《我的公益十年自述》記錄了古村之友創(chuàng)始人湯敏先生從大學(xué)時期與公益結(jié)緣，到創(chuàng)立古村之友，到新鄉(xiāng)賢工程，再到善聯(lián)網(wǎng)探索，這十余年的公益歷程，分享了這十余年來遵循本心的探索和體悟。
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最早追溯我與公益結(jié)緣，應(yīng)該是2008年研究生時期發(fā)生的兩件事情，一是08年奧運會，二是汶川大地震。奧運會期間，在鳥巢作為學(xué)生志愿者服務(wù)了兩個星期，這是我印象里第一次接觸志愿者這個詞語，再早恐怕就是抗美援朝志愿軍了，“志愿者”蠻酷的一個稱謂，大家伙兒一起傻傻萌萌地穿著統(tǒng)一服裝，像小學(xué)生穿校服一樣，也新鮮也歡樂，還交了不少朋友。這是我第一次真正意義上的志愿者活動，現(xiàn)在回想起來都很美好，那時23歲。
另外一件事就是汶川大地震，那時正好在深圳上學(xué)，汶川也是我老家四川的一個市，雖然我家在川東北，汶川在川西南，隔得遠，但這種天災(zāi)造成的悲痛還是會比其他非川籍同學(xué)要深刻。現(xiàn)在仍記憶猶新，每次上食堂吃飯，看到墻上掛的電視在播報震區(qū)的畫面和傷亡數(shù)字，眼淚就止不住，所以只能一個人打了飯躲到角落里邊流眼淚邊吃，害怕被同學(xué)看到，那些天幾乎天天這樣。在我印象里，這是我倒數(shù)第二次悲痛到不做聲也能嘩嘩落淚，倒數(shù)第一次后面會提及。
汶川地震時期，看著那些救援志愿者去一線，我也想去，可那時還是個學(xué)生，還有功課，加上也膽小。要放現(xiàn)在，恐怕天王老子來，也頭也不回地去災(zāi)區(qū)了。后來在公益圈逐漸人緣多起來，見到去過汶川地震的志愿者，都會多一份敬意，向他們打聽當(dāng)年的故事。沒去成汶川，和受災(zāi)同胞共同克服那段傷痛的時光，現(xiàn)在回想起來都很遺憾。
這兩件事，一喜一悲，別的不說，像是感受了一下自己情感未曾到過的地方。做鳥巢志愿者，傻傻地站在看臺上幾個小時，現(xiàn)在回想起來好朦朧、好夢幻，淺淺地會心一笑。汶川地震也見識了自己決堤般的眼淚，都把自己嚇到了，原來自己還可以這樣，也是很神奇。一喜一悲的張力，情感的練習(xí)，人都鮮活。
這就是初識公益，一場情感的體驗。
除了這兩次實踐中的公益體會，在北大的學(xué)習(xí)也自然會受到足夠的人文關(guān)懷和社會關(guān)懷的熏陶。北大和五四精神是永遠分不開的，一群手無縛雞之力、本該在書齋里安靜做學(xué)問的師生們，可以走上街頭、不惜性命為民族危亡、社會大義放掉本職工作，勇敢地為千千萬萬人謀出路。
（周令釗《五四運動》油畫.1951年）
后來我去北大校史館參觀，看見一副對聯(lián)“南方兼有北方強、出研究室入監(jiān)獄”。這副對聯(lián)是出自陳獨秀《研究室與監(jiān)獄》：“世界文明發(fā)源地有二，一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就如研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真文明，才有生命有價值的文明”。這樣的境界是何等的大愛和勇敢。
在北大有太多關(guān)于社會公益、民族大義的人和事，李大釗、陳獨秀、蔡元培、胡適、魯迅、費孝通、錢理群他們的故事、書籍無時無刻不在那小小的燕園里面警醒著學(xué)生們。錢理群先生講魯迅給真的知識階級提出了的兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是“真的知識階級”一定是永遠不滿足現(xiàn)狀，因而是永遠的批判者，因此永遠是一個邊緣者、孤獨者，既包括對外在的批判，更強調(diào)對自我的批判；二是知識分子永遠站在平民階級這一邊，用今天的話就是永遠站在弱勢群體這一邊，為弱勢群體發(fā)聲謀權(quán)益，必然要求知識分子成為戰(zhàn)士，成為“精神界的戰(zhàn)士”。
這些思想雖然在學(xué)校時不曾表現(xiàn)出太多的改變，但對后來的人生旅途卻埋下了不小的伏筆。
《古村之友創(chuàng)始人湯敏公益十年自述》在喜馬拉雅上線
作者簡介
湯 敏
古村之友創(chuàng)始人/理事長
愛鄉(xiāng)寶&善聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)始人/董事長
免費午餐基金第五屆管委會副秘書長
中國鄉(xiāng)村振興研究院副理事長
北京大學(xué)碩士、長江商學(xué)院EMBA
央視2020鄉(xiāng)村振興人物
建國70年北大70人，深圳鵬城慈善獎
深圳市十大杰出青年候選人
善聯(lián)圖遠旗下善業(yè)矩陣
“古村之友”全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)，簡稱“古村之友”，正式創(chuàng)立于2014年11月，是一個以古村保護活化為載體，以新鄉(xiāng)賢工程為抓手，以鄉(xiāng)土文化復(fù)興和激活民間公益慈善土壤為目的的生態(tài)系統(tǒng)公益組織。研發(fā)與支持中心設(shè)于深圳市，為全國三十個省、近千個縣市共計數(shù)萬的古村落保護與活化志愿者社群搭建平臺、研發(fā)模式，共同推動古村落的全面保護與活化。
愛鄉(xiāng)寶是依托血緣、地緣等傳統(tǒng)人情關(guān)系構(gòu)建的熟人社區(qū)，是移動互聯(lián)網(wǎng)時代下鄉(xiāng)村文化互助項目資源平臺，為每一個鄉(xiāng)村建立起無門檻的自助機制，并以此沉淀鄉(xiāng)村大數(shù)據(jù)、構(gòu)建鄉(xiāng)村親情社交網(wǎng)絡(luò)，從而解決鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟、文化、社會全方位的綜合性問題。
愛校寶作為縣域校友大數(shù)據(jù)管理運營平臺，旨在連接校友與母校，建立起校友回饋母校的有效通道和持續(xù)機制，讓廣大校友可以低門檻為母校提供力所能及的幫助，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)盡己所能。同時平臺為校友參與家鄉(xiāng)招商引資、消費助農(nóng)、文旅資源推介、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等提供對接渠道，全方位支持縣域基礎(chǔ)教育振興與鄉(xiāng)村振興。
善聯(lián)集團脫胎于國內(nèi)知名公益組織古村之友，從保護活化中國鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)出發(fā)，逐漸成長為涵蓋了鄉(xiāng)村振興（愛鄉(xiāng)寶）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育（愛校寶）、鄉(xiāng)土文化為一體的線上線下平臺型社會創(chuàng)新集群——善聯(lián)集團。善聯(lián)集團取“以善相聯(lián)、圖其致遠”為準(zhǔn)繩，以“義利并重、以義為先”為手法，以“讓天下沒有難做的善事”為目標(biāo)，構(gòu)建起中國式平民善業(yè)的社會基礎(chǔ)設(shè)施。
