上海市工藝美術(shù)大師、中華玉雕藝術(shù)大師、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海派玉雕代表性傳承人、上海視覺藝術(shù)學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)老師、上海玉文化專委會(huì)首席專家委員……
首次見到他是在克拉瑪依，“新疆金絲玉珠寶展”上，他在大師論壇發(fā)言，講金絲玉。引起我的注意是因?yàn)樗陌l(fā)言并非泛泛而談，而是切身體會(huì)，有血有肉有情感，其中有一個(gè)觀點(diǎn)比較新穎：“一位世界知名地質(zhì)學(xué)家告訴我，世界上沒有一種礦石是沒有礦源的。我認(rèn)為金絲玉存在礦源，我們要行動(dòng)起來(lái)，盡快找到礦源?！敝?，普遍認(rèn)為金絲玉是次生礦，沒有礦脈礦源。世事無(wú)絕對(duì)，在真相顯現(xiàn)之前，大膽的假設(shè)體現(xiàn)的是勇于探索的精神和科學(xué)的態(tài)度。我記住了他的名字：袁新根。
寥寥數(shù)語(yǔ)的交談，我們就這樣擦肩而過。只聽別人說他是海派玉雕名家，但是對(duì)他的作品和他的故事，知之甚少。再一次見面是在上海，文友兼石友侯兄對(duì)他贊賞有加，讓我讀了有關(guān)他的一些報(bào)道。于是，在冬天上海的霏霏冷雨中，喊上三五知己，舉杯話石頭，漸漸，話也暖了，心也熱了，自然而然話題就轉(zhuǎn)到了新疆，戈壁大漠胡楊林、額爾齊斯河、克拉瑪依魔鬼城，說金絲玉，論金絲玉，悲的喜的疼的愛的都是金絲玉了。在場(chǎng)還有侯大嫂、徐姐、老胖哥，都是新疆迷金絲玉粉絲，任何客套都是多余，大家舉杯言歡會(huì)心一笑。
我聽袁新根講故事，他和石頭的情感糾葛、榮辱悲歡，他對(duì)金絲玉的認(rèn)識(shí)、理解、期待、憂患。談到剛接觸到金絲玉之時(shí)，他的那份激動(dòng)和驚喜：“太美了！我的心情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，就好像一個(gè)尋寶人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦毫無(wú)所得，卻突然眼前一亮，天賜寶物?！斌@艷之后就是情有獨(dú)鐘，喜歡一種東西，愛一種東西，就會(huì)渴望更多更深入的了解，直到知己知彼合二為一。
一個(gè)玉雕大師，僅僅在工作室潛心創(chuàng)作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，靈感來(lái)源于生活，到原產(chǎn)地切身感受金絲玉的來(lái)龍去脈，才能真正領(lǐng)悟金絲玉的特點(diǎn)、性質(zhì)、神韻和風(fēng)采。早些年，行業(yè)內(nèi)外對(duì)金絲玉這種新興的玉石了解不多眾說紛紜之時(shí)，袁新根已經(jīng)對(duì)金絲玉作出一系列的歸納總結(jié)：
一、金絲玉每塊原料都是獨(dú)石，也就是行話中的“籽料”。資源珍貴、稀缺，應(yīng)重視保護(hù)。
二、好的金絲玉，俗稱的寶石光材質(zhì)，在通透度達(dá)到一定的高等級(jí)下，它會(huì)擁有“熒光效應(yīng)”，俗話說的“珠光寶氣”。
三、金絲玉質(zhì)地堅(jiān)硬，性質(zhì)穩(wěn)定。
四、金絲玉色彩豐富，給人以溫暖抒懷的感覺。
五、金絲玉高貴的料質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，洋溢著貴族氣息。
六、金絲玉往往一塊料上會(huì)出現(xiàn)兩種以上的顏色，如：黑和黃、黑和白、紅與白、紅與黑等。
七、有兩種截然不同的質(zhì)地相互粘合在一起的現(xiàn)象，譬如；材料上一部分非常通透，而和他相連的另一部分卻是很明顯的不通透。
八、金絲玉的金沙效應(yīng)。在一定角度下，折射出一種像黃金一樣的色彩如沙子般的閃光點(diǎn)。
九、金絲玉雕件經(jīng)過養(yǎng)護(hù)，能慢慢把自己隱藏在最深處的魅力呈現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到意想不到的鮮艷效果，佩帶越久效果越明顯。
