啟明燈
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覺悟,就是最大的利益。
【原文】
譬猶長夜大夢,而令之一覺;譬猶久陷煩惱,而拔之清涼,為惠最溥。韓愈云:“一時(shí)勸人以口,百世勸人以書。”較之與人為善,雖有形跡,然對(duì)癥發(fā)藥,時(shí)有奇效,不可廢也;失言失人,當(dāng)反吾智。
譬猶長夜大夢,而令之一覺;譬猶久陷煩惱,而拔之清涼。
我想大家聽課也是這種情況,就是那個(gè)東西一旦給你點(diǎn)到那個(gè)地方了,你一下那個(gè)感覺就“長夜大夢,令之一覺”。
原來都在夢里活著呢!原來稀里糊涂,啥也不知道,以為“以為的”就是真相;其實(shí)現(xiàn)在一了解真相,才發(fā)現(xiàn)“令之一覺”!覺悟啊,原來是覺(jiào),現(xiàn)在是覺(jué)了,醒了。
“譬猶久陷煩惱,而拔之清涼。”你有沒發(fā)現(xiàn),你原來的感覺是氣往上走,腦袋是熱的,是懵的,所以古人叫“熱惱”。燥熱的煩惱,叫“熱惱”。但是現(xiàn)在你什么感覺?清涼。整個(gè)從上到下的那種清凈,這叫“久陷煩惱,而拔之清涼”。
其實(shí)說到這兒,人家說五臺(tái)山——清涼圣地。你以為是說那塊的石頭呢,你以為是說氣候呢,“清涼圣地”說的是啥?說的是去除煩惱,拔除熱惱,說的是這個(gè)。
為惠最溥。“溥”是什么意思?“溥”就是大?!盎荨笔抢?,說你這么做才是最大最大的利益。你體會(huì)。
一個(gè)人,你給他多少錢叫利益?你給他辦多大的事叫利益?但是,你有沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)人“啪”覺悟了,還有比這個(gè)更大的利益嗎?沒有了——“為惠最溥”。
韓愈云:“一時(shí)勸人以口,百世勸人以書?!?/span>
這個(gè)地方可不是贊美韓愈,這個(gè)地方是批評(píng)韓愈的,韓愈說過這么一句話。
為啥這個(gè)是批評(píng)韓愈呢?因?yàn)槲铱疵鞒芏嘈扌腥说臅?,都在批評(píng)韓愈,我自己因?yàn)橐郧皼]有那么多積累,也不是很知道。他們很多人都在批評(píng)韓愈什么呢?“教子求富貴”,就是教孩子將來長大了怎么就掙了錢了,怎么就當(dāng)了官兒了。用今天的話說,怎么就當(dāng)了老板了,怎么就高了工資了。明朝(的人)就很鄙視這種教法,比如像了凡,整個(gè)了凡家族,都很鄙視韓愈。
當(dāng)然,從文學(xué)的角度來講,反正咱們課本上學(xué)的叫“唐宋八大家”,人家也是有相當(dāng)大的影響力的。因?yàn)樗F(xiàn)在講的這些是個(gè)價(jià)值體系的東西,我本人不做評(píng)價(jià),因?yàn)槲也惶?,我不太讀韓愈的東西,讀的實(shí)在太少了,就是上學(xué)學(xué)過的那兩篇,讀的太少,所以也不好下結(jié)論。
但是這兒講韓愈說的這一句話是什么意思?叫“一時(shí)勸人以口,百世勸人以書。”韓愈這句話的意思是說:你要是用話語去度人,用話語去勸人,那么就是一時(shí)的事情,你說完就沒了;如果你想產(chǎn)生更長遠(yuǎn)的歷史效果,更久遠(yuǎn)的作用,那你怎么辦?你要著書立說,讓后人讀你的書。是這個(gè)意思。
但是了凡先生口氣很硬的,說“較之與人為善。雖有行跡,然對(duì)證發(fā)藥,時(shí)有奇效,不可廢也。”口氣非常硬。
他這兒說什么意思?他說,雖然著書立說能留下一些傳世的東西,但是對(duì)于用言語去教化、去度化別人這件事情來講——“對(duì)癥發(fā)藥,時(shí)有奇效?!蹦惝?dāng)時(shí)就能起效果呀。
很多人不明白這個(gè)道理,很多人說哎呀,我覺得你應(yīng)該學(xué)學(xué)傳統(tǒng)文化,我要跟你說我也說不好,我給你發(fā)個(gè)鏈接吧;我回頭給你找?guī)妆緯?;我過幾天找?guī)讖埞獗P給你送過去吧,我自己也不敢說,你自己看吧,我怕說錯(cuò)了……很多人是這種情況的。
你怕說錯(cuò)了,他會(huì)怎么樣?他說:“哦,好的,我有時(shí)間一定看!”這句話啥意思?這句話就是我一定沒時(shí)間。硬生生地把他一個(gè)成長的機(jī)會(huì)就丟掉了,等于是你扔掉了,為什么?因?yàn)槟阕约夯钤诳謶指欣?。你覺得哎呀,法我可不敢亂說。你平時(shí)亂說的多了,你咋不處處都如理如法呢!你并不是這樣的,你只是到了關(guān)鍵的時(shí)候,“哎呀,要如理如法??!”你要來這一套,你就是恐懼!
所以這個(gè)時(shí)候,叫當(dāng)仁不讓!該說的時(shí)候當(dāng)仁不讓,只要機(jī)會(huì)給你,該講的講到。比如我剛才講,我講我自己,我雖然不會(huì)主動(dòng)開口說,但是你只要給我機(jī)會(huì),我一定要講到你心里明白,我講了半天,講得他一頭霧水,那我還不如不講。所以我是要么就不出手,但要出手,一定要給他講清楚,我是這么個(gè)情況。
所以這兒講“失言失人,當(dāng)反吾智。”說要不然你該幫的人沒幫到,你該說的話沒說到,所以值得我們反省。
很多人,因?yàn)樵瓉韺W(xué)的那種信念體系,“哎呀,法這種東西不敢亂說。”平常胡說八道,關(guān)鍵時(shí)候就退縮了。所以該出手的時(shí)候要幫。
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