自劉邦建立漢王朝以來(lái)，西漢王朝基本上在平穩(wěn)狀態(tài)下過(guò)渡到了漢武帝劉徹手中，雖然中間經(jīng)歷過(guò)劉邦的“老婆”太后呂雉當(dāng)權(quán)的動(dòng)蕩，想把江山由“姓劉”改“姓呂”，但時(shí)間很短，影響只限于在都城長(zhǎng)安范圍內(nèi)，并未波及到整個(gè)國(guó)家，因此破壞也相對(duì)較小，未傷及漢王朝的元?dú)狻?/span>
經(jīng)過(guò)漢武帝劉徹的爺爺劉恒和爸爸劉啟先后40相繼“無(wú)為而治”， “文景之治”后的漢王朝，從建立之初的“嬰幼兒期”很健康拙壯地進(jìn)入了“青壯年期”。“青壯年期”的漢王朝和漢武帝劉徹，因體內(nèi)大量的荷爾蒙開(kāi)始騷動(dòng)，變“無(wú)為”為“有為”，由“清靜”到“折騰”，一直到漢宣帝劉詢，才逐漸安定下來(lái)。
漢武帝的折騰，主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：一是窮兵黷（dú）武，漢王朝自建國(guó)以來(lái)歷經(jīng)80載所奠定的基業(yè)，漢武帝僅僅用了20年時(shí)間，便折騰殆盡，幾乎“國(guó)不成國(guó)，民不聊生”。二是巫蠱（gǔ）之禍。為了向天再借五百年，追求長(zhǎng)生不老，便露出了自私、多疑、貪婪、殘忍的本性，搞了一場(chǎng)以打倒太子劉據(jù)及其背后衛(wèi)氏勢(shì)力的政治運(yùn)動(dòng)，數(shù)萬(wàn)人陪上了性命，漢王朝政治一片混亂。
借“巫蠱（gǔ）運(yùn)動(dòng)”，打擊和消滅了太子劉據(jù)的勢(shì)力后，漢武帝將寵姬鉤弋（yì）夫人的兒子劉弗陵立太子。公元前87年，漢武帝劉徹在死于五柞宮之前，以霍光為大司馬、大將軍，與車騎將軍金日磾（mì dī）、左將軍上官桀（jié）、御史大夫桑弘羊等人共同擁立漢昭帝劉弗陵并輔佐朝政，終圓漢武帝劉徹一場(chǎng)“色空夢(mèng)”。
當(dāng)時(shí)年方8歲的劉弗陵，在霍光等的擁護(hù)下即位為帝，是為漢昭帝，在位13年，主幼臣強(qiáng)，“朝中一切大事皆決于霍光”，與同為顧命大臣的上官桀、桑弘羊，展開(kāi)激烈的權(quán)利爭(zhēng)奪。為了分得一杯利益之羹（gēng），最后甚至演成為一場(chǎng)你死我活的“政變”，因漢武帝劉徹而造成的“折騰”局面，在他死后又延續(xù)了十幾年。
公元前74年， 21歲的漢昭帝劉弗陵，這個(gè)權(quán)臣的傀儡死了，因無(wú)子，霍光遂與群臣迎立漢武帝劉徹的第五子昌邑哀王劉髆（bó）的兒子昌平王劉賀為天子。但劉賀昏庸淫亂，每日在宮中歌舞游戲，不理朝政。估計(jì)漢武帝的這位孫子認(rèn)為，當(dāng)皇帝就是吃喝玩樂(lè)，隨心所欲。當(dāng)然，另有一說(shuō)，劉賀想收回皇權(quán)，從“老虎”霍光的嘴里拔牙，所以導(dǎo)致當(dāng)皇帝僅27天便被廢掉，趕出權(quán)力之門“金馬門”。
趕走不稱心的，必須要找個(gè)稱心的。霍光與眾臣（包括邴吉）議立新君，曾流落民間、深知百姓疾苦的漢武帝曾孫、前太子劉據(jù)的孫子劉詢，被幸運(yùn)之神青睞，被擁立為皇帝，這就是漢宣帝?；艄馐菨h宣帝的“貴人”，而漢宣帝對(duì)霍光這個(gè)貴人可謂是沒(méi)齒不忘。正因?yàn)槿绱耍圆庞辛藝?guó)家治理思想和策略上的完全一致。
在西漢皇帝中，命運(yùn)最坎坷的要算是漢宣帝劉詢了。他才出生幾個(gè)月，祖父母、父母等親人，全部死于漢武帝劉徹的“巫蠱（gǔ）運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)尚襁褓中的劉詢被囚禁在郡邸的獄中。主官郡邸監(jiān)獄的廷尉邴吉看到劉詢年幼無(wú)辜，便起了側(cè)隱之心，暗中派了兩名女犯人交替哺乳，才保住了劉詢的性命。
