明代銅佛像面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。
關(guān)于喜歡收藏金銅造像的人來說，只要真正感興趣，真的喜歡，你的收藏才會有動力。如果想要通過收藏金銅造像來增值、甚至是發(fā)財?shù)脑?，一般來說幾率不是很高。受到一件器物，即使別人除了高價，我也不想賣，這才是真正的古玩收藏假。至于如果自己玩透了、研究透了，覺得沒有保留的意義了，將其讓給朋友、互通有無，或者是讓其流向市場，也不是不可取的。當然于收藏者來說，他們一致追去的都是真品金銅造像，想要確保自己所購買的造像是否為真品，就需要學習相應的鑒定金銅造像真?zhèn)蔚姆椒ā?/p>
佛像的肌膚感刻畫細膩到位，尤其是手的姿勢，身體的坐姿，下俯的雙眼，把一尊撫憫人世，證悟得道的釋迦牟尼刻畫的淋 漓 盡 致。整像造型端莊，權(quán)衡合度，工藝精湛，鎏金燦然，極富皇 家風范。
由于佛教和黃金有諸多不解之緣，為佛像貼金成為佛教傳統(tǒng)中重要的佛事。有人說，貼金代表最 高的崇敬，因為金非常難得，所以能顯示出對佛的禮敬。并且用金裝飾過的佛像更顯莊嚴，會令人生起歡喜心，近而想親近佛法。從實用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久。
流傳了成百上千年的宗教制品--佛像在當今不僅成了收藏品，還成為藝術(shù)市場上的新寵。在2006年香港蘇富比秋季拍賣會上，一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像破天荒地拍出了1.23億港元的天價。
全新鑄造者基本有依照物,盡管有一定的相似之處,甚至十分接近,但總不免有破綻。比如筆者曾過手一銅像,一眼看去絕無毛病,造像特征、雕刻風格等都可以被認為是宋初的菩薩銅像。銅像為半跏坐式,一足踏下座,由于這類菩薩像是像與座分鑄,可裝合、脫卸,因此座與菩薩像之足底是一個嵌合的接觸點,座上是一榫 頭,足底則凹入一小塊,似有半厘米深。
銅佛像是一種立體的雕塑藝術(shù)，有鎦金、泥金之分。鑒定要從以下幾點：面相和體形、手印與坐姿、標識與坐騎、及細部與裝飾以及材料與質(zhì)地等，有銘文看銘文。
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