶元宵，賈母，賈政參與寶玉和其姊妹們的制謎，猜謎活動的描寫更顯生動形象。
三、舞龍耍獅
過去，我國大部分地區(qū)都有舞龍燈耍獅子的習俗，以正月十五起出燈，到十六日晚子夜前熄燈。古時的龍燈獅子分兩種，一種叫“神龍”，一種稱“神獅”，統(tǒng)稱“廟燈”。古代農(nóng)村周圍二三公里就有一座廟，叫社壇廟，廟燈是為廟組織的活動，迷信色彩很濃厚；本廟區(qū)的廟燈必須在本廟區(qū)表演，必須途經(jīng)本廟區(qū)居民戶戶門庭前，往往當廟燈經(jīng)過各自門庭前時，各自首先在各自門庭設香案，擺祭品，放鞭炮，作揖打躬迎接，待迎接儀式結束后，“神龍”“神獅”才開始起舞。
舞畢，戶主要打發(fā)紅包，贈香燭，放鞭炮歡送。廟與廟之間的龍燈，獅子還常常進行表演比賽。比闊氣，賽舞技。每條龍燈都有大鼓，大鑼，大鈸，大號和龍牙彩旗助威，獅子則另有小樂隊伴奏。龍獅共舞，鑼鼓喧天，一會兒金龍倒海，一會彩獅出林，龍逐火珠，獅滾繡球，場面非常震撼壯觀。
建國后，舞龍燈耍獅子的習俗也發(fā)生了變化，改掉了舊的迷信習俗，完全是以娛樂喜慶為目的。人們大多都是希望獅子那威武，勇猛的形象驅魔避邪給來年帶來和平安康的好日子。
四、吃湯圓
元宵節(jié)晚上除吃餃子外，還吃元宵，即湯圓。元宵節(jié)吃湯圓，已有一千多年的歷史了，它象征著全家團團圓圓，日子甜甜蜜蜜。
正月十五吃湯圓，民間是有這樣傳說的:唐代大將郭子儀，平定了安史之亂，為擊退外來侵略，經(jīng)常南征北戰(zhàn)，為大唐立不了汗馬功勞，可從來沒有在家安安樂樂地度過一個春節(jié)。
公元765年，他領兵鎮(zhèn)守繹州，單騎進入攻擊長安的叛敵首領口紇兵營進行勸降，說服了口紇首領反戈助唐，平息了叛亂。這時又正值春節(jié)，又未能在家過年，當他得勝凱旋回朝到達長安時，已是正月十五元宵節(jié)了。
唐帝李豫滿心歡喜，決定設盛宴做點特殊風味的奇異食品來招待屢立戰(zhàn)功的郭子儀大將軍，并傳旨御膳房照辦。什么奇異食品，廚師們連聽說都沒聽說過，怎么做呢？接到“圣旨"后，廚師們嚇得個個頭上冒汗，這可是皇王圣旨，做不出來就等于違抗圣旨，是要被殺頭的。
后來有一位老廚師在剝熟雞蛋時受到了啟發(fā)，心想:皇上經(jīng)常吃御膳宴，用料不外乎雞、鴨、魚、肉、山珍、海鮮……之類，這些東西恐怕早就吃膩了，奇異食品可能就是奇異口味，無非改改口味，食品花樣再翻新一番就行了，如果把白糖，紅棗，核桃仁等拌上香油做餡子，用糯米粉包起來，做成圓形，象征團團圓圓之意，然后下鍋煮熟，皇帝從來沒吃過這些東西，一定會感到口味新奇，保證皇上喜歡，只要皇上喜歡，參加宴會的人都會跟著喜歡。
于是，在老廚師的召集下，廚師們七手八腳，一鼓氣做出了上千個雪白雪白的小圓球。
正月十五這天夜晚，唐皇帝在皇宮舉辦盛大宴會，邀請郭子儀進宮赴宴。宴會開始后，廚師們把煮熟的圓球蛋端上桌，皇帝一看，碗里一個個圓溜溜的白蛋蛋，比雞蛋小，比鴨蛋圓，從未見過，也從未吃過，急忙用筷子挾了一個往嘴里一咬，里面有紅，有黃，又甜又香，連聲贊道:“果真是奇異食品，別有風味，請，請……"
又面帶笑容對郭子儀說:“老皇兄，你保國有功，這是我命御膳房特意為你做的奇異食品，說實話，這些食品今天我也是第一次嘗到，老皇兄，請吧！”
皇帝越吃興致越濃，邊吃邊說:“如今大唐盛世，國土完整，政通人和，百姓家家團圓，安居樂業(yè)，所以今天咱吃這奇異食品應該叫‘唐圓’?！?/span>
皇帝此言一出，參加宴會的武文百官頓時沸騰，齊聲高呼:“此言極是，謝主龍恩，吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”
自此以后，皇帝正月十五吃“唐圓”的事一傳一，十傳百，傳遍了祖國大地，傳遍了大江南北。
從此，過元宵吃“唐圓”就成了傳統(tǒng)的習俗。因為這種食品是水煮的，而且?guī)行┤思疫€喜歡湯里面也加點蜂蜜或紅白糖，故后來人們稱謂它“湯圓”。
現(xiàn)代元宵節(jié)的娛樂活動，一方面繼承了傳統(tǒng)的民俗文化特點，同時又弘揚了精神文明。元宵節(jié)成為我國除春節(jié)之外的又一個普天同慶，萬民齊樂的節(jié)日。
作者簡介:魏從廷，網(wǎng)名辰辰，河南省社旗縣人，南陽市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已從校長崗位退休。70年代與文學結緣，有百余篇作品發(fā)表于市級以上文學刊物，報刊雜志及新聞媒體，并多次獲獎。其中有作品曾在全國優(yōu)秀教育教學論文大獎賽活動中榮獲二等獎，并被編錄《世紀燭光》一書。
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