據(jù)說(shuō)，劉詢五歲時(shí)，漢武帝劉徹聽(tīng)信“望氣”方士之言：長(zhǎng)安獄中有“天子氣”，當(dāng)即下詔殺掉所有被關(guān)押之人。當(dāng)使者來(lái)到監(jiān)獄時(shí)，邴吉立即緊閉獄門，拒絕接受詔命，他說(shuō)：“他人無(wú)辜死者猶不可，何況親曾孫！”拒抗一夜，天亮后使者只得回宮奏報(bào)。漢武帝聽(tīng)后，幡然醒悟，嘆道：“這可能是上天的旨意吧！”不但沒(méi)有再追究，而且下詔大赦天下。
劉詢因此次大赦免于囹圄（líng yǔ）之苦，被送往祖母家寄養(yǎng)。后來(lái)，劉詢被列入皇族之中，詔令由掖庭供養(yǎng)。曾服待過(guò)劉詢祖父、前太子劉據(jù)的掖庭令張賀，念及舊恩，奉養(yǎng)劉詢頗為謹(jǐn)慎，且常以私錢供其讀書(shū)。劉詢長(zhǎng)大后，張賀還為他擇娶了暴室嗇夫許廣漢的女兒為妻。劉詢聰穎好學(xué)，尤其心慕豪放曠達(dá)的游俠，因此，他時(shí)常浪跡鄉(xiāng)里，斗雞走馬。這種自由豁達(dá)的生活，使他具悉復(fù)雜多樣的民情，增強(qiáng)了真知卓見(jiàn)。這有點(diǎn)象今天被樂(lè)道的“知青歲月”。
漢昭帝劉弗陵死后，繼任者劉賀又不入霍光法眼，邴吉向霍光介紹劉詢，說(shuō)他知書(shū)達(dá)理，會(huì)成為明君，于是，劉詢被確定為皇位繼承人。由平民變成西漢王朝的最高統(tǒng)治者，這一步，豈是“認(rèn)真學(xué)習(xí)”和“努力工作”所能達(dá)到的！人生命運(yùn)如是，有祖父劉據(jù)的為人，有心懷測(cè)隱的邴吉，有智恩圖報(bào)的張賀，命該如此，運(yùn)當(dāng)中興。
漢宣帝有民間生活經(jīng)歷，聞知民間疾苦，史稱他年輕時(shí)就知“吏治得失，民間奸邪”，因此，即位后的漢宣帝，治理國(guó)家主動(dòng)且成熟，這可以通過(guò)對(duì)待老臣、功臣、權(quán)臣霍光得到印證。霍光死之前，順著霍光，堅(jiān)持不與霍光的勢(shì)力為敵，不內(nèi)耗，不折騰，充分利用其影響力來(lái)治理國(guó)家。二是霍光死之后，果斷除掉霍光家族。堅(jiān)持誰(shuí)與皇權(quán)競(jìng)爭(zhēng)就打倒誰(shuí)，誰(shuí)引起統(tǒng)治矛盾就消滅誰(shuí)的原則，有效地緩和了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部的尖銳矛盾，進(jìn)一步穩(wěn)定了漢王朝的形勢(shì)。
漢宣帝治理國(guó)家有幾個(gè)過(guò)人之處：一是政治開(kāi)明。謀政不搞一言堂，利用廷議的形式，集思廣義，廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，以幫助他決策，可謂是民主集中制原則。施政用人不拘一格，不求全責(zé)備，量才用人，不任人唯親。執(zhí)法嚴(yán)明，史載宣帝“無(wú)寵臣”，在一定程度上抑制了朝中的腐現(xiàn)象。
二是知民事之艱難。漢宣帝在民間長(zhǎng)大，皇位于他了無(wú)奢望，因此，他根本上是普通百姓，了解漢朝國(guó)情、民情。因此，即位后，采取親民政策，采取減輕徭役賦稅等恤民措施，防止農(nóng)業(yè)破產(chǎn)，恢復(fù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。公元前70年，長(zhǎng)安發(fā)生糧荒，漢宣帝下令從各地運(yùn)糧給長(zhǎng)安饑民，幫助農(nóng)民渡過(guò)難關(guān)。褒獎(jiǎng)“三農(nóng)”政績(jī)突出的官員，改鎮(zhèn)壓流民為用良吏“安之”。
