金秋十月，杏葉當(dāng)空。北京以一年中最美的秋色歡迎來自全國各地的同胞。
在一個(gè)充滿期許的日子，我有幸欣賞了廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部出品的優(yōu)秀壯劇《我家住在銅鼓嶺》。
《我家住在銅鼓嶺》講述的是壯鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)的故事,她是廣西優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)劇目晉京展演活動(dòng)的系列節(jié)目之一。
2020年是黨中央決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵之年，脫貧攻堅(jiān)是今年非常熱門的話題，這是一場必須打贏的戰(zhàn)役，這是黨向全國人民作出的莊嚴(yán)承諾，全國各行各業(yè)、各族人民都積極投身到扶貧這場大戲之中。廣西區(qū)戲劇院在北京演出《我家住在銅鼓嶺》這部大戲，不僅是送優(yōu)秀劇目進(jìn)京，而且是通過北京的舞臺(tái)向全國人民展現(xiàn)廣西區(qū)脫貧攻堅(jiān)的成果。
一個(gè)穿著紅色緊身衣的鼓者，在一排銅鼓面前跳著“鼓舞”，他應(yīng)該是“鼓魂”。他宛若精靈一樣的舞姿，不僅延展了觀眾的思緒，也增添了劇目的神秘感，“鼓魂”掀開了銅鼓嶺扶貧故事的序幕。
一圈極富壯族特色的銅鼓，一陣驚天動(dòng)地的鼓聲，一群穿著鮮艷民族服裝的女子，她們載歌載舞推出了大戲的主角田桂花，跟田桂花一起登臺(tái)的還有莫副鄉(xiāng)長。
當(dāng)了十幾年鄉(xiāng)文化站代副站長的田桂花臨時(shí)接到莫副鄉(xiāng)長交代的緊急任務(wù)，讓她到自己的老家銅鼓嶺扶貧。由于擔(dān)心自己走了后文化站無人管理，田桂花心里還有些抵觸情緒，考慮到家鄉(xiāng)的銅鼓文化的振興，以及將來文化站的銅鼓表演，田桂花還是欣然赴命。
銅鼓嶺是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的窮山村，以“懶漢多、神漢多、光棍多”聞名，在田桂花到達(dá)銅鼓嶺開展工作期間，方才得知莫副鄉(xiāng)長是銅鼓嶺扶貧的責(zé)任人，他推行的扶貧計(jì)劃進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段。
平心而論，莫副鄉(xiāng)長的扶貧計(jì)劃是用時(shí)短、見效快的方法，他通過招商引資，拆舊建新，迅速讓銅鼓嶺鄉(xiāng)舊貌換新顏?？赡编l(xiāng)長的計(jì)劃在韋老奶家的吊角樓前被擱淺了。一棟住了幾代人的破吊角樓，不好住，也不衛(wèi)生，韋老奶家的兩個(gè)兒子都希望能盡快搬進(jìn)新建的樓房中，可韋老奶拼命也要保住這棟老舊的吊角樓，因?yàn)檫@棟吊腳樓承載了一個(gè)家族，甚至銅鼓嶺屯人的榮耀，這棟吊腳樓上懸掛了韋老奶爺爺輩為屯里掙得的“壯鄉(xiāng)鼓王”的牌匾。
吊腳樓不再是一棟老舊的房子，它是銅鼓嶺的一座紀(jì)念碑，銅鼓不僅僅是一種樂器，它是壯鄉(xiāng)人的精神圖騰。當(dāng)然，這是老輩人的想法，對于年輕人來說，吊腳樓就是老舊和落后的象征，老年人與年輕人由于認(rèn)知上的差距，就形成了劇本里的沖突。
作為扶貧干部，田桂花從自身的專業(yè)出發(fā)，看出了吊腳樓的文化價(jià)值，他提出文化扶貧的觀念，即通過挖掘銅鼓嶺的銅鼓文化，打造壯鄉(xiāng)的特色品牌，將壯鄉(xiāng)人快遺忘和丟失的文化元素重新提煉出來，這才是讓壯鄉(xiāng)人真正脫離貧困的王道。
沖突在莫副鄉(xiāng)長與田桂花之間產(chǎn)生了，莫副鄉(xiāng)長看見自己好不容易引資重建銅鼓嶺的計(jì)劃得不到實(shí)施，他停止了田桂花的扶貧工作，而讓田桂花更加痛不欲生的是，她的代副站長的位子已經(jīng)被新招聘的人代替了。
一切都陷入了僵局中，故事進(jìn)入到最高潮的階段。
文化站里，一場新人面試即將開始，面試者為莫副鄉(xiāng)長和田桂花，應(yīng)聘者為田桂花從藝校畢業(yè)的女兒，田桂花原本希望女兒在城里找一份好工作，沒想到，女兒成了自己的接班人。
年輕人利用熟練的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，將銅鼓嶺的傳統(tǒng)銅鼓制作流程，以及銅鼓藝人的表演通過網(wǎng)絡(luò)直播，打響了銅鼓嶺的“銅鼓文化”的品牌，田桂花為韋大錘兄弟申請到“非遺傳承人”資格，為銅鼓嶺屯申報(bào)了文化遺產(chǎn)，銅鼓嶺成為遠(yuǎn)近聞名的休閑度假勝地，銅鼓文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。
演出的過程中，尤其在轉(zhuǎn)場的間隙里，觀眾席上不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲，這不僅是對演員精彩表演的贊美，更是對劇情設(shè)計(jì)予以高度的評價(jià)。
