去年和老沈、劉恒煒老師到永城去交流，在郭峰的鳴翰堂里，座中有位年輕人讓我感覺甚為有趣。
不言不語，神色木然。
經(jīng)永城古琴協(xié)會(huì)郭會(huì)長介紹，方曉得年輕人是中國佛學(xué)院學(xué)生，師從佛界古琴水平很高的幾位大師父。
他是釋宏耀小師父。
那時(shí)我已聽了一些現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)所謂南北琴風(fēng)的不同略有感知。
但佛界的古琴面貌是什么樣，還是有些好奇。
其實(shí)彈古琴的居士也很多，好像彈著彈著就悟到了佛理，或是親近佛而看見了古琴。
但對(duì)出家人那一系的琴風(fēng)，卻無實(shí)際感受。
那一日在永城鳴翰堂彈古琴，釋宏耀小師父一曲未彈完，譜子摸不到了。
此事對(duì)琴家尋常，于我卻極遺憾。
沒聽全，意猶未盡。
四省雅集會(huì)，釋宏耀小師父的一曲《流水》，讓我見識(shí)了他的撫琴聲色。
旋律甫起，若隱似無，將你帶入高山之澗，云霧繚繞。
繼而轉(zhuǎn)作清澈的泛音，節(jié)奏漸明快，旋律開始跌宕起伏、風(fēng)急浪涌。
曲末流水之聲反復(fù)詠嘆，又起跌宕，其后緩緩收勢(shì)，卻有細(xì)膩的抒情。
其撫琴之風(fēng)樸實(shí)低緩，想要追尋沉靜曠遠(yuǎn)的音聲的心跡顯明。
真是和我聽過的諸家不一樣的面目。
釋宏耀小師父和湯可義老師撫琴，安徽琴家郜北華聽得分外仔細(xì)。
琴家無高低，大家在一起切磋，更像是相互欣賞。
技法、節(jié)點(diǎn)的處理，互為借鑒、學(xué)習(xí)。
這也是正是古琴的美麗性情。
只接納，不評(píng)判；向內(nèi)伸展，表達(dá)各自的心情、心境。
這個(gè)世界人與人之間的關(guān)系，我和我心的關(guān)系締結(jié)，都?xì)г诒容^和評(píng)判上。
與郜老師極熟悉，他做人、撫琴的端莊，近乎苛刻。
今日聽他的《洞庭秋思》，卻又是一番心貌。
洞庭之煙波浩渺，秋意涵于其碧波之影，彈來古樸凝練，穩(wěn)健淡雅。
其雅正曠達(dá)，甚居古風(fēng)。
最難得的是，在其雅正中聽到了雋永，感受他的平和溫婉的豐富。
古琴亦為修身之物。
從行為狀貌的修正，到性情的涵養(yǎng)，是第一層境界；而到“入耳澹無味，愜心潛有情”，則是高古自況。到了那種不拘表現(xiàn)手法的自由，更像是繪畫上的潑墨大寫意。
只要將心情送達(dá)到那個(gè)點(diǎn)。
阿束是徐州的古琴老師，我在“云山在望”聽她彈過《神人暢》。
姓“束”本來就少，將姓前綴個(gè)“阿”字，就更稀罕了。
我是從她身上看見琴人之間的親和、隨性。
她待人有一種溫婉。
我拍山東梁老師試琴，她要躲閃，我喝住她，要她一起。
她問：要不要我露出崇拜的表情？
古琴之交，讓人舒適。
《神人暢》是中國古琴曲，是唐代以前僅兩首記載下來以"暢" 為題材的古琴曲之一，整曲僅用到一至五弦。
此曲表達(dá)了昔日部落領(lǐng)袖"堯"祭祀之時(shí)彈琴，奇妙琴聲感動(dòng)上天，使天神降臨，與人們歡樂歌舞，共慶盛典。
我上次聽她彈，粗獷、鏗鏘，淳樸、自然的原始舞蹈表達(dá)很到位。
這一次蒼古雄健之風(fēng)更猛烈，表現(xiàn)力大增。
表情也肅穆。
我就說都是那條花格子披風(fēng)舒展開給力，讓她多一份古樸。
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