三是文化興盛。在漢宣帝的倡導(dǎo)下，西漢的文化進(jìn)一步繁榮起來(lái)，自漢武帝時(shí)興盛的漢賦，到漢宣帝時(shí)更為昌盛。最為可貴的是，在宣帝時(shí)期，司馬遷撰寫的《史記》，由司馬遷的外孫、平通侯楊惲公諸于世，廣為流傳。沒(méi)有文化政策的開(kāi)放包容，這部巨制有可能被湮（yān）滅于歷史的長(zhǎng)河之中。
四是民族統(tǒng)一。漢宣帝綜合采取軍事打擊和友好外交相結(jié)合的辦法，使匈奴、羌族依次歸順漢朝，實(shí)現(xiàn)了中華民族的和平統(tǒng)一。公元前61年，趙充國(guó)平定了西羌；同年，管理西域事務(wù)的匈奴日逐王降漢，漢宣帝任命鄭吉為第一任西域都護(hù)，完全確立了西漢政權(quán)在西域的統(tǒng)治。
公元前51年,匈奴呼韓邪單于晉見(jiàn)皇帝，歸附漢朝，漢宣帝在建章宮設(shè)宴，舉行了數(shù)萬(wàn)少數(shù)民族人員參加的盛會(huì)，以示慶賀。從此，結(jié)束了自漢高祖劉邦被白登（今山西大同東北）被圍以來(lái)，漢匈之間長(zhǎng)達(dá)150余年的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，進(jìn)入和平友好時(shí)期。漢武帝劉徹費(fèi)盡九牛二虎之力沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，其曾孫漢宣帝劉詢垂拱而治，即達(dá)所愿。真是，時(shí)也，勢(shì)也，命也！
除了治理國(guó)家，漢宣帝劉詢也是一位行謹(jǐn)身修的值得稱道之人。有一則“故劍情深”的故事，向我們展示了這位帝王的內(nèi)在品質(zhì)。漢宣帝少時(shí)屢經(jīng)磨難，依靠外家史氏和暴室嗇夫許廣漢等人的撫育才得以長(zhǎng)大成人，并在17歲時(shí)娶許廣漢之女許平君為妻。漢宣帝入住未央宮后，霍光與其妻欲立嫁給劉詢的女兒為漢宣帝皇后，群臣迫于霍光的勢(shì)力也紛紛表示擁護(hù)。但漢宣帝不為所動(dòng)，并下詔尋求貧困時(shí)所佩帶的故劍，借以暗喻不忘許家舊恩?；艄馀c群臣明了白漢宣帝的用意，許平君遂被立為皇后。后世據(jù)此演繹出“故劍情深”一詞，以示不喜新厭舊，其意與俗語(yǔ)“糟糠之妻不下堂”近似。
漢宣帝劉詢體恤百姓，勵(lì)精圖治，廣開(kāi)言路，選賢任能，輕徭薄賦、與民休息，文治武功，民族統(tǒng)一，漢王朝又回到了“文景之治”的治國(guó)指導(dǎo)思想上，被其曾祖父漢武帝劉徹“折騰”得搖搖欲墜的漢王朝，總算安穩(wěn)了下來(lái)，出現(xiàn)了復(fù)興的局面。因此，漢宣帝被后世稱為“中興之王”。
今天，長(zhǎng)安西南的杜陵原上，漢宣帝的陵墓依然高高聳立。西漢正兒八經(jīng)的11個(gè)帝王中，其陵墓只有漢文帝劉恒和漢宣帝劉詢的陵墓不在長(zhǎng)安北邊的五陵原（咸陽(yáng)原）上，而是選在長(zhǎng)安之東南，而恰恰這兩位又是治世的開(kāi)創(chuàng)之人，何其巧合？！
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自然于道，自覺(jué)于法，自在于我
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