八字命理學中格局和用神是非常重要的兩個概念，所以就有了“格局法”、“用神法”等各種不同的流派。但是，我認為不管是“格局”還是“用神”，都不是命理學的核心，原因很簡單：命理即人生。（圖片來源于網(wǎng)絡）
我們就以關羽來做個比喻吧。關羽姓關名羽字云長，忠義千秋，所以關羽的格局就是“云長忠義格”。關羽本身之身體為“體”，青龍偃月刀為其所“用”，正是由于關羽強健之體魄和超強的武藝，所以才能使得動八十一斤重的青龍偃月刀。那么，關羽的用神只有一個嗎？非也，赤兔馬也為其所用，也是其用神。當然，關羽的用神還有很多，比如盔甲戰(zhàn)袍，以及下屬兵士等。
我們以前講過，“格局”的作用只是給命主做基本的定義，這個定義很重要，但并非特別重要。換句話說，即使關羽“不忠義”，只要他有足夠強健的體魄和超人的武藝，他仍然可以縱橫疆場，只不過難以留下“忠義”的美名而已。
當然，格局也是有用的。關羽之所以敗走麥城而沒有投降，能夠名留千古，就是因為其“忠義”之氣。
赤兔和青龍偃月刀對關羽來說是非常重要的工具（用神），但是如果不是赤兔而是烏騅呢？如果不是青龍偃月刀而是金箍棒呢？關羽就不能馳騁疆場了嗎？非也。所以，用神也非八字好壞的決定性因素。
用神和格局都不重要，那什么最重要？干支的刑沖破害合，包括四柱干支和大運流年干支的刑沖破害合，五行之間的生克關系，十神之間的組合，這些才是最重要的。這就好比關羽雖然身強體健為體，有赤兔馬和青龍偃月刀為用，但在徐州之戰(zhàn)仍然不得以跟隨曹操回到許昌，就是因為克之者太眾。后來又敗走麥城，其根本原因在于性格之傲氣以及呂蒙之計謀。這兩次大敗跟關羽是否忠義無關，跟青龍偃月刀無關，也跟赤兔馬無關。
所以，我在以前的文章中曾經(jīng)多次提到“格局和用神皆為幌子，而干支生克才是命理分析最需要注意的部分”的論斷。除此之外，如果我們分析事業(yè)、財運等，則要以“干祿支命”為準，而不是以格局和用神為準。
對于格局和用神，公說公有理婆說婆有理，各人有各人的看法，我的看法只是一家之言而已，僅起到拋磚引玉的作用罷了。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！
文 西風獨醉
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