懷璧
懷璧
一幫英國(guó)商人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于見(jiàn)到乾隆大帝。這些人把自己精心準(zhǔn)備的禮物獻(xiàn)給皇帝后，沒(méi)想到皇帝卻賞給這些人一堆石頭。英國(guó)人說(shuō)中國(guó)皇帝太小氣。小氣么？這些石頭后來(lái)在拍賣(mài)會(huì)上，一小塊就賣(mài)好幾千萬(wàn)英鎊，全是玉石上等極品，叫璧玉一點(diǎn)都不過(guò)分。這就同上黨梆子一樣，在不了解她的人面前就是石頭。有一次，一個(gè)劇場(chǎng)里正在演出《白蛇傳》。有一個(gè)中年人先是淚流滿面，當(dāng)演到白蛇被罩在雷峰塔下。然后哭得稀里嘩啦，聲音越來(lái)越大......大家仔細(xì)一看，這不是毛主席么?這時(shí)主席也從戲里走出，站起來(lái)向大家揮了下手。然后大聲喊道，造反有理！劇場(chǎng)看戲的人都沸騰了，集體齊喊
造反有理！這件事記載在他的秘書(shū)（李銀橋）的回憶錄里。
戲曲所以出現(xiàn)在元朝。因?yàn)樵诖酥?，一般老百姓是很難看上的。除非官家和富商有大事的時(shí)候，屬于高雅藝術(shù)。忽必烈以后漢人逐漸被排擠出權(quán)利中心，被信仰伊斯蘭教的人控制了。戲曲這種宮廷豪門(mén)藝術(shù)也被他們拋棄。這對(duì)于宮廷戲曲來(lái)說(shuō)是一次劫難，但對(duì)于大眾戲曲來(lái)說(shuō)卻是橫空出世。失去皇家支持的藝人們，和當(dāng)時(shí)被排擠出權(quán)利中心的文人相結(jié)合，使元曲在唐詩(shī)宋詞后中國(guó)的文化發(fā)展得到一個(gè)新高峰。他們針砭時(shí)弊、歌頌生活、關(guān)心百姓和痛恨統(tǒng)治者。當(dāng)時(shí)好多些管理層連漢語(yǔ)都不了解。所以關(guān)漢卿的《竇娥冤》里頭罵天地罵政府罵官員根本沒(méi)有人管，因?yàn)樗麄兟?tīng)不懂。這種藝術(shù)形式在老百姓心中落地生根，當(dāng)時(shí)一場(chǎng)大戲就像現(xiàn)在中央臺(tái)的春晚，所有人都可以找到自己想看到的東西。各種地方戲曲，雨后春筍般涌出。在元代野蠻統(tǒng)治下，戲曲成了老百姓的精神支柱民族之魂。戲曲是集歌唱、舞蹈、扮相、對(duì)白、樂(lè)隊(duì)、美術(shù)和劇情等的綜合藝術(shù)形式。經(jīng)過(guò)千年累積，已經(jīng)逐漸走向成熟。
上黨梆子吸收各種地方戲曲的精華，大概清朝順治時(shí)候在澤州府形成規(guī)模。逐漸成為山西四大劇種之一。直到一九五四年才正式命名為上黨梆子。角色以生旦凈（花臉）丑為主。表演粗狂豪放（因?yàn)閷?duì)地方劇了解不多，我個(gè)人認(rèn)為有京劇的大氣、豫劇的豪放和越劇的婉約）。過(guò)去最大的超級(jí)戲迷是慈禧太后。由于老佛爺對(duì)上黨梆子熱愛(ài)，一些學(xué)者懷疑她是長(zhǎng)治人。不管她是不是長(zhǎng)治人，現(xiàn)在還在爭(zhēng)論中。但她對(duì)上黨梆子的情有獨(dú)鐘，也是說(shuō)明上黨梆子魅力。另外一個(gè)超級(jí)戲迷是趙樹(shù)理，晉城人當(dāng)上全國(guó)文聯(lián)主席。對(duì)上黨梆子的總結(jié)發(fā)展創(chuàng)新做出很多貢獻(xiàn)。以前的劇種大多以宋代抗遼金為主的劇目，《三關(guān)排宴》、《穆桂英》、《四郎探母》等等。增加了很多現(xiàn)代戲目，他的小說(shuō)改編的不少，《小二黑結(jié)婚》，《李有才》，《三里碗》、《靈泉洞》等。還對(duì)一些古典名著，例如《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等進(jìn)行了改編。在他帶動(dòng)下，一大批本地劇創(chuàng)者也改編了富有太行風(fēng)情好多些新劇目。