十、金絲玉中的寶石光屬于玉髓，玉髓是在全世界范圍內(nèi)認(rèn)可度很高的一種寶石，尤其是在歐洲，在巴黎羅浮宮、凡爾賽宮等博物館里，玉髓珠寶藏品豐富。
袁新根的這些總結(jié)，無(wú)疑給正在摸索中的人們點(diǎn)亮了一盞燈。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，土生土長(zhǎng)幾十年撿石頭的人，未必能對(duì)石頭說出個(gè)所以然來(lái)，更不用說深入地研究了。我驚嘆于他一個(gè)搞創(chuàng)作的人，能夠?qū)υ牧先绱瞬晦o辛勞苦心研究，可見他的追求絕非只是一個(gè)匠人。我對(duì)他的創(chuàng)作歷程和作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，期待他能分享一些精彩的片段。言談舉止間，他流露出藝術(shù)家的儒雅和大家的謙恭，不過很顯然，他對(duì)個(gè)人的經(jīng)歷和成就的描述，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)金絲玉的描述來(lái)得順當(dāng)。
其實(shí)，我早就看過他的簡(jiǎn)歷。籍貫上海的袁新根，1954年生，自17歲成為玉雕廠的學(xué)徒，可謂“情定終身”，從此再?zèng)]有邁出過玉雕行業(yè)的門檻。十年磨一劍，業(yè)有專攻，幾十年的苦修，傾情專注心無(wú)旁騖，水滴石穿終成大器。他一步一個(gè)腳印，每一步都走得踏實(shí)，邊走邊學(xué)，不斷充實(shí)、提升，曾脫產(chǎn)就讀于上海市工藝美校、清華大學(xué)工藝美術(shù)大師高級(jí)進(jìn)修班。提起他，人們通常會(huì)聯(lián)系到海派玉雕；談?wù)摵Ｅ捎竦?，總也繞不過他。他就在那，大隱隱于市，于喧鬧浮華中，獨(dú)處一隅月白風(fēng)清。
關(guān)于玉雕流派，行家認(rèn)為：中國(guó)有四大玉雕流派，分別為海派、揚(yáng)派、北派以及南派，這四大玉雕流派風(fēng)格各異，卻又殊途同歸，共同呈現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩、賞心悅目的玉器世界。 中國(guó)四大玉雕流派是當(dāng)代的分類，而在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)玉雕界只有南工和北工之分。南工講究作工細(xì)膩及工巧，而北工則風(fēng)格豪放精獷；南工精致重雕刻，北工則講究少用刀工；南工不異費(fèi)料成精品，北工則講究節(jié)省玉料；南工更有時(shí)代感，北工則偏古樸典雅?，F(xiàn)今四大玉雕流派則是脫胎于古時(shí)南工北工，分化演變而來(lái)。
海派玉雕集中于上海地區(qū)及附近，講究作工細(xì)膩，精雕細(xì)琢。開埠不過百余年的上海，以海納百川的胸懷，兼收并蓄，放眼四野，依托上海優(yōu)越的地理位置和繁榮的經(jīng)濟(jì)，許多玉雕大師紛紛遷入上海，在他們的互相切磋學(xué)習(xí)之中，逐漸整合而成海派玉雕，并日益成為最主流的玉雕流派。
袁新根的作品屢獲殊榮，早期的翡翠巧雕尤其匠心獨(dú)運(yùn)。他不僅享有“巧雕大師”的美譽(yù)，同時(shí)也是海派“魚鳥三圣”之一；不僅被業(yè)界尊為“蝦圣”，同時(shí)也被奉為“花鳥之王”。他出道早，年少有為，1980年初出茅廬即在全國(guó)玉雕比賽中獨(dú)占鰲頭；各類巧雕作品《八駿馬》、《西游記》、《全家?！返?，創(chuàng)造了現(xiàn)代玉雕作品在蘇富比高價(jià)拍賣的傳奇。在此之前，尚未有現(xiàn)代玉雕作品登上蘇富比拍賣榜。
對(duì)金絲玉材質(zhì)的探索、理解，讓袁新根的金絲玉作品散發(fā)出非凡的魅力，他以金絲玉創(chuàng)作的作品在歷屆全國(guó)大獎(jiǎng)中奪冠，“百花獎(jiǎng)”、“神工獎(jiǎng)”、“玉龍獎(jiǎng)”等，他榜上有名。通過他的作品，更多的人認(rèn)識(shí)了來(lái)自新疆戈壁灘的金絲玉，領(lǐng)略了金絲玉瑰麗而又天然的美。