《我家住在銅鼓嶺》無疑是非常優(yōu)秀的一臺(tái)節(jié)目，她的優(yōu)秀表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是形式新穎。壯劇流傳于廣西紅水河流域的壯族地區(qū)，她是壯族同胞喜聞樂見的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，壯劇已經(jīng)有200多年的歷史。很多人都是第一次看壯劇，這樣歷史厚重的地方劇種給京城人耳目一新的感覺，新不僅體現(xiàn)在燈光舞美、臺(tái)景布置、服裝服飾、音樂唱腔，而且還表現(xiàn)在演員的“唱念做打”表現(xiàn)形式新，這樣的新穎讓人喜歡看、樂于看。
二是題材熱門。扶貧已經(jīng)進(jìn)入決戰(zhàn)決勝階段，扶貧的核心是精準(zhǔn)扶貧，從資金幫助到智力幫扶，從被動(dòng)脫貧到主動(dòng)脫貧，這是精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵。讓被幫扶者通過自身努力，走出一條適合當(dāng)?shù)靥厣姆鲐毬纷?，這是精準(zhǔn)扶貧的要旨。莫副鄉(xiāng)長的資金幫扶雖然能暫時(shí)讓銅鼓嶺屯擺脫貧窮落后的面貌，但是，輸血式扶貧難以有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，田桂花的文化扶貧，才是可持續(xù)發(fā)展扶貧的新路子，讓村民從特色文化中恢復(fù)自身的造血功能，將文化變成擺脫貧困的法寶，讓流傳了上千年的銅鼓響徹銅鼓嶺，這不僅僅給銅鼓嶺人豎起了精神圖騰，更是恢復(fù)了銅鼓嶺人的文化自信。
三是構(gòu)思精巧。扶貧這場大戲每天都在全國各地上演，如何將故事講好，這需要編劇者有精巧的構(gòu)思?！段壹易≡阢~鼓嶺》中有幾個(gè)精巧的設(shè)計(jì)，達(dá)到了引人入勝、扣人心弦的效果。扶貧是大道理，大道理要講得讓人愿意聽，且相信這些大道理，這是需要小技巧的。
節(jié)目開頭，臺(tái)詞中強(qiáng)調(diào)田桂花的“代副站長”的身份，莫副鄉(xiāng)長的一個(gè)暗示，讓田桂花有了去扶貧的動(dòng)力，這是符合人心，也是符合人情的。田桂花畢竟只是一個(gè)代理副站長，她過著“人前風(fēng)光、背后伶仃”的生活，為了供女兒讀書，身上穿的衣服還是莫副鄉(xiāng)長的夫人“扶貧”給她的，要是通過扶貧將她的“代”字去掉，也許她的生活會(huì)得到極大改觀。
莫副鄉(xiāng)長急于脫貧見成效，那是因?yàn)樗甑拙鸵诵萘?。不是他貪功心切，確實(shí)是歲月不待人。他希望帶著扶貧成功的榮耀功成身退，而不愿意在自己退休之后背負(fù)罵名，這是符合人性的?？匆娞锕鸹▽⒆约旱呐癁榕萦?，莫副鄉(xiāng)長沒來由地對田桂花發(fā)脾氣，并責(zé)令田桂花停職反省，這樣的情節(jié)是很精巧的，也是直擊觀眾心靈的，假如劇情中將莫副鄉(xiāng)長設(shè)計(jì)成通過舊村改造獲利的貪官和贓官，故事的渲染效果就會(huì)弱化很多。
田桂花帶著沮喪的心情來到不再屬于自己的文化站，因?yàn)樗母闭鹃L身份，終于被人代替了。當(dāng)她得知女兒將替代自己當(dāng)“代代副站長”的時(shí)候，她瞬間沒有了“大公無私”，沒有了“文化扶貧”的格局。這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)非常的精妙，她不希望女兒重蹈自己貧窮的老路，她省吃儉用就是為了讓女兒畢業(yè)后在城里找個(gè)好工作，以便徹底地?cái)[脫貧困。這是直擊人心的思考，這是靈魂的追問。好在，劇本通過科技扶貧，通過文化傳播，讓一個(gè)兩難的問題，變成了一舉多得的成果。
精準(zhǔn)扶貧其實(shí)也就是特色扶貧，扶貧的路千萬條，精準(zhǔn)的道路只有一條：實(shí)事求是、因地制宜地設(shè)計(jì)自力更生的擺脫貧困的策略，這才是扶貧的金光大道！
戲由心生，只有心里繪制了精美的劇本，才能在扶貧的舞臺(tái)上唱響一場可以彪炳千古的大戲，廣西區(qū)戲劇院做到了。他們不僅向黨中央?yún)R報(bào)了廣西區(qū)精準(zhǔn)扶貧的大戲，而且以精彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，向首都人民呈現(xiàn)了一部精神大戲。
我家住在銅鼓嶺，從小聽著打鼓聲。鼓聲知我苦和甜，鼓聲是我根與魂......
開場舞
鼓精靈表演
高潮
大團(tuán)圓
主演答謝
謝幕
朱曄（古磨盤州人）
安徽望江人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國金融作家協(xié)會(huì)理事；2008年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版著作6部，累計(jì)出版200萬字。
已出版作品
歷史散文（3部）：《理說明朝》《理說宋朝（北宋篇）》《理說宋朝（南宋篇）》
旅行隨筆（1部）：《一車一世界》
長篇小說（2部）：《最后一個(gè)磨盤州人》《銀圈子》
期刊發(fā)表作品若干：散見于《文藝報(bào)》《廈門文學(xué)》《中外文摘》《金融時(shí)報(bào)》《安慶日報(bào)》等。
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