作為一個(gè)普通戲迷，對(duì)上黨梆子感受，就像祖宗留給精神生活中一塊傳世美玉。我做不到卞和對(duì)上黨梆子生命般的守護(hù)。我可以感受到她的魅力，只要那熟悉旋律響起，腦子里各種美妙的感覺(jué)就會(huì)敲醒最敏感的神經(jīng)。有個(gè)老戲迷說(shuō)，聽(tīng)上黨梆子耳不鳴眼不花，唱上黨梆子氣定神爽不生病。中醫(yī)認(rèn)為精氣神是養(yǎng)生的三大標(biāo)準(zhǔn)。看晉城電視臺(tái)主辦的《我愛(ài)上黨戲》，報(bào)名參賽的好多些是七八十歲的老頭老太太。他們不報(bào)年齡根本看不出來(lái)，有個(gè)七十歲老師傅騎摩托車一百多公里來(lái)參賽，賽完后又騎回去，叫人驚訝。聽(tīng)唱上黨梆子可以使這三大因素都得到鍛煉。所以上黨梆子是一種重要生活方式。集中注意力聽(tīng)看都可以使各種器官集中起來(lái)，使“精”養(yǎng)起來(lái)。一呼一吸長(zhǎng)、短、急、慢反復(fù)輪回把“氣”調(diào)節(jié)起來(lái)。等待一個(gè)神奇的感覺(jué)“神”來(lái)之筆，可以把淤積于體內(nèi)陳屙之氣排出。上黨梆子鏗鏘有力，潑辣奔放對(duì)身體養(yǎng)護(hù)有著奇妙的作用。
那么單憑“養(yǎng)生”來(lái)看上黨戲?qū)嵲趯?shí)在有些片面，戲曲畢竟是一種文化。戲曲作為一門(mén)綜合藝術(shù)對(duì)觀眾的鑒賞水平要求也是比較高的。這也是戲曲現(xiàn)在“曲高和寡”的窘境了?，F(xiàn)代人看戲最接受不了的是“對(duì)白”。就是演員的說(shuō)話，給人一種怪怪的感覺(jué)。其實(shí)，這種對(duì)白的要求非常嚴(yán)格，練好這幾句需要很長(zhǎng)的時(shí)間。她不止是在說(shuō)話，還要表達(dá)感情態(tài)度心理等等。還要配上眼神，動(dòng)作如果你仔細(xì)看你會(huì)獲得很多的技巧。這其中的妙處你仔細(xì)看肯定比我的理解要深刻的多。其次是“登場(chǎng)”，演員出場(chǎng)后走路有很多種。女的老旦青衣小旦的走法都不相同。光小旦的走法有十幾種，這些走法當(dāng)代模特走哪幾步根本沒(méi)法和戲臺(tái)的女人比。青衣的走法更有講究，要求表現(xiàn)出女人的穩(wěn)重智慧機(jī)敏淡定等等。就是老旦走路也有很多講究，要通過(guò)走路表達(dá)出成熟老練滿腦子智慧權(quán)威。男的出場(chǎng)要根據(jù)自己身份走出不同步法。就是看普通人物都會(huì)有種優(yōu)雅的步法。馬步是最有意思的了，武生如果走不好那人就丟大了。接著就是“亮相”老生登場(chǎng)要整須束帶甩袖三個(gè)步驟很瀟灑的。此前的扮相也要花很長(zhǎng)時(shí)間的?？粗鞣N角色的亮相，你會(huì)有很多收獲的。怎樣一下子走入別人的內(nèi)心深處，如果你看的仔細(xì)，就會(huì)有很多收獲。上黨梆子代表的肯定是上黨文化了，一個(gè)重要特點(diǎn)是“粗曠”，大花臉二花臉三花臉等等有著太行山獨(dú)特的風(fēng)韻。
同現(xiàn)代人喜歡看動(dòng)作武打戲一樣，以前最喜歡看武戲。小時(shí)候在獅口看戲。有個(gè)武生在一張八仙桌上連翻三十多個(gè)跟頭，估計(jì)現(xiàn)代很少有人能做到了。武戲講究真功夫的美感，不像現(xiàn)在歐美大片的暴力兇殘變態(tài)等等?！秾?duì)花槍》里有個(gè)武生手拿兩桿槍，穿著綁滿小旗的大型戲服。一個(gè)人和十幾個(gè)人打，用槍擋用腳踢用背頂用頭甩用手接用口咬等等。還要不斷三百六十度的旋轉(zhuǎn)。練好這功夫沒(méi)有幾年的功力，想都不敢想。《小商河》里的楊再興挑哪些小車，一次比一次好看，場(chǎng)面一次比一次震撼?！栋咨邆鳌防锇咨吆臀r兵蟹將對(duì)打又精彩又好看。那些穿著貝殼衣服的女兵里頭技巧也很多，各種水兵讓人看得眼花繚亂......
這種打斗都有很深的“真功夫”，而有給人一種美感一種氣勢(shì)一種霸氣。
當(dāng)然，戲曲最大的魅力還是唱功。一個(gè)優(yōu)秀戲曲演員培養(yǎng)實(shí)在是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程。以前練功地方少，演員們很早就起床，跑到山上去練。到九點(diǎn)十點(diǎn)多，等師父過(guò)來(lái)指導(dǎo)。師父過(guò)來(lái)一聽(tīng)不行，就得再接著練。一個(gè)字，一段詞沒(méi)有幾年功夫，是無(wú)法到臺(tái)上開(kāi)口的。有些聽(tīng)?wèi)蛐屑彝ㄟ^(guò)一兩個(gè)字就能判斷出水平高低來(lái)。戲詞經(jīng)過(guò)千年積累就是念出來(lái)也很美，一些名角達(dá)到一定水平后，唱腔得到名家指點(diǎn)那就不得了。晉城得梅花獎(jiǎng)的演員都基本上是靠唱功獲得的。大師張愛(ài)珍的各種唱腔都有了特殊的命名。限于篇幅，大家可以參考《小城名旦》對(duì)一些細(xì)節(jié)的描述。此外，樂(lè)隊(duì)也很出彩就暫時(shí)不介紹了。
同所有生物一樣人被造出來(lái)，注定是孤獨(dú)的。聽(tīng)上黨戲是驅(qū)趕寂寞的最有效手段之一。人是欲望的動(dòng)物，同時(shí)也被現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈包圍著。歌德說(shuō)人有兩個(gè)自我，一個(gè)肯定自己的，一個(gè)否定自己的。這兩個(gè)“自我”的斗爭(zhēng)伴隨我們孤獨(dú)一生。聽(tīng)?wèi)蚩梢允箖蓚€(gè)自我得到平衡，這種糾結(jié)在上黨梆子里經(jīng)常出現(xiàn)。男女老少這種表達(dá)內(nèi)心需求的唱段伴隨著不同的節(jié)奏，使內(nèi)心深處得到一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的升華。同時(shí)這些節(jié)奏會(huì)常時(shí)間駐留觀眾的腦海，形成一種精神跳動(dòng)穩(wěn)定作用。這也是一種智慧的總結(jié)，真正的戲迷看戲就是看“心”。千年文明的中華兒女的精英氣質(zhì)，都會(huì)在劇中找到各種展示。角色轉(zhuǎn)換中，觀眾會(huì)對(duì)“心”得兩個(gè)“自我”最完美契合的“靜”。求得內(nèi)心平靜才會(huì)在生活中大有作為。
藝術(shù)這種東西價(jià)值很難界定。在最近香港的一次拍賣(mài)會(huì)上，宋徽宗一副畫(huà)賣(mài)到了幾億美元高價(jià)。亡國(guó)之君，一天畫(huà)幾副畫(huà)，畫(huà)一年就比A股的市值高。買(mǎi)畫(huà)的人一定看到比這更高的價(jià)值。一句唱詞，一個(gè)動(dòng)作都是很多年的功夫。演員一亮相上下場(chǎng)都有很多的技巧要求。知音少弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？有誰(shuí)知道，其實(shí)看戲是在看自己。人生如戲，粉墨登場(chǎng)。臺(tái)上生老病死，愛(ài)恨情仇。生活中有何嘗不是呢？埋藏千年精英氣質(zhì)的上黨梆子，傳承發(fā)展不能再孤獨(dú)。
特別是改革開(kāi)放后，當(dāng)時(shí)的劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)備，導(dǎo)致陵川劇團(tuán)被迫解散。這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在仍然存在，大師張愛(ài)珍開(kāi)演唱會(huì)還得自己掏錢(qián)。文化局代表在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，對(duì)這塊璧玉潛力還須一邊扶持一邊開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)在人們物質(zhì)水平提高很快，人們精神要求也越來(lái)越高。上黨梆子的千年魅力正在蘇醒，第二次飛躍即將開(kāi)始。我們希望她不是懷璧而泣懷璧而乞應(yīng)該是懷璧而起！??！
圖片源于網(wǎng)絡(luò)，文字凝固時(shí)間，鄉(xiāng)土永連心底