毫不諱言，袁新根對(duì)金絲玉的重大貢獻(xiàn)，一是對(duì)金絲玉材質(zhì)的定義、分析、研究，讓廣大的金絲玉愛好者和從業(yè)者，對(duì)金絲玉有了基本的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他的定義對(duì)金絲玉市場(chǎng)以及價(jià)值有著指導(dǎo)性的意義；二是把金絲玉帶入了高雅的藝術(shù)殿堂，讓金絲玉作品成為行家名流爭(zhēng)相收藏的新貴；三是較早提出對(duì)金絲玉資源的保護(hù)、開采的規(guī)范；四是他把上海和新疆連成一條線，推廣、宣傳金絲玉不遺余力。許多人對(duì)他無(wú)言感激，他只是謙恭地笑笑：“我喜歡金絲玉，我希望更多人欣賞到金絲玉的美。”
任何一個(gè)大師都不會(huì)拘泥于一種材質(zhì)，袁新根也一樣，在金絲玉之前，他的翡翠作品早就風(fēng)靡海內(nèi)外。一份列表，僅僅是他2010年之后的作品，已經(jīng)可以窺斑見豹。
2010年在全國(guó)玉雕百花獎(jiǎng)玉髓作品《生命》榮獲工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；
2011年10月翡翠作品《蟹趣》作品被認(rèn)定為上海市工藝美術(shù)精品,并獲得百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；
2012年在北京舉辦的玉雕精品“中華龍獎(jiǎng)”，翡翠作品《荷塘情趣》獲得金獎(jiǎng)；
2012年在上海市玉雕“神工獎(jiǎng)”評(píng)比中，翡翠作品《四季花籃》獲得創(chuàng)意金獎(jiǎng)；
2013年在上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”評(píng)比中翡翠《牡丹》獲得了最佳工藝獎(jiǎng)；
2013年在上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”評(píng)比中，翡翠作品《馬上富貴》獲得了金獎(jiǎng)與最受公眾喜愛獎(jiǎng)；
2014年在上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”評(píng)比中，玉髓作品《天祿》榮獲得了金獎(jiǎng)；
2015年在上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”評(píng)比中，泰山玉作品《耄耋富貴》獲得了金獎(jiǎng)；
2016年在上海玉石雕刻“玉龍獎(jiǎng)”評(píng)比中，玉髓作品《盛宴》獲得了金獎(jiǎng)與最受公眾喜愛獎(jiǎng)；
2016年在上海市玉雕“神工獎(jiǎng)”評(píng)比中，翡翠作品《夏荷》獲得了銀獎(jiǎng)。
袁新根的頭銜也可以羅列出一長(zhǎng)串：上海市工藝美術(shù)大師，中華玉雕藝術(shù)大師，上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海派玉雕代表性傳承人 ，上海視覺藝術(shù)學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)老師，上海玉文化專委會(huì)首席專家委員……
袁新根給我的印象平實(shí)而樸素，謙遜而隨和。談起他的成就，他說：“我是個(gè)幸運(yùn)的人?！豹q如稻穗，越是碩果累累，越是貼近大地。人們看到了鮮花掌聲中的大師，獎(jiǎng)狀榮譽(yù)中的成功者，可是，很少人知道，多少艱辛和磨礪，多少汗水和心血，多少委屈和忍耐，多少掙扎和堅(jiān)守，才迎來(lái)風(fēng)和日麗陽(yáng)光彩虹。梅花香自苦寒來(lái)，這個(gè)世上普羅大眾，沒有人能夠隨隨便便成功。
我跟他說：“袁大師，我的金絲玉風(fēng)云人物系列不能少了你。”
