郭書仁先生（左三）2022年5月與張壽庠、姚景卿、張勝、馬寒松、史玉、趙新立在璽朗藝術(shù)空間。
打磨和創(chuàng)造出自己的繪畫語言
王全聚
郭書仁先生和他的學(xué)生們在一起。（2021年9月）
他的心態(tài)是平和的，人格是健全的，處事是淡泊的，審美趣味是古典的。這在很大程度上決定了他繪畫中重要的風(fēng)格因素——恬淡與雅逸。恬淡則不驕不躁，雅逸則不俗不濁。有一種既關(guān)心世事，又超然物外的氣象。
中國藝術(shù)很重視飄逸，不僅把它視為一種風(fēng)格面目，而且視為一種格調(diào)，一種人格表現(xiàn)和精神境界，歷來評價(jià)極高。郭書仁除“美善統(tǒng)一”的追求外，再一個(gè)就是對“逸格”的追求。他的畫透露出他的聰明。他總是能在司空見慣的題材中挖掘出新玩意兒，顯現(xiàn)出一種靈氣，一種活潑的生命氣韻。他的畫大都是傳統(tǒng)的題材和主題：是紅梅映雪的麻雀，是芭蕉過雨后的生機(jī)，是荷花出水時(shí)的光鮮，是蘭之冷逸、菊之孤高……題材雖老，但他總能畫出新意，在其中展現(xiàn)自己的人格追求和美學(xué)理想。當(dāng)然，這是通過技法實(shí)現(xiàn)的。淡雅的色彩，沖和的筆墨，生動的造型，在對立中求得均衡的構(gòu)圖，以及瀟灑的題款……共同營造出高雅、飄逸、生機(jī)盎然而又不失渾厚的意境。他的作品帶給人們的不是震撼，不是驚異，而是和悅、深邃和清涼，讓人感受到一種文人氣質(zhì)和文化意韻。我們能從中看出禪宗和道家審美精神的深刻影響。
他并不自恃聰明，他是老老實(shí)實(shí)的苦學(xué)派。不管到什么單位，他都要支起大畫案，遠(yuǎn)離世事紛爭，一有時(shí)間就埋頭作畫。他畫得多，而且研究得深入，在中國畫傳統(tǒng)技法最深厚的部分下了很大功夫。比如他很講究筆墨。從墨分五彩到線條的萬千形態(tài)，從各種不同筆法的探究到構(gòu)圖的多種變化等等，都不斷深入研究，這使他掌握了傳統(tǒng)技法的豐富表現(xiàn)力。這是基礎(chǔ)。有了它才能談得上精神、意趣和風(fēng)格的追求。
郭書仁（左二）與賈寶珉、史如源、柴壽武先生在畫展上。（2008年3月）
他深知，中國畫一味摹寫前人是沒有出路的。藝術(shù)家的成就，在于他與別人的相異處而絕不是相同處。近年來，綜觀他的作品，傾向于充分繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，再追求時(shí)代氣息進(jìn)行個(gè)性的創(chuàng)造。因此，他的畫風(fēng)是比較傳統(tǒng)的。他以漸變的方式，不斷打磨和創(chuàng)造自己的繪畫語言。這樣積累起來，便漸漸凸現(xiàn)出一種韻致，一種風(fēng)格，一種只屬于自己的東西。
他的畫大多題署“半山廬主”。齋號往往最能體現(xiàn)畫家的理想和追求。從郭書仁的齋號中，我們能窺知很多信息。最初起這個(gè)名字，緣于他的一段經(jīng)歷。以前，他住在平房里，地震后改建成個(gè)小二樓。他每天爬上爬下，但卻淡泊自守，樂在其中。每天追摹古人，創(chuàng)造意境，神游八極之遼闊；寄情花鳥，潑灑丹青，目迷五色之斑斕。在這里他奮斗著，也快樂著，在奮斗和快樂中畫藝大進(jìn)。想到遠(yuǎn)離世俗紛擾，如在山中，小二樓只能算半山吧，于是自命為“半山廬主”，這很有點(diǎn)“人不堪其憂，回也不改其樂”的味道。
他這個(gè)人沒有什么追求。其實(shí)，他把勁兒都用在藝術(shù)上了。桃李天下，當(dāng)然“下自成蹊”。他對這個(gè)世界所求無多，只想一心把畫畫好，而越來越高的藝術(shù)成就，又給他開辟了廣闊的人生之路、藝術(shù)之路。
“半山廬主”還表現(xiàn)了他對藝術(shù)永無止境的追求。猶如登山至半，距峰頂還差得遠(yuǎn)呢……他不斷以此自警自立。在別人看來，他很早就畫得不錯(cuò)，小有名氣了，可他總是在探索，這使他有不竭的動力。他不是那種喜歡發(fā)誓言、許宏愿、呶呶不休的人。他是內(nèi)心執(zhí)著、表面平和的奮斗者。他也有不達(dá)目的死不罷休的狠勁、艮勁，但這些，都在平和之風(fēng)的籠罩之下。
郭書仁（中）與王振德、賈寶珉先生在一起。（2018年9月）
任重道遠(yuǎn)的責(zé)任感，“君子不可以不弘毅”的奮斗精神，埋頭苦干、不事張揚(yáng)的踏實(shí)作風(fēng)。都在規(guī)范他，玉成他，使他走出一條由隱而顯、由窮而達(dá)、由一般干部到出色藝術(shù)家的人生軌跡。他后來已是天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員，作品多次入選國內(nèi)外大展并多次獲獎。山東、廣東和天津電視臺的衛(wèi)視頻道作了多次專題介紹，并出版《荷花畫法》《寫意花鳥畫教程》等多部著作。
但他仍署名“半山廬主”，表明不忘過去，不忘擺脫世俗、潛心藝術(shù)的理想，不忘攀登高峰的決心。另外，宋代大革新家王安石，字半山。他很想踵武前賢，在藝術(shù)創(chuàng)新上能有所作為。這些，讓我們看到他的人品，也看到他的潛力。郭書仁先生年逾古稀，正是畫家創(chuàng)作的旺盛期。愿他在刻苦實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我否定、自我超越，再攀花鳥畫藝術(shù)的更高峰。
（本文作者王全聚，藝術(shù)理論家，書法家，天津市文聯(lián)理論研究室原主任）
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