藤縣獅舞、京西太平鼓、越調(diào)、長(zhǎng)調(diào)呼麥、絳州鼓樂(lè)……這些國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，3月14日上午在河南淮陽(yáng)千年古廟會(huì)上逐一登臺(tái)亮相。當(dāng)日，“第七屆中原古韻——中國(guó)(淮陽(yáng))非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”在此間拉開(kāi)帷幕，來(lái)自陜西、河北、江蘇、安徽、新疆等12省具有鮮明地方特色的項(xiàng)目近日陸續(xù)登臺(tái)展演。(3月16日 河南文明網(wǎng)綜合)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為華夏文明的有機(jī)組成部分，是人民智慧之結(jié)晶、東方文明之精髓。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被“遺”，不能被遺失、不能被遺棄、不能被遺忘。與之相反，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要留，留在炎黃子孫的心靈里，留在中華文化的長(zhǎng)河里，留在世界文明的寶庫(kù)里。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被遺失。在漫長(zhǎng)生產(chǎn)生活實(shí)踐中，勤勞質(zhì)樸的東方人，以特有的人文情懷創(chuàng)積累下了彰顯九州文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：中國(guó)剪紙、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、昆曲、古琴、木卡姆……毋庸置疑，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)不體現(xiàn)了民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力。這些“非遺”，不僅是中華文化的珍貴瑰寶，更是世界文化的璀璨之星。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為世人提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和豐富的文化滋養(yǎng)，它陶人情操、慰藉心靈、蕩滌靈魂。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被遺失。不做文化的遺失者，應(yīng)是人人之擔(dān)當(dāng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被遺棄。在文化多元化發(fā)展的今天，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該不該保留”成為一種“莫名奇妙”的聲音。發(fā)出“奇妙”之聲根源在于對(duì)中華博大精深文化認(rèn)識(shí)的淺薄與膚淺。蕪湖鐵畫(huà)、嘉善田歌、鳳陽(yáng)花鼓……諸如此類，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎根于中華文化沃土、成長(zhǎng)于人民辛勤創(chuàng)造、積淀于久遠(yuǎn)歷史長(zhǎng)河，它是華夏兒女世代相承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，更是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的有力彰顯。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在代代相傳中傳遞的是群體的價(jià)值，是文化核心和文化指向。倘若非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被遺棄，國(guó)人的文化核心和文化指向何存?不做文化的遺棄者，應(yīng)是吾輩之擔(dān)當(dāng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被遺忘。千百年來(lái)，非遺以其獨(dú)特的藝術(shù)、歷史價(jià)值，一直以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品性，塑造著中華民族的性格、影響著民眾生活。不可否認(rèn)，隨著人們的娛樂(lè)形式的日趨多樣化，非遺文化正在流失生存的土壤，甚至被遺忘。但這些“遺忘”也只能是稍瞬即逝，因?yàn)榉沁z文化秉承了華夏文化優(yōu)秀基因，牽系著中華的文化根脈，如此長(zhǎng)青不衰，焉能被久久遺忘?不做文化的遺忘者，應(yīng)是國(guó)人之擔(dān)當(dāng)。
“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要肩負(fù)起文化大發(fā)展、大繁榮的重任，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化身份和文化主權(quán)，需要人人之擔(dān)當(dāng)。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被“遺”，更是全民族的共同責(zé)任?。蠒园叮?/span>
非遺城杯·2016民俗文化遺產(chǎn)攝影展 正在火熱進(jìn)行時(shí)
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