唐
目前在中國(guó)僅存的唐代三大木構(gòu)建筑中（天臺(tái)庵因發(fā)現(xiàn)后唐時(shí)的碑刻，而被斷為五代），山西就占了全部。
忻州市五臺(tái)縣佛光寺東大殿
佛光寺東大殿最早由梁思成與林徽因發(fā)現(xiàn)，佛光寺東大殿的發(fā)現(xiàn)打破了日本人曾斷言的“中國(guó)沒有現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)建筑”的結(jié)論。同時(shí)佛光寺東大殿還是中國(guó)目前保留下來的唐代三大木構(gòu)建筑當(dāng)中規(guī)格最高的建筑，有“中國(guó)第一大古建筑”的美譽(yù)。
忻州市五臺(tái)縣南禪寺
南禪寺是中國(guó)三大唐代木構(gòu)建筑種保存最早的一座，同時(shí)是中國(guó)會(huì)昌滅法之前所保存下來的唐代佛寺遺址，但其規(guī)格在唐代四類佛寺中，是等級(jí)最低的一座。
運(yùn)城市芮城縣廣仁王廟
唐代三大木構(gòu)建筑中唯一道教廟宇，原名為五龍廟，其建筑年代早于佛光寺東大殿，晚于南禪寺。
五代、宋
因?yàn)槲宕鷼v時(shí)時(shí)間較短，所以五代的木構(gòu)建筑保存下來的并不多，除了河南登封初祖庵、河北正定文廟與福州華林寺大殿外，其余主要的五代木構(gòu)建筑都集中于山西。五代建筑多沿襲唐代大斗拱，長(zhǎng)屋檐的建筑格局，對(duì)其后來宋遼時(shí)期建筑具有深遠(yuǎn)意義的影響。
平遙縣鎮(zhèn)國(guó)寺萬佛殿
中國(guó)保存最為完好的五代時(shí)期木構(gòu)建筑，為五代時(shí)期北漢所建，其廟宇格局基本延續(xù)五代時(shí)期的布局，殿內(nèi)保存著大量五代與宋時(shí)期的佛像彩塑作品。作為平遙古城申遺的一部分，雙林寺與鎮(zhèn)國(guó)寺同為世界文化遺產(chǎn)。
太原市晉祠圣母殿
晉祠圣母殿建筑年代為宋初，與河北正定隆興寺同為宋代建筑的最杰出之作。其主要的建筑結(jié)構(gòu)遵循了宋《營(yíng)造法式》的建筑格局，殿內(nèi)的蟠龍柱更是國(guó)內(nèi)古建筑現(xiàn)存的孤立，殿內(nèi)保存了大量宋代時(shí)的彩塑與泥塑。
平遙縣雙林寺
雙林寺與鎮(zhèn)國(guó)寺同為平遙世界文化遺產(chǎn)的組成部分，其殿內(nèi)的布局依然遵循著宋代佛寺的建筑樣式，殿內(nèi)的泥塑多為明清時(shí)重繪與重修。
遼、金
遼代因崇信佛教，其建筑樣式又深受唐代風(fēng)格的影響，遼代的建筑多給人以渾厚與雄偉的姿態(tài)。同時(shí)目前遼代的木構(gòu)建筑主要有八個(gè)，其中三座在山西。
應(yīng)縣釋迦佛宮塔（應(yīng)縣木塔）
應(yīng)縣木塔是中國(guó)目前現(xiàn)存最早，同時(shí)也是最高的木塔，代表了遼代佛塔最高的建筑技藝，同時(shí)應(yīng)縣木塔內(nèi)與外采用了大量榫卯進(jìn)行連接，未用一釘進(jìn)行固定，其先后經(jīng)歷近千年的戰(zhàn)爭(zhēng)與炮火依然屹立不倒，可見遼代時(shí)木塔設(shè)計(jì)技藝之高超。
大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿
為八大遼構(gòu)建筑之一，其殿內(nèi)保存了大量遼代的彩塑與泥塑，為全國(guó)遼代泥塑與彩塑之冠。
金代
大同華嚴(yán)寺大雄寶殿
元代
山西元代的建筑多以其壁畫最負(fù)盛名，中國(guó)的壁畫主要分為三類墓葬壁畫、石窟壁畫（尤以敦煌莫高窟最為著名）與寺院壁畫，山西的壁畫多為寺院壁畫居多。
運(yùn)城市稷山縣青龍寺壁畫
運(yùn)城市芮城縣永濟(jì)寺
永樂寺的壁畫堪稱國(guó)內(nèi)壁畫之絕，尤其以永樂宮無極殿的《朝天圖》最負(fù)盛名。
大同市渾源縣永安寺
明、清
大同市渾源縣懸空寺
懸空寺的大名應(yīng)該是無人不知，無人不曉吧
晉中介休祆神樓
中國(guó)目前保存下來的唯一一座祆教廟宇，祆教又名“拜火教”，或者“摩尼教”，最早是由隋唐時(shí)期由波斯人傳入中國(guó)，宋代時(shí)方臘曾經(jīng)利用祆教進(jìn)行起義。至元代后祆教衰微，其影響力明顯減弱。
聯(lián)系客服
