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    天津美術(shù)網(wǎng)訊 “楚桐蜀絲話古琴·樂(lè)器張手工斫琴展演”5月1日在十方雅集舉辦，為津門五一黃金周注入了一股高品位的文化氣息。

    在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“琴、棋、書、畫”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴對(duì)古人來(lái)說(shuō)，不僅是樂(lè)器，也是抒懷寄情之物，它深刻影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，其意義與價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的傳統(tǒng)音樂(lè)。十方雅集舉辦這個(gè)活動(dòng)，希望讓更多的人認(rèn)識(shí)古琴，了解古琴，愛(ài)上古琴。

    始于天津的“樂(lè)器張”，至今已有180年的歷史，被列為天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“樂(lè)器張世家”起源于清光緒年間，自第一代創(chuàng)始人“張福起”到第三代傳承人“張俊國(guó)”以及第四代傳承人“張雨”歷經(jīng)四代家族傳承，已達(dá)百年之久，從民國(guó)時(shí)期樂(lè)器張文聲齋、1945年的天魁元、1952年天津民族樂(lè)器廠、1983年洪聲樂(lè)器廠到至今“樂(lè)器張”，始終保留著民族樂(lè)器制作先輩們所留下的制作理論與制作工藝。“樂(lè)器張世家”采用傳統(tǒng)手工古法制作，在傳統(tǒng)民族樂(lè)器制作方面認(rèn)真篩選和考量每道傳統(tǒng)制作工序，從最初的設(shè)計(jì)、下料、到后期的制作、漆藝，每一道制作的工序精益求精，并且嚴(yán)格把關(guān)，延續(xù)了家族先輩們百年傳統(tǒng)技藝和制作文化精神，同時(shí)其注重傳統(tǒng)民族樂(lè)器制作人才的培養(yǎng)，使民族樂(lè)器制作傳統(tǒng)手工藝得到更好的傳承。

    “樂(lè)器張”斫琴第三代傳人張俊國(guó)自幼在其父張培森的影響下，深得民族樂(lè)器制作真?zhèn)鳌?4歲就開(kāi)始向父親學(xué)習(xí)樂(lè)器制作，23歲在樂(lè)器張?zhí)旖蚝槁晿?lè)器廠擔(dān)任質(zhì)檢組長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)工作。他重視對(duì)公司產(chǎn)品的嚴(yán)格檢驗(yàn)，認(rèn)真篩選和考量每道制作工序，為演奏者提供更專業(yè)的樂(lè)器音色以及更全面的售后服務(wù)保障，延續(xù)了家族前輩們的百年傳統(tǒng)技藝和制作文化精神。尤其在胡琴和古琴制作方面，更是延續(xù)了家族百年的傳統(tǒng)工藝。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，樂(lè)器張從全國(guó)范圍內(nèi)吸引到國(guó)家級(jí)民族樂(lè)器制作大師，使樂(lè)器制作工藝更趨細(xì)膩，著力打造中國(guó)百年民族樂(lè)器品牌“樂(lè)器張”。其品牌的民族樂(lè)器暢銷全國(guó)各地，甚至遠(yuǎn)銷東南亞，他還注重民族樂(lè)器制作人才的培養(yǎng)，使民族樂(lè)器制作工藝得到更好地傳承。樂(lè)器張?jiān)谌珖?guó)民族樂(lè)器制作領(lǐng)域已具規(guī)模，并且在世界各地的中國(guó)民族樂(lè)器市場(chǎng)享有很高的聲譽(yù)和影響。2010年，樂(lè)器張?jiān)诘聡?guó)漢堡創(chuàng)立古琴辦事處，再一次推動(dòng)了民族樂(lè)器的國(guó)際化潮流。

    對(duì)于古琴，人們往往重道輕器，斫琴師，不同于唯技藝論的普通匠人，他們首先要成為精通音律的古琴演奏者，并且在他們身上承載了傳統(tǒng)技藝的手工傳承和家族的使命，潛心研究古琴的聲學(xué)特色和造型藝術(shù)，在科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和藝術(shù)的靈性之間尋求一種微妙的平衡。

    張俊國(guó)在現(xiàn)場(chǎng)介紹說(shuō)，一張琴，選好材之后要經(jīng)過(guò)一到三年的晾曬，即便是晾好的材料，從定胚成形，再到定音上弦成品，時(shí)間跨度也達(dá)三年之久，再經(jīng)過(guò)百余道工序，沒(méi)有機(jī)器，全是靠鏟子、銼刀一點(diǎn)點(diǎn)打磨出來(lái)。就光上漆這道工序就講究頗多。古琴的漆胎大多用傳統(tǒng)的生漆與鹿角霜合成，也有用八寶灰、瓷粉或瓦灰等十幾種原料通過(guò)配比與生漆合成的。良工、良材出好琴，做一把好琴著實(shí)不易，斫琴完全不像這個(gè)時(shí)代的“快餐化”和“便捷化”，每做一把琴都有上百道工序，從前期的選材、開(kāi)槽制作，到后期的上漆、擦漆、安弦、調(diào)音，每一道工序都有嚴(yán)格的要求，并且大部分的工序做完后要等一段時(shí)間才能做下一道工序，因此，做一把古琴基本上都要以年計(jì)，用時(shí)雖長(zhǎng)，卻經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪。

    張俊國(guó)及張雨依舊延續(xù)著家族百年傳統(tǒng)技藝的傳承，在快節(jié)奏的今天依舊堅(jiān)持古法手工斫琴，或許在他們看來(lái)，只有通過(guò)雙手的溫度才能賦予每一把琴不同的靈魂，才能聆聽(tīng)先賢的聲音，使人靜心、使人怡情。

    職業(yè)藝術(shù)家、詩(shī)人、學(xué)者，清華美院藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)副秘書長(zhǎng)秀夫在現(xiàn)場(chǎng)吟誦專門為斫琴展演寫的一首詞曲《祭贊張氏古琴》：“百音渺渺唯琴高，試獨(dú)把千年江山寫照，妙樂(lè)百曲唯它逍遙。獨(dú)有漸離寫下琴高，張氏傳家不語(yǔ)它姓論道，父子三傳天可知曉。智取明料奏琴妙，琴曲簫唱悅老小，育人功德寫進(jìn)天條。憶舊時(shí)家父貧道留百寶，兒輩心牢。創(chuàng)獨(dú)技福音萬(wàn)好，央央大曲奏響華道，仙父可曉。皆因果吾難辭冥道，念父異域安好，制琴八寶，靈隱潛唱徹云霄。不為溫飽，只求夢(mèng)中醉仙桃。江河波濤，歌江山福妙。妙唱引離騷，雅趣基江山富饒音音回報(bào)。游四海遇萬(wàn)朋貧素結(jié)道，交良友逢吉時(shí)，驚惹天庭送虹橋。長(zhǎng)江滾滾黃河奔嘯，譜秦頌贊江山妖嬈?？唇癯俏飿?lè)道，服眾鄰慰蒼生把華人耀。香山，佛海，蒼穹，道高?！毙惴蛏钋橐髡b開(kāi)啟了斫琴展演活動(dòng)的大幕。

    樂(lè)器張手工斫琴展演上由青年古琴演奏家古琴獨(dú)奏《醉漁唱晚》、《欸乃》、《寒山僧蹤》、《酒狂》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《神人暢》等古曲，表演了香道、茶藝、太極。在為期一個(gè)月的展演中，還將舉辦古琴制作與展示、古琴知識(shí)講座、品茗聽(tīng)曲等活動(dòng)。 （包仲川）