每次讀《史記·秦始皇本紀》，到秦刻石，也就是秦始皇給自己立的記功碑，就一掠而過，因為寫得實在太高大上，太紅頭文件了，味同嚼蠟。但有次為了分析它的韻腳，不得不硬著頭皮揣摩，于是有點感想。
他的第一塊刻石，是在嶧山立的。第二塊，泰山，那是他剛剛完成“統(tǒng)一偉業(yè)”的第三年，歌頌功德自然是免不了的，文章似也有點朝氣。“初并天下，罔不賓服”，萬物群生各得其所，足于垂范后世，而這個偉大的皇帝啊，依舊“不懈于治”，發(fā)揚豬拱地嗷嗷叫的精神，為國操勞，真是讓人感動。泰山刻石比較引人注目的一點，是這皇帝還密切關心到老百姓的褲襠，要求老百姓“男女理順，順遵職事。昭隔內外，靡不清凈”，也就是說，都樹立起良好的道德規(guī)范，除了夫婦之間，不能隨便跟人亂搞。偉大的領導人為人民真是操碎了心啊，怪不得十年后，他四十九歲正值壯年，就與世長辭了。
這年他還有第三篇刻石，在瑯琊。同樣是歌功頌德，而氣魄更加弘大，“人跡所至，莫不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬”，把這篇刻石拿到草原上去，念給牛馬們聽，它們大概也會痛哭流涕，慶幸自己的幸福，竟能躬逢大秦盛世。這篇刻石更大肆批判了原六國的反動軍閥，說他們連年累月互相攻伐，鬧得老百姓們痛不欲生，幸虧有了秦皇帝，“不是一人能領導，哪容百族共蹁躚”，所以，皇帝的功德一定要刻在金石上，讓老百姓永遠懷念。
第四、五篇都在芝罘，刻于平定天下的第四年，沒有什么新意，基本都是說皇帝擒滅六國的偉大（三年后碣石刻石還是如此）。不過，這兩塊刻石，在我看來，帶有罕見的文學氣息。因為前一塊它起首竟然寫了風景：“時在中春，陽和方起。”后一塊說：“逮于海隅，遂登之罘，昭臨朝陽。觀望廣麗……”其中“觀望廣麗”一句，我認為依稀有曹操《步出夏門行》“樹木叢生，百草豐茂”的豐彩，大概這是秦始皇的親身感受吧。不過秦國政府只喜歡戰(zhàn)士和農民，不喜歡詩歌，胸中縱有萬千感受，能抒發(fā)的也只有這點。
最后一塊刻石在會稽，那時秦統(tǒng)一已經十一年了，而刻石的內容寡淡無味，仍是重復從前的高大上說辭，如果那時有電視，沒準電視里每天播的也是秦軍殲滅六國的神劇，從刻石的內容，很容易推斷這點。
第二年，秦始皇就死了。又三年，秦朝滅亡。
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