又是將近一年，我一直沒有動(dòng)筆。手頭的事總是有得忙，更主要的是我需要多一點(diǎn)時(shí)間讀懂他的作品。就金絲玉材質(zhì)，《求偶》、《花瓶》、《黑豹》、《口?！?、《梅花鹿》、《一鳴驚人》、《生命》、《芒果》、《葫蘆瓶》、《纏綿》、《女人花》……我尋找它們的亮點(diǎn)與特點(diǎn)，對(duì)比它們的相同與不同。構(gòu)圖，線條，明暗，留白、深淺……虛實(shí)之間，如此空靈玄妙，氣韻天成；動(dòng)靜之中，如此大巧若拙，大道至簡(jiǎn)。金絲玉的豐富色彩，金絲玉的形態(tài)萬(wàn)千，金絲玉的通靈剔透，金絲玉的凝練雄渾，被他運(yùn)用得恰到好處得心應(yīng)手。一塊普通的石頭在他的手中，就是粲然盛放的生命之花；一塊平凡的石頭在他的手中，就是翩然起舞的精靈?。?/span>
一條長(zhǎng)廊延伸而去，可以是在海風(fēng)輕柔的岸邊，也可以是在小橋流水的庭院，長(zhǎng)廊里的風(fēng)景就是他一件件的作品。我沿著長(zhǎng)廊彳亍而行，看見了春天的百花盛開，夏日的鳥唱蟬鳴；看見了秋季的豐碩燦爛，冬天的寧?kù)o安詳。春蠶在金色的葉子上彈奏春天的樂章，短暫而美好的《生命》，于默默耕耘中豐富飽滿；藤蔓在野蠻生長(zhǎng)，小葫蘆伸展出腦袋，蟲兒在跳，鳥兒在唱，一個(gè)小小的《葫蘆瓶》，刻畫出一個(gè)氣象萬(wàn)千的場(chǎng)景，既生動(dòng)熱烈，又和諧安寧；一群無(wú)憂無(wú)慮的小豬，紅的，黃的，黑的，花的，體態(tài)不同，神情各異，在媽媽的周圍撒歡，好一幅《全家福》的溫情畫面。
那是什么？是一只老鼠嗎？此時(shí)，它正津津有味地享用一塊烤得香脆的芝麻餅干，老鼠的神態(tài)惟妙惟肖，乍一看去，幾可亂真。在雕刻家的視角里，一只老鼠也是這個(gè)世界的一份子，飽享《盛宴》的老鼠幸福極了。那是一朵盛開的牡丹嗎？雍容華貴，嬌艷欲滴，仿佛那花香彌漫開來(lái)，醉了季節(jié)。歲月有情，《花開富貴》，活著的每一天，都是富足美好的。冷不防，《黑豹》風(fēng)一般跳躍而過，身上黑緞子一樣的皮毛，流暢的線條，警覺的神態(tài)，以及充滿力量的四肢，讓我的腦子飛閃而過廣袤的草原荒野。我伸出手，想輕輕地落在黑豹的背上……
藝術(shù)作品之所以感染人，引發(fā)共鳴，技巧是其一，比技巧重要的是“情”，情牽一線，以情動(dòng)人。一件作品，高下優(yōu)劣意趣境界，創(chuàng)作者的情感、情趣、情愫、性情不經(jīng)意間附著于作品，這就是作品“死”與“活”的差異。死的作品，表現(xiàn)得刻板、空洞、蒼白，活的作品被賦予了靈魂，栩栩如生，呼之欲出。缺少靈魂的作品往往刻意賣弄技巧，真正的大家卻善于把技巧隱藏在情感之中，不形于色，行云流水。
一枝一葉總關(guān)情，袁新根的作品，勝在“情”上。他總是能把自己的審美意趣融匯其中，你中有我，我中有你，或是恣意揮灑淋漓盡致，或是心細(xì)如絲畫龍點(diǎn)睛，皆能傳神通達(dá)，收放自如。他是細(xì)膩精巧的，葉子的脈絡(luò)，飛鳥的羽毛，人物的眼神，昆蟲的觸須，纖毫畢現(xiàn)方寸之間有天地；他是粗獷奔放的，一樹繁花，一群駿馬，舊夢(mèng)依稀猶聞馬鳴風(fēng)蕭蕭。無(wú)論廟堂之高，還是江湖之遠(yuǎn)，無(wú)論陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，不期然間，展露他入世的智慧，出世的曠達(dá)。
它們的前世是一塊塊石頭，冰冷粗礪；它們的今生是一個(gè)個(gè)生命，鮮活溫潤(rùn)。是雕刻家讓它們以另一種形態(tài)，脫胎換骨，浴火重生。他的眼里，有著怎樣的藝術(shù)靈感和審美？他的心里，有著怎樣的生命激情和摯愛？大愛無(wú)言，作品就是創(chuàng)作者的代言；沉浸在他創(chuàng)造的世界里，乾坤朗朗，鳥語(yǔ)花香。
袁新根，他是一個(gè)工匠，以一個(gè)工匠精神，科學(xué)態(tài)度，精益求精，因而他的作品經(jīng)得起推敲，耐得住時(shí)光；他更是一個(gè)藝術(shù)家，獨(dú)辟蹊徑，個(gè)性的光芒才最有力量。
袁新根邂逅金絲玉，是幸運(yùn)又幸福的事，他們成就了彼此；金絲玉遇見袁新根，是金絲玉的幸運(yùn)，更是千千萬(wàn)萬(wàn)金絲玉愛好者的幸運(yùn)，他們通過袁新根的慧眼，看到了金絲玉不一樣的內(nèi)涵，不一樣的光彩。
2016年11